월리스 스티븐스의 "일요일 아침"

“Sunday Morning”의 중심 인물은 부활절 아침에 교회에 가지 않기로 결정한 여성입니다. 대신 그녀는 집에서 여유로운 아침 식사의 감각적 쾌락을 즐기며 삶과 죽음의 의미에 대한 명상에 몰두한다.

기독교인에게 부활절은 전례력에서 가장 성스러운 날이지만 시의 목소리는 기독교의 중심 교리인 예수 그리스도의 십자가 처형과 부활에 의문을 제기합니다. 명상은 낙원의 개념과 많은 종교가 제공하는 영생의 약속을 고려합니다. 이 영원의 감각은 완전히 살아 있지 않은 것입니다. 그것은 아무것도 자라지 않고 변하지 않는 그림처럼 얼어붙어서 결코 진정으로 영혼을 살릴 수 없습니다. 여자는 참된 영양분, 실존의 감각적 경험에 만족합니다. 아침 햇살, 아침으로 먹는 오렌지, 그리고 인생의 폭풍우와 슬픔, "모든 즐거움과 모든 고통". 이러한 만족에도 불구하고 그녀는 “저는 여전히 불멸의 행복이 필요함을 느낍니다”라고 인정합니다. 그녀가 인생에서 겪는 순간적인 경험, 좋고 나쁨, 기쁨과 슬픔, 그 모든 것을 소중히 여기지만 왠지 그녀는 여전히 영원에 대한 생각을 갈망합니다. 시의 목소리는 “죽음은 아름다움의 어머니다”라고 대답합니다. 당신은 인생의 그 순간들이 곧 지나가기 때문에 더 소중하게 사랑합니다. 인생은 끝나기 때문에 의미가 있습니다.

자신이나 친구에게 시를 큰 소리로 읽어 보세요. 단어의 소리는 그 자체로 사랑스럽고 단어가 전달하는 의미는 심오합니다. 언어는 전체적으로 화려하지만 마지막 줄은 미국 문학에서 가장 아름답습니다.

일요일 아침

I
실내복의 안일함, 그리고
햇볕이 잘 드는 의자에 앉아 있는 늦은 커피와 오렌지, 그리고 양탄자
위에 앵무새의 녹색 자유가 어우러져 고대 희생의 거룩한 침묵을 소멸시킵니다. 그녀는 약간의 꿈을 꾸고, 물빛 사이에서 고요함이 어두워지는 것처럼 오래된 재앙의 어두운 잠식을 느낍니다. 톡 쏘는 오렌지와 밝은 초록색 날개 는 마치 소리 없이 넓은 물을 가로질러 구불구불 나아가는 죽은 자의 행렬 처럼 보입니다. 낮은 소리 없는 넓은 물과 같으니 꿈꾸는 발걸음 이 바다를 넘어 고요한 팔레스타인, 피와 무덤의 지배권을 향하여 잠잠해졌네.

II
왜 그녀는 죽은 자에게 현상금을 주어야 하는가? 조용한 그림자와 꿈에서만
올 수 있다면 신성이 무엇입니까 ? 그녀는 태양의 안락함에서, 자극적인 열매와 밝은 녹색 날개에서, 또는 땅의 어떤 향유나 아름다움에서 하늘의 생각처럼 소중히 여겨야 할 것들을 발견하지 않을까요? 신성은 자신 안에 살아야 합니다. 비의 정열이나 눈 내리는 기분; 외로움에 대한 슬픔 , 숲이 피어날 때의 억누를 수 없는 의기양양, 가을밤 젖은 길 위의 돌풍 감정; 모든 즐거움과 모든 고통, 기억 하는 여름 가지와 겨울 가지. 이것이 그녀의 영혼을 위한 조치입니다.

구름 속의 III
Jove는 비인간적으로 태어났습니다.
어떤 어머니도 그에게 젖을 먹이지 않았고, 어떤 달콤한 땅도
그의 신화적인 마음에 거침없는 움직임을 주지 않았습니다.
그는 중얼거리는 왕이 그의 암사슴들 사이에서 움직이는 것처럼 우리 사이 를
움직
였습니다 . 우리의 피가 쇠약해질까요? 아니면 낙원의 피가 될 것인가? 그리고 지구 는 우리가 알게 될 모든 낙원처럼 보일까요? 그때의 하늘은 지금보다 훨씬 더 친근할 거에요. 노동의 일부이자 고통의 일부죠. 그리고 영원한 사랑의 다음 영광이요, 분열되고 무관심한 파란색이 아닙니다.

IV 그녀 는
말합니다 . 그러나 새들이 떠나고 그들의 따뜻한 들판 이 더 이상 돌아오지 않는다면 낙원은 어디에 있습니까?” 예언의 유령 도 없고, 무덤의 오래된 키메라 도 없고, 황금빛 지하도 없고 , 영혼들이 집으로 돌아가는 선율의 섬도 없고, 환상의 남쪽도 없고 , 4월의 초록이 지속되는 것처럼 견디어 온 하늘 언덕의 흐린 야자도 없습니다. ; 아니면 잠에서 깬 새들에 대한 그녀의 기억처럼, 또는 제비 날개의 완성에 의해 기울어진 6월과 저녁에 대한 그녀의 욕망 처럼 지속될 것 입니다.

V
그녀는 "그러나 만족 속에서 나는 여전히
불멸의 행복이 필요함을 느낍니다." 라고 말합니다.
죽음은 아름다움의 어머니입니다. 그러므로 그녀에게서
홀로 우리의 꿈
과 욕망이 성취될 것입니다.
비록 그녀 가 우리의 길에 확실한 소멸 의 잎사귀를 뿌렸지만 ,
병든 슬픔이 지나간 길,
승리가 놋쇠 같은 문구를 울린 많은 길, 또는
부드러움에서 약간 속삭인 사랑, 그녀는 버들나무 를
햇볕에 떨게 합니다.
앉아서
풀밭을 바라보며 발을 내딛습니다.
그녀는 소년들이
무시한 접시에 새 자두와 배를 쌓게 만듭니다. 처녀
들은 흩어진 잎사귀를 맛보고 열정적으로 길을 잃습니다.

VI
낙원에는 죽음의 변화가 없습니까?
잘 익은 열매는 절대 떨어지지 않는가? 아니면
저 완벽한 하늘에 늘 무겁게 매달려 있는 가지는
변함없지만 죽어가는 지구
처럼 바다를 찾는 우리와 같은 강 ,
그들은 결코 찾을 수 없는 같은 물러가는 해안 을 가지고 말로 표현할 수
없는 고통으로 결코 닿지 않습니까?
왜 저 강둑에 배를
놓거나 자두 냄새로 해안을 장식합니까?
아아, 그들이 그곳에서 우리의 색깔을 입고,
우리 오후의 비단 짜임새를 입고,
우리의 무미건조한 류트의 현을 골라야 한다는 것이!
죽음은 아름다움의 어머니, 신비로운 것입니다.
그 안에서 우리는 불타오르는 가슴을 고안해
내고 잠 못 이루며 기다리고 있는 지상의 어머니입니다.

VII
유연하고 격동적인 인간의 고리는
여름 아침에 난교에서 노래
할 것이다 태양에 대한 그들의 떠들썩한 헌신,
신으로서가 아니라 신으로서,
야만적인 근원처럼 그들 사이에서 벌거벗은 채.
그들의 노래는
그들의 피로 하늘로 돌아가는 낙원의 노래가 될 것입니다.
그리고 그들의 성가에는 목소리 하나하나,
그들의 주인이 기뻐하는 바람 부는 호수
, 세라핀과 같은 나무들, 메아리치는 언덕 들,
오래 후에 그들 사이에서 합창하는 것. 그들은 멸망하는 사람들과 여름 아침
의 하늘의 교제를 잘 알게 될 것입니다. 그들이 와서 시든 곳으로 가리니 그들의 발에 이슬이 서리라.

VIII
그녀는 소리 없는 저 물 위에서 외치는 소리를 듣
습니다 . 우리는 태양의 오래된 혼돈, 또는 낮과 밤의 오래된 의존, 또는 후원 없이, 자유롭고, 피할 수 없는 저 넓은 물의 섬 고독에 살고 있습니다. 사슴은 우리 산을 걷고 메추라기 는 우리 주위에서 자발적으로 울부짖습니다. 달콤한 열매는 광야에서 익습니다. 그리고 고립된 하늘에서, 저녁에 비둘기 무리는 날개를 펼친 채 어둠 속으로 가라앉으면서 모호한 기복을 만듭니다.

게시에 대한 참고 사항

"Sunday Morning" 은 1915년 Poetry 에 처음 등장했으며, 개정판은 Wallace Stevens의 1923년 컬렉션인 Harmonium에 게재되었습니다. 시는 이제 공개 도메인에 있습니다.