Что такое Мудрость?

Генеральный директор OpenAI, организации, стоящей за ChatGPT , недавно написал в Твиттере:

Достижения в области искусственного интеллекта вскоре могут привести к экспоненциальному увеличению количества интеллекта во Вселенной в результате того, что часто называют «взрывом интеллекта», как полагают Альтман и другие . Такой резкий рост технологических возможностей не только может помочь нам решить наши самые насущные проблемы, но также может невообразимым образом расширить горизонты того, что возможно для человечества.

Однако я не могу не испытывать глубокого беспокойства по поводу любого трансформационного сдвига парадигмы, который может произойти в результате резкого увеличения «количества разума во Вселенной» (даже если это увеличение не будет таким экспоненциальным, как ожидает Альтман). С такой властью, находящейся в руках небольшого числа технологической элиты, подпитываемой капиталистической динамикой рынка «гонка на дно», которая ставит скорость и прибыль выше всего остального, существует слишком много способов, которыми это может пойти катастрофически неправильно .

Решение конкретных проблем нашего времени и более широких препятствий, стоящих перед человечеством, требует не большего интеллекта, а большей мудрости .

Это не одно и то же. Человек может быть очень умным и опасно лишенным мудрости. Когда я размышляю о нашей нынешней ситуации, я думаю, Карл Саган сказал это лучше всего:

«Если мы продолжим накапливать только силу, а не мудрость, мы обязательно уничтожим себя. Само наше существование в то далекое время требует, чтобы мы изменили наши институты и самих себя».

Возможно, мы действительно близки к разработке непостижимо мощного ИИ, который намного умнее нас во всех областях . Тем не менее, мы продолжаем причинять огромные страдания себе, друг другу и планете из-за жадности, ненависти и заблуждения, что мы существуем независимо друг от друга. Мы продолжаем убивать друг друга и изобретать для этого новые способы. Мы продолжаем пытаться доминировать, маргинализировать или стирать других на основании различий в расе, гендерной идентичности, социально-экономическом статусе и убеждениях. Мы настолько вышли из равновесия с миром природы, что климатическая катастрофа и экологическая катастрофа кажутся неизбежными.

Это мудрость, а не интеллект, который нужен сейчас больше, чем когда-либо, поскольку только мудрость способна кардинально изменить наш образ жизни в отношениях с собой, другими и миром.

Хорошая новость заключается в том, что все мы обладаем способностью расти в мудрости — индивидуально и коллективно. «Плохая новость» заключается в том, что это непростое дело — оно требует времени и готовности прилагать усилия каждую минуту.

И все же я считаю, что нет более достойного стремления, чем стремление каждого из нас практиковать взращивание большей мудрости в собственной жизни. Если мы этого не сделаем, я боюсь, что мы растратим любое потенциальное будущее, которое наша технология может помочь нам реализовать. Человечество и остальной мир могут вообще не увидеть этого будущего.

Но что такое мудрость на самом деле? И чем он отличается от интеллекта?

Merriam-Webster определяет интеллект как «способность применять знания, чтобы манипулировать окружающей средой или мыслить абстрактно, что измеряется объективными критериями (такими как тесты)». Понимая, что интеллект — это общеизвестно сложный для определения термин, давайте пока остановимся на этом.

С другой стороны, определение мудрости Мерриам-Вебстера крайне несовершенно: «способность различать внутренние качества и отношения; здравый смысл; общепринятое убеждение; учения древних мудрецов» (серьезно, последний?)

Вместо этого я предлагаю следующее определение мудрости:

Мудрость — это воплощенное понимание причины и следствия, ведущее к коллективному процветанию.

Давайте немного распакуем это.

Мудрость связана с пониманием причин и следствий.

Есть причина, по которой старейшины в нашем обществе обычно считаются более мудрыми — прожив дольше, они просто имели возможность больше наблюдать . Однако чего именно они наблюдали больше? В общем, причина и следствие . X ведет к Y. Однако, как мы все знаем, просто старение не гарантирует, что мудрость придет вместе с вами. Мудрость растет только тогда, когда мы присутствуем и осознаем жизнь, когда она разворачивается, замечая, как причина и следствие проявляются в нашем собственном непосредственном опыте.

Практикуя наблюдение, мы начинаем видеть, что определенные причины — например, определенные взгляды и способы передвижения по миру — приводят к определенным результатам — например, к уменьшению страданий для себя и других. Со временем наше понимание становится более тонким, и мы начинаем различать более тонкие взаимосвязи между причиной и следствием. Например, мы можем начать замечать, что даже такой, казалось бы, незначительный акт доброты, как улыбка незнакомцу на улице, распространяется наружу, формируя нашу общую реальность мощным образом. По мере того, как мы продолжаем видеть тонкие и не очень тонкие способы, которыми наши взгляды, мысли, слова и действия влияют на мир вокруг нас, дверь к трансформации начинает открываться.

Мудрость служит коллективному процветанию.

Согласно приведенному выше (плохому) словарному определению, «мудрый человек» — это тот, кто обладает «здравым смыслом». Но здравый смысл на службе чего? Важно отметить, что мудрость служит большему коллективному благополучию или процветанию , где процветание можно рассматривать как противоположность страданию во всех его формах — страданию физической и эмоциональной боли, а также более тонкому страданию отрицания истины изменения. и потребность в том, чтобы все было не так, как сейчас.

Почему мудрость так связана с коллективным благополучием?

Отношения проистекают в значительной степени из фундаментальной истины, что все существа — будь то большие, маленькие, человеческие, животные или другие — больше всего на свете желают быть счастливыми и свободными от страданий. В конце концов, это «следствие», которое имеет наибольшее значение, и мудрость действует, распознавая и вызывая его причины.

Далее, когда мы обращаем более пристальное внимание на наш жизненный опыт, мы неизбежно приходим к пониманию того, что ничто, включая нас самих, не существует независимо. Все вещи взаимосвязаны. В самом буквальном смысле я не могу отделить «себя» от воздуха, которым я дышу, который, конечно же, является тем же воздухом, которым дышите вы . Я не могу отделить «себя» от своих предков, которые жили до меня и буквально дали мне жизнь. Точно так же, когда мы глубоко вглядываемся в истину взаимосвязи, мы видим, что благополучие и страдание других — это также и наше благополучие и страдание, и наоборот. Мудрость заключается в развитии не только собственного процветания, но и процветания всех существ — они неотделимы друг от друга.

Мудрость воплощена.

Хотя интеллект имеет отчетливо когнитивный оттенок, мудрость не просто существует как идея в наших головах. Оно оживает благодаря отзывчивому, телесному, интуитивному знанию, которое фактически меняет то, как мы движемся по миру. Это становится живым пониманием , влияющим на то, на что мы обращаем внимание, что мы делаем и как мы это делаем в каждый момент времени.

По мере того как мы возрастаем в мудрости, весь наш образ жизни начинает выражать истину о нашей взаимосвязи, и мы все больше и больше склоняемся к содействию большему благополучию и облегчению страданий всех существ . Так выглядит мудрость на практике.

Итак, что мы можем сделать, чтобы начать взращивать столь необходимую мудрость в эпоху искусственного интеллекта?

Мы просто начинаем с того, что вырабатываем привычку часто проверять себя и интересоваться собственным опытом.

Каково это на самом деле быть живым и осознанным в этот момент? Что мы замечаем в своем теле, сердце и уме? Как мы относимся к себе, другим и окружающему миру?

Мы можем спросить себя: «Служит ли этот образ жизни — мои конкретные взгляды, намерения, речь и действия — большему индивидуальному и коллективному благополучию?»

Научитесь доверять реакции, которая возникает. Это мудрость, ведущая путь.