Это оно?

Я никогда не смогу ответить на вопрос «Веришь ли ты в Бога?» без предварительной просьбы инквизитора определить, что они подразумевают под «Богом». Люди, преданные своей установленной религии, часто описывают свое знакомство со своим божеством как глубоко личное, делая вывод, что даже их собственные отношения с тем, что означает «Бог», являются для них глубоко личными.

Что мне не хватает?

Возможно, было бы справедливо сказать в этом месте моей статьи, что я стою в вопросе о Боге и религии, хотя бы в качестве награды для тех, кто достаточно любезен, чтобы найти время, чтобы прочитать это, а также дать общее понимание того, что следует делать. ожидайте, когда ваш палец продвинется вверх по странице, но я боюсь, что не могу дать краткий, связный ответ таким образом. То есть вся эта статья — моя попытка прояснить, определить и исследовать собственное существование в контексте чего бы то ни было или кого бы то ни было, породившего мое сознание.

По данным visualcapitalist.com , 84% населения мира отождествляют себя с определенной религией. Возможно, это не станет неожиданностью для многих, но для меня это довольно поразительная цифра. Настолько, что я сразу же задаюсь вопросом, что подразумевается под «идентифицирует с». В настоящее время я живу в азиатской стране, которая, по всем определениям, считается преимущественно буддийской, и почти все, кого я здесь встречал, идентифицируют себя как таковые, однако очень немногих можно увидеть в пагоде в любой данный месяц, причем большинство рушиться от невежества даже при самом небрежном вопросе о религии, которой они якобы следуют. Лично я подозреваю, что это относится и к последователям других религий в той же степени.

Как концепция, устоявшиеся религии для меня всегда были больше связаны с человеческой психикой, чем с верой во что-то, что, на мой взгляд, не основано ни на каких осязаемых научных доказательствах. Я всегда боролся с идеей, что люди принимают за чистую монету слова из книги, написанной тысячи лет назад, в то время, когда по сравнению с современной эпохой для большинства образование было невероятно скудным и процветало суеверие, которое можно разумно заключить, неизбежно приведет к простому и легковерному мышлению.

Но, конечно, 84% населения земли сказали бы мне, что мои выводы неверны, мое мышление искажено, а мои мнения основаны на непонимании. И как бы я ни думал об этом, 84%? Что ж, это довольно большое число, чтобы отмахнуться от него. Итак, что, во всяком случае, я пропустил здесь?

Наука против религии

По вопросу о сотворении, преднамеренном или беспричинном, всеобщее мнение, кажется, разделилось на два лагеря, научный и религиозный, и очень немногое можно было бы поместить в середину такой диаграммы Венна. Есть предположение, что если кто-то не попадает в религиозный лагерь, значит, он прижался к мачте противоположного научного. Однако у меня столько же оговорок в отношении того, во что меня заставляют верить «науки», чем в отношении религии.

Я согласен с тем, что в настоящее время существует множество научных теорий, опровергающих то, что написано в священных книгах или что преданные последователи веры считают истинным. Я также признаю, что эти очень научные теории подкреплены рецензируемыми, основанными на фактических данных исследованиями, которые проводились много раз с одним и тем же результатом умами гораздо более умными, чем мой. Я не возражаю против того факта, что мы, люди, являемся результатом эволюции, которая была непрерывной и постоянно менялась на протяжении большей части полутора миллиардов лет. Для меня это имеет больше смысла, чем Бог, поместивший человека по имени Адам в сад, отломивший одно из его ребер, чтобы создать женщину, а затем наказывающий их обоих за то, что они съели яблоко. Простите мою небрежность, но мне трудно говорить о таких невероятных вещах иначе.

Хотя такие вопросы, как эволюция, у меня нет возражений, в научной сфере есть вопросы, с которыми я не могу полностью согласиться. Хотя я нахожу идею о том, что «Бог сотворил небо и землю и сказал: да будет свет» , маловероятной , я не могу не придерживаться таких представлений, как возникновение Вселенной из ничего или дополнительных измерений пространства, в таком же презрении.

По крайней мере, мне кажется, что религия пытается дать ответы на вопрос «почему». Наука, как.

Поскольку научный метод был впервые разработан во времена просветления, нам стало ясно, насколько невежественными мы были, когда доверяли своим чувствам. Мы воображали, что Земля плоская, потому что наши чувства говорили нам, что это так. Мы полагали, что являемся центром вселенной, потому что наши чувства показали нам, что мы есть. Мы верили, что гром и молния были посланиями разгневанных богов, потому что наши чувства подсказывали нам, что это единственное возможное объяснение. Если наука и научила нас чему-то, так это тому, что нашим чувствам нельзя и нельзя доверять. Так что не верить в то, что вселенная может быть создана из ничего, основываясь исключительно на том факте, что мои чувства говорят мне, что это невозможно, — это явно очень смелая позиция. Хотя, возможно, более образованные умы, чем я, могли бы заменить прилагательное жирный наневежественный ?

Отделение одной веры от другой

Хотя я сомневаюсь, что многие в научном сообществе согласятся, поскольку наука продолжает модифицировать свои новейшие теории и модели, можно ошибиться, полагая, что единственная цель науки состоит в том, чтобы опровергнуть без тени сомнения существование божества. Когда мы сталкиваемся с вещами, которые не можем объяснить, такими как темная материя, темная энергия или просто с тем фактом, что вопреки невообразимым обстоятельствам вселенная кажется очень тонко настроенной, чтобы дать жизнь жизни, наука, кажется, делает все возможное, чтобы развеять возможность воздействия какой-либо внешней силы. С такими сложными теориями, как теория симуляции, в соответствии с которой мы все невежественно живем внутри сложной компьютерной программы, или теория мультивселенной,

Я допускаю, что те, кто обладает большей дисциплиной в этих вопросах, обвинят меня в том, что я говорю с позиции невежества и, возможно, невиновности, когда я выражаю свои сомнения относительно некоторых общепринятых научных убеждений, и в какой-то степени я не стал бы спорить с ними. такой вывод. Но пока я сижу здесь, это не что иное, как случайный набор атомов — как наука хочет заставить меня поверить — которым каким-то образом удалось не только осознать себя и свое окружение, но и обладать ловкостью и когнитивной функцией, чтобы нажимать кнопки на клавиатуре. таким образом, что я могу кратко сообщать аспекты моего сознания другим случайным наборам атомов, которые также каким-то необъяснимым образом соединились, чтобы сформировать сознательную сущность, не слишком отличающуюся от меня,

Инстинкт и чутье

Итак, остается вопрос, верю ли я в Бога, и если да, то какую форму примет мое определение Бога? Как я упоминал ранее, я определенно не верю в устоявшиеся религии, которые восходят к древним текстам, подробно описывающим жизни людей, которые утверждали, что были сыновьями творца, который давал им послания для передачи своим детям и мистические силы, чтобы доказать, что они были истинными. реальная сделка. Все это кажется слишком фантастическим и диковинным для моего циничного и подозрительного характера.

Но это не значит, что я не согласен с тем, что рука преднамеренной внешней силы не участвует в сближении моих атомов и моем сознательном воспламенении. Как и у 84% населения мира, у меня тоже, кажется, трудно избавиться от внутреннего ощущения, что это, все это, не могло произойти просто из-за цепочки чисто случайных, случайных, случайных физических взаимодействий. Физические взаимодействия, которые происходили во Вселенной, которая, как нас заставили поверить, является единственным следствием, которое когда-либо имело место без причины, и которое было рождено с правильными, конкретными, точно настроенными условиями, чтобы я каким-то образом мог войдут в сознательное существование 13,7 миллиардов лет спустя.

Ясно, что есть много людей, не разделяющих того же инстинкта, что и я, и я понимаю их аргументы. Вопрос о том, почему Вселенная так точно приспособлена для жизни, немного похож на вопрос лужи о том, почему она так идеально помещается в своей дыре. Конечно, Вселенная прекрасно приспособлена для жизни, иначе мы не могли бы существовать, чтобы сомневаться в ней. Может показаться, что инстинкт убедительно предполагает существование божества, но наука снова и снова показывает нам, что мы не можем доверять своим инстинктам. Я не отрицаю, что подобные аргументы не имеют силы. Конечно, говорят, но мне кажется, что я говорю, хорошо это или плохо, из места, которое я не выбирал. Я не имею в виду негативную коннотацию, но точно так же мы не выбираем многие аспекты нашей личности и характера, Я считаю также справедливым сказать, что у нас также нет большого выбора в отношении большинства наших убеждений и мнений. Иногда, хотя мы и не можем объяснить, откуда берутся наши внутренние чувства и интуиция, их слишком сложно игнорировать или игнорировать.

Заключение

Когда я вступаю в осень жизни, наполненной удивлением и восхищением подобными вопросами, жизни, в которой мои убеждения, мнения, идеи, теории, взгляды и суждения дико менялись с каждым из многих орбит, которые я совершил вокруг нашей звезды. , мое текущее и, возможно, заключительное убеждение состоит в том, что есть много аспектов моего, нашего существования, которые навсегда останутся в тени. Навсегда вне досягаемости человеческого понимания. Я действительно верю, что есть что-то вне этого существования, что-то большее, чем кажется на первый взгляд, но я не верю, что это что-то, что мы когда-либо сможем хотя бы начать понимать. Мы можем похлопать себя по спине и назвать себя разумными существами, но с чем мы сравниваем себя, когда делаем это? Когда мы сравниваем себя с другой жизнью на нашей единственной, одинокой планете, с пылинкой на просторах космоса,

Точно так же, как обезьяну можно научить класть один кирпич на другой, но она никогда не сможет понять значение дома, или попугая можно научить произносить сотню или около того слов, но он никогда не сможет понять, как это сделать. использовать синтаксис, чтобы сделать связные предложения, я считаю, что мы обезьяны и попугаи Вселенной. Мы пленники наших собственных познавательных способностей. Что бы ни породило все то, что мы называем реальностью, навсегда останется вне сфер человеческого знания, понимания, разума и сознания. Точно так же, как мы не можем представить, каково было бы жить во вселенной с более чем тремя пространственными измерениями, если не считать уравнений на листе бумаги,

Итак, верю ли я в Бога? Лучший ответ, который я могу дать на это, заключается в том, что я чувствую внутри себя, что существует что-то, что находится за пределами всего, что я когда-либо мог надеяться понять. Однако я прекрасно осознаю, что эта вера рождена не чем иным, как инстинктом и интуицией. С таким умом я вполне готов признать, что могу ошибаться и что на самом деле ничего нет.

Но, по странному парадоксальному повороту иронии, я совершенно уверен в одном: моя жизнь и близко не была бы такой приятной, очаровательной, захватывающей или очаровательной, какой она была, если бы я знал ответ на такие вопросы, как этот. все это время.