İsa neden "Babanın sağ elinde" değil "Tanrı'nın sağ elinde" oturuyor? [kapalı]

Aug 15 2020

Ben aradığımda

https://www.openbible.info/topics/jesus_sitting_at_the_right_hand_of_the_father

Aslında İsa'nın babanın sağ tarafında oturduğu, bunun yerine Tanrı'nın sağ tarafında oturduğu veya Tanrı'nın gücü ve benzeri gibi ifadeler alıyorum, örneğin Elçilerin İşleri 7, 56.

Bu, üçlü öğreti ile nasıl örtüşüyor? Üçlü öğretisine göre, İsa ve Babanın Tanrı'nın şahsiyetleri olduğunu anlıyorum. Bunun ne anlama geldiğini anlayamayacak olsam da, sezgisel olarak İsa'nın Baba'nın yanında oturması gerektiğini beklerdim.

https://www.gotquestions.org/right-hand-God.html bundan bahseder

Bu nedenle, söyleyebileceğimiz şey, "Tanrı'nın sağ kolu" Mesih'e, RAB İsa Mesih'e atıfta bulunur ve O, Tanrı ile eşit konum, onur, güç ve yetkiye sahiptir (Yuhanna 1: 1-5).

Ayrıca burada "Tanrı" yerine "Baba" yı görmeyi bekliyordum.

Öte yandan İsa'nın babasına "gitti"

Ve İsa, yüksek sesle haykırarak, "Baba, ruhumu ellerine teslim ediyorum" dedi. Bunu söyledikten sonra son nefesini verdi. (Luka 23:46)

ve babanın yanında

Tıpkı Baba'nın Kendisinde yaşamı olduğu gibi, Oğul'a da Kendisinde yaşam vermesi için verdi. (Yuhanna 5:26)

"Tanrı'nın sağ eli" bir başlık / ifade midir, ancak Tanrı / İsa / Baba ilişkisinin bir açıklaması olarak anlaşılmamalıdır?

(Bu soru, İsa'nın ölümde neden ruhunu Babasının ellerine teslim ettiğinden ilham almıştır , ancak farklıdır.)

Yanıtlar

3 Noname Aug 16 2020 at 16:27

İsa, taht Tanrı'ya ait olduğu için Tanrı'nın sağ tarafında oturur.

Vahiy Kitabı, Yüce Tanrı, “tahtta oturan kişi” (Vahiy 4) ve “öldürülmüş gibi duran Kuzu” (Vahiy 5) arasında açık bir ayrım yapmaktadır. İkisinin asla kafası karışmaz. Kuzu Tanrı değildir (tahtta oturan), Tanrı Kuzu değildir. 4. bölümün Tanrısına ibadet edilir çünkü O, her şeyi yaratan Tanrı'dır.

Vahiy Kitabı 5: 6'daki "öldürülmüş gibi duran Kuzu" nun öldürülen, ancak sonra ölümden dirilen İsa Mesih olduğu konusunda hepimiz hemfikir olabiliriz. Tanrı ise ölmez ve ölümden diriltilmez.

Tahtta oturan Kuzu'nun Tanrı'dan nasıl sürekli olarak farklılaştığına dikkat edin. Yani Tanrı Kuzu değildir ve Kuzu da Tanrı değildir:

"Tahtta ve Kuzunun yanında oturan O'na kutsama, şeref ve yücelik olsun ve sonsuza dek kudret!" - Vahiy 5:13

"Bize düşüp bizi tahtta oturan O'nun yüzünden ve Kuzunun gazabından sakla". Vah. 6:16

Bundan sonra baktım ve hiç kimsenin sayamayacağı büyük bir kalabalığa baktım… tahtın önünde ve Kuzu'nun önünde, beyaz cüppelerle, ellerinde palmiye dalları ile ayakta durdum. - Vah. 7: "... yüksek sesle ağlayarak ses, "Kurtuluş tahtta oturan Tanrımıza ve Kuzu'ya aittir!" - Vahiy 7:10

Bir yandan Tanrı ile diğer yandan Kuzu arasındaki aynı ayrım Vahiy 7:17, 14: 4, 15: 3, 21:22, 21:23, 22: 1 ve 22: 3'te yapılmıştır. Vahiy Kitabının diğer pek çok yerinde, İsa Mesih ve İsa Mesih'i temsil eden semboller Tanrı'dan farklıdır (örneğin, Vahiy 11:15, 12: 5).

Vahiy Kitabında (Vahiy 22: 1 ve 22: 3) Tanrı ve Kuzu'ya yapılan son iki atıf, “Tanrı'nın ve Kuzu'nun tahtı” ifadesini içerir. Bazı Teslisliler, bu ifadenin Kuzu'nun Tanrı olduğunu gösterdiğini iddia ediyor. Ancak bu varsayım birkaç nedenden dolayı yanlıştır:

Bu ayetlerde de Allah Kuzu'dan ayırt edilmektedir. Tanrı her kimse, O Kuzu değildir. Kuzu Tanrı değildir ve Tanrı Kuzu değildir. Kuzu öldürüldü ve büyütüldü. Tanrı öldürülmedi ve diriltilmedi. Bu yanlış yorum, Vahiy Kitabında Tanrı ile Kuzu arasında da ayrım yapan ve Kuzunun bir Tanrısı olduğunu belirten diğer tüm göndermeleri görmezden gelir. Kuzu, Tanrı'nın tahtını paylaşır çünkü Tanrı bunu Kuzu'ya vermiştir: “O yönetecek… Ben Babamdan güç almış olsam bile (Vahiy 2:27, 3:21, çapraz başvuru Matta 28:18) . Buna paralel olarak, RAB Tanrı hem Davut'u hem de Süleyman'ı (Tanrı'nın) tahtına koydu. "O zaman Süleyman, babası Davut'un yerine kral olarak RAB'bin tahtına oturdu" (1. Kron. 29:23). Ancak ne Davut ne de Süleyman, Tanrı tarafından Tanrı'nın tahtına Tanrı'nın temsilcileri olarak hükmetme yetkisi verildiği için Tanrı değildi. Tanrı'nın seçtiği gibi, meshedilmiş krallar, Davut ve Süleyman, Tanrı'nın tahtına oturmaları için verildi. Dirilmiş olan İsa Mesih de öyle. Vahiy Kitabından, öldürülen ancak şimdi yaşayan, ölümden ilk doğan, Tanrı'nın yaratılışının başlangıcı olan Kuzu İsa Mesih'in Tanrı olmadığı açıktır.

Bazen Teslisliler, Mesih'in tanrısının havarilere kademeli veya aşamalı olarak açıklandığını söylerler. Durum böyleyse, Yeni Ahit kanonunun son kitabı olan Vahiy Kitabı'nda İsa'nın açıkça Tanrı olarak sunulduğunu görmeyi beklemeliyiz. Yine de durum bu değil. Bunun yerine Vahiy Kitabı, Tanrı ile İsa'yı birbirinden ayırır. Vahiy bize Tanrı'nın İsa olmadığını ve İsa'nın Tanrı olmadığını söyler.

Yeni Antlaşma boyunca, Mesih'in dirilişinden önce ve sonra, Baba Tanrı'dan farklı olduğu görülmüştür. Yuhanna 5:44 (yalnızca monou anlamına gelir , Strong'un Yunanca 3441: Yalnızca, yalnız, ıssız. Tanrı ") İsa'nın buradaki dili, başka yerlerde olduğu gibi açıktır. Yuhanna 17: 3 ASV'de (Ve bu sonsuz yaşamdır, bilmeleri gerekir) Tek gerçek Tanrı sensin ve gönderdiğin kişi, İsa Mesih bile ) biri diğerinden aşağı iki kişi ayırt edilir. "Pavlus'un mektuplarında ... bu ayrım dikkatle gözlemlenir, (1 Timoteos 2: 5 ASV Bunun için bir Tanrı, aynı zamanda Tanrı ile insanlar arasında bir arabulucu, kendisi de insan, Mesih İsa), biri tek başına her zaman Tanrı (Adonai), diğeri, istisnasız, efendi (Adoni) ... Yine, Mesih açıkça ilan edildi aşağılık ve Baba Tanrı'ya tabi olmak. Kendisi şöyle dedi: " Babam ... her şeyden daha büyüktür " (Yuhanna 10:29) ve daha doğrusu, " Babam benden daha büyük (Yuhanna 14:28)." Seçilmiş "olduğu söyleniyor. Tanrı tarafından atanmış, "" esinlenmiş "," kutsanmış ";" kutsanmış "," Matta 12:18; Luka 4:18; Yuhanna 3:34 ve yalnızca Aziz Yuhanna İncili'nde otuz beş kez "gönderildi. "Tanrı tarafından. Babasının isteğini yerine getirmeye geldiği kaydedildi - Rab adına geldi. Yuhanna 4:34; 12:49; 6:38; Matta 21: 9. Aziz Matta İncilinde o denir. "Tanrı'nın hizmetkarı" Matta 12:18. Şüphesiz, seçilmiş, atanmış, gönderilmiş, ilham edilmiş, kutsanmış, Rab adına gelen ve Tanrı'nın kulu vb . olan varlığın olduğu söylenemez. efendisine eşit.

Yüceltilmesinden sonra bile, Matta 28:18, Tanrı'nın sağına, Elçilerin İşleri 5:31, o hala emrindedir. Şimdi göklerde hüküm sürüyor, ama yakında bulutların üzerinde güç ve görkemle geri dönecek ve bu dünyada Tanrı'nın Krallığını bin yıllığına kuracak. Bin yıl sonra, baba Tanrı'ya tabi olduğu ve O'na tabi olduğu görülecektir, 1 Korintliler 15: 27-28 , çünkü krallığı Baba'ya geri döndürecektir. "Sonra, her kuralı, her otoriteyi ve gücü yok ettikten sonra krallığı Baba Tanrı'ya teslim ettiği zaman son gelir. Çünkü tüm düşmanlarını ayaklarının altına koyana kadar hüküm sürmelidir. Yok edilecek son düşman ölümdür. "Tanrı her şeyi ayaklarının altına boyun eğdirmiştir." Ancak, 'her şey boyun eğdirilir' dediği zaman, her şeyi altına koyanın müstesna olduğu açıktır.Her şey ona tabi olduğunda, o zaman Oğul da ona tabi olacaktır. Onun altında her şey tabi ki, Tanrı her şey içinde olsun " (ESV).

Sorunuz "Bu, üçlü doktriniyle nasıl örtüşüyor?"

"... Üçleme, 'üçün bir ve birin üç olduğu ve yine de birinin üç olmadığı ve üçün bir olmadığı şeklindeki Platonik mistisizmin anlaşılmaz bir önermesidir."

"Tanrı'nın üç olduğunu iddia eden Kutsal Yazıların hiçbir bölümü yoktur. Hiçbir gerçek ayet Tek Tanrı'nın üç kişi, üç ruh, üç ilahi, sonsuz akıl veya üç herhangi bir şey olduğunu iddia etmez. İncil'in hiçbir ayeti veya sözü gösterilemez. 'Üç Kişilik Tanrı' anlamına gelir. Tanrıyı oluşturan üç kişi olduğuna dair herhangi bir iddia, düz ifadelerden ziyade çıkarıma dayanmalıdır.

Bazıları İsa'nın Tanrı olduğuna inanıyorsa, Baba'nın tek gerçek Tanrı olduğunu söylerken neden ona inanmasınlar, Yuhanna 17: 3; 5:44 Baba ondan daha büyüktür, Yuhanna 14:28. İsa'nın bir Tanrısı vardır, Yuhanna 20:17. İsa yaratılışı kendisine değil, Markos 10: 6 YLT'ye atfetti (ancak yaratılışın başlangıcından itibaren onları bir erkek ve bir dişi Tanrı yaptı) İsa'nın açık ve net ifadelerinde, o tek gerçek Tanrı ve Yaratıcı değildir. . Onun Tanrısı.

1 JamesAjiduah Aug 16 2020 at 11:54

Çünkü Baba Tanrı, Oğul Tanrı ve Ruh Tanrı'dır.

Ruh Tanrı olarak adlandırılır.

Petrus, "Ananias," diye sordu, "Şeytan neden Kutsal Ruh'a yalan söylemek ve ülkenin gelirlerinin bir kısmını geri almak için kalbini doldurdu? Satılmadan kalırken, size ait kalmadı mı? Ve satıldıktan sonra, gelir emrinizde değil miydi? Nasıl olur da bu işi yüreğinde uydurdun? Bize değil, Tanrı'ya yalan söyledin! " Elçilerin İşleri 5: 3-4 NRSV-CIhttps://bible.com/bible/2015/act.5.3-4.NRSV-CI

Oğul da öyle.

Tanrı'yı hiç kimse görmedi. Baba'nın yüreğine yakın olan ve onu tanıtan tek Oğul Tanrı'dır. Yuhanna 1:18 NRSV-CIhttps://bible.com/bible/2015/jhn.1.18.NRSV-CI

Yani bu, Trinity'yi en ufak bir şekilde çürütmez.

user48152 Aug 15 2020 at 20:22

Üçlüye inanıyorsa , İsa'nın Tanrı'nın sağına oturması kafa karıştırıcı . İsa, kendi sözleri de dahil olmak üzere bu konudaki her Yeni Antlaşma metninin onayladığı bir adamdır. Kendisinin Tanrı veya "Oğul Tanrı" olduğunu asla söylemiyor.

Yuhanna 8:40 , Tanrı'dan duyduğum gerçeği size söyleyen bir adam .

Bir Tanrısı vardır - tüm insanlar gibi aynı (yaratıcı) Tanrı. Yuhanna 5:44 tek ve tek Tanrı. 2 Korintliler 1: 3, Efes 1: 3, Sütun 1: 3, 2 Korintliler 11:31, Rom 15: 6, Rom 1: 7 Rabbimiz İsa'nın Tanrısı. 1 Pet 1: 3 Heb 1: 8-9 Tanrı İsa'yı meshetti.