Tanrı bazı kehanet türlerine uygun olabilir mi?
Genesis 44: 5'de (NASB)
Bu, efendimin içtiği ve gerçekten kehanet için kullandığı şey değil mi? (...)
ve Genesis 44:15 (NASB)
Yusuf onlara, “Yaptığın bu şey nedir? Benim gibi birinin gerçekten de kehanet edebileceğini bilmiyor musunuz ? "
Bu pasajların her ikisi birlikte, Joseph'in kehaneti uyguladığını gösteriyor gibi görünüyor (bu, beni bu soruya verilen kabul edilmiş yanıtla aynı fikirde olmamamı sağlıyor ).
Tesniye 18:10 (NASB)
Aranızda oğlunu veya kızını ateşten geçiren, kehaneti kullanan , kâhin, alametleri yorumlayan veya bir büyücü bulunmayacak.
Tanrı bazı kehanet türlerine uygun olabilir mi? (Joseph'in tipi gibi)
Yanıtlar
Joseph, kardeşlerinin şüphelerini yükseltmemek için kendisini tipik bir pagan hükümdarı gibi göstermeyi (bir hile olarak) yapıyordu. Elbette özel bardağı kehanet için kullandığını iddia ederdi. Barnes'a (Gen 44: 5'teki yorumlara göre) ve Cambridge Commentary'e göre, bu tür "hidromans" eski hükümdarlar için yaygındı.
Ancak Yusuf, Tanrı'nın bir peygamberiydi ve şu manevi armağanlara sahipti:
- fırıncı ve uşak ve Firavun'un rüyalarının kanıtladığı gibi rüyaların yorumu
- Potifar'ın evi olan hapishanenin idaresi ve Mısır'ın başbakanı olmasının kanıtladığı gibi yönetim.
Kehanete ihtiyacı yoktu ve cennetin gerçek Tanrı'sına tapanlar tarafından bunun yasaklandığını bilirdi.
Yine, kupa ve kehanet hakkındaki iddialar, Joseph'in erkek kardeşinin karakterleri hakkındaki gerçeği ve önceki 22 yılda yeniden düzenlenip reform yapmadıklarını keşfetme hilesinin bir parçasıydı.
Bu hikayedeki hiçbir şey Joseph'in gerçekte kehaneti kullandığını göstermez. Gill (Gen 44: 5'de) benzer bir anlayışa varır:
Yusuf bu türden hiçbir şeyi asla uygulamadığı için, o da dağılmayacak ya da yapmış gibi yapmayacaktı; ancak bu gün Mısır'daki Arapların kupaya danışıyor ve onunla ilahi gibi davrandıkları sahiplenilmelidir.
Yaratılış 44: 5'de Joseph, kâhine kardeşlerinin peşinden gitmesini ve onları “efendisinin içtiği ve kehanet için kullandığı bardağı” çalmakla suçlamasını söyledi. Yusuf'un erkek kardeşleri geri getirildiğinde Joseph onlara "Benim gibi bir adamın kehanet yoluyla bir şeyler bulabileceğini bilmiyor musun?" Diye sordu. (NIV)
Joseph'in kardeşlerine söylediği şey, kardeşlerinin sözde Joseph'in kupasını çalarak bir suç işlediğini ima etmeyi amaçlıyordu. İlk bakışta, Joseph kehanet uygulamış gibi görünüyor, ancak sözlerini bağlama oturtmalıyız. Joseph kardeşlerini tuzağa düşürmek için ikiyüzlüğe ve hileye başvurdu. Suçlamaları yanlıştı ve Tekvin hesabında Joseph'in yaşamına dair kehanet olduğuna dair hiçbir kanıt yok. Yusuf'un tek istediği, ailesinin Mısır'a gelmesini sağlamak ve Tanrı'nın bir rüyada önceden bildirdiği kıtlıktan kaçınmaktı.
Mısırlılar ve diğer pagan ulusların kehanet kullanmalarına, büyücülük uygulamalarına ve alametleri yorumlamalarına rağmen, bu İsrail'e kesinlikle yasaktı (bkz.Leviticus 29:26 ve Tesniye 18:10, 14). Yaratılış 44'teki olayların Çıkış öncesi olduğu ve bu nedenle Musa Yasası'nın Tanrı tarafından Musa'ya aktarılmasından önce olduğu gerçeği kayda değerdir:
> Rab Musa'ya dedi ki ... Kehanet veya büyü yapmayın (Levililer 19:26).
Sorunuzun cevabı hayır, Tanrı büyücülüğe göz yummaz.
Oops! Bunu göndermeden önce Dottard'ın cevabını görmemiştim.
Kesinlikle. Hatta emrediyor.
Levililer 16: 6-10 NASB
6 O zaman Harun boğayı günah sunusu olarak sunacak. Kendisi ve ailesi için kefaret yapabilsin. 7 Sonra iki keçiyi alıp toplantı çadırının girişinde RAB'bin önüne sunacak. 8 Harun iki keçiye kura atacak , biri RAB için diğeri günah keçisi [j] [k] için. 9 Sonra Harun, RAB'bin payının düştüğü keçiye sunacak ve onu günah sunusu yapacak. 10 Ama [n] günah keçisi için pay düştüğü keçi, [p] günah keçisi [p] olarak çöle [o] göndermesi için RAB'bin huzuruna diri olarak sunulacak.
Ayrıca, Elçilerin İşleri 1: 23-26 NASB
23 Böylece iki adam öne sürdüler, Joseph Barsabbas (aynı zamanda Justus olarak da anılır) ve Matthias'ı çağırdı. 24 Ve dua ettiler ve dediler: “Sen, bütün insanların yüreğini bilen Rab, Yahuda'nın kendi yerine gitmek için yüzünü çevirdiği bu bakanlığı ve elçiliği işgal etmek için bu ikisinden hangisini 25 seçtiğini göster. . " 26 Ve onlar [b] onlar için kura çektiler ve kura Matthias'a düştü; ve on bir elçiye eklendi.
Yahudi-Hristiyan geleneğinde Kleromanlık için Wikipedia sayfasında daha birçok örnek var .
Genesis 44: 5'de (NASB)
Bu, efendimin içtiği ve gerçekten kehanet için kullandığı şey değil mi? (...)
Joseph'in gerçekte herhangi bir kehanet biçimi kullandığına inanmak için hiçbir neden yok. İfadenin hangi koşullarda yapıldığını bilmemiz gerekiyor.
Yaklaşık 13 yıl önce kardeşleri onu Mısır'da köleliğe sattı, Joseph onlara kendini açıklamadı, bunun yerine onları test etmeye karar verdi. Açıkça pişmanlıklarının gerçekliğini bilmek istiyordu, kardeşleri Benjamin'i ve özellikle Benjamin'e düşkün olan babaları Jacob'u ne derece sevdiklerini ve ne derece sevdiklerini öğrenmek istiyordu. Böylece Joseph bir hileye başvurdu.