근대성의 비극

우리가 어떻게 이 시점에 도달했는지 잘 모르겠습니다. 정말 '도시경관'이나 '메트로폴리스'라는 개념을 처리해보면 다소 낯설고 직관적이지 않다. 사람보다 차가 더 많은 공간; 우리 위에 우뚝 솟은 크고 영혼 없는 건물들; 수백만 명의 불안한 사람들이 선형의 붐비는 거리에 밀집되어 있습니다.

현대화와 함께 여행의 자유, 음식을 편리하게 구할 수 있는 능력, 교육과 정보에 대한 훨씬 더 많은 접근과 같은 중요하고 매우 유익한 변화가 왔습니다. 그러나 그 부산물로 생긴 것은 경쟁과 불안, 부족 소외의 문화다. 자기 실현의 가능성은 부유하고 유명하며 부정적인 생각이 완전히 없는 것과 동의어가 되었습니다. 근본적으로 이것은 인격, 정신 건강, 마음의 평화, 심지어 사람의 주관성에 대한 생각을 무시하는 유물론적 이상입니다. 고대인의 미덕은 나날이 잊혀지고 있습니다. 왜냐하면 우리는 항상 서로 사랑하고, 경쟁하기보다는 협력하고, 자신보다 더 높은 것에 대한 사심 없는 사랑과 헌신을 포용하라는 말을 들어왔기 때문입니다. 그럼에도 불구하고 우리는 여전히 사물의 이기적인 버전에 초점을 맞추고 있습니다.

민주주의에는 폭정이 있고 그것은 국민의 폭정입니다. 사람들은 그들 자신과 같은 상황에 처한 사람들에게서 여전히 적, 타자를 시각화하기 때문에 그들 자신의 방식을 취합니다. 원수는 죄다! 적은 의식적인 인간의 악입니다! 그렇다면 왜 우리는 동료 인간을 공격합니까?

우리는 자유롭고 독립적인 존재인 것처럼 보이지만 사회적 기대, 가족의 기대, 삶의 기대에 끊임없이 압박을 받습니다.

우리는 문화적 진보의 한계에 도달하고 있는 것 같습니다. 우리는 생존에 필요한 모든 것을 가지고 있고, 약간의 오락은 너무 많고, 철학, 역사 또는 종교에 대한 관심은 부족합니다. 우리가 가진 정치적 담론의 양에는 제한이 없지만 일방적이며 지식의 진보에 초점을 맞추지 않습니다. 통일되고 생산적인 목표가 없는 사회는 쉽게 타협되고 부패의 변덕에 빠져듭니다. 국민의 단합된 의지가 늘 사회변화를 주도해왔지만 미래세대가 안심할 수 있는 긍정적인 변화를 강조해야 합니다.

통합된 목적론의 부재로 인해 모든 사람이 자신의 목적론을 구축해야 했고, 이러한 단절은 문화적 계몽을 불가능하게 만들었습니다.

다시 말해 정신의 혁명, 집단적 자기 해방이 일어난다면 적어도 더 나은 일이 생길 가능성이 있습니다. 국민은 이 사태를 더 이상 참을 수 없고 권력자의 횡포에 맞서 싸울 수밖에 없다고 생각한다. 우리는 우리 자신을 정의할 수 있는 것이 우리에게 빚진 가장 큰 자유 중 하나이기 때문에 우리가 어떻게 살고 행동해야 하는지 듣는 것에 지쳤습니다. 대부분의 사람들은 의미 있는 삶을 살고 싶어합니다.

우리는 왜 전쟁을 해야 하는가? 왜 사람들을 가둬야 합니까? 그리고 가장 중요한 것은 왜 우리가 서로의 행동을 단속해야 합니까? 우리는 서로를 파괴할 정도로 타락하고 권력에 굶주려 있습니까?

우리가 근대성의 덩굴손을 정복하려면 이 문제를 해결해야 합니다.

감사합니다.