Lentin Tech Fast, 둘째 날, Doodad

오늘은 시내 LGBTQIA+ 교회에 다녀왔습니다. 그것은 기독교 교회이지만 그들은 실제로 그 각도를 가지고 있습니다. 솔직히 제가 가본 어떤 교회도 아닌 것 같습니다. 대부분의 사람들은 35세 이하입니다. 그것은 완전히 인종적으로 혼합되어 있거나 브루클린에서는 드문 정도로 인종적으로 혼합되어 있습니다. 설교는 흥미로웠다. LGBTQIA+와 반인종주의가 브랜드 공개처럼 나오는 순간이 있고, 대명사 전체가 제 목을 조이는 동안 그 외에는 계속해서 벼랑 끝에 서 있는 것 같은 느낌이 듭니다 내내 눈물. 노예 제도는 우리의 원죄입니다. 교회의 슬로건은 향후 500년 동안 기독교가 어떠할 것인지에 대한 효과에 대한 것입니다. 그들이 그 숫자를 어디서 얻었는지 확실하지 않지만 교차주의 기독교를 완전히 상상할 수 있습니다.

기독교는 몸과 같습니다. 몸에는 다양한 교파, 종파 및 철학이 포함되어 있습니다. 모든 부분은 일종의 분위기입니다. 정교회 분위기는 무지개 교회 분위기와 많이 다릅니다. 몸의 한 부분을 고집하는 것은 어불성설이다. 왜 하나에 커밋해야합니까? 왜 나는 인간으로서의 삶이라는 마약 여행을 항해하는 것처럼 배타적 분위기에 빠져들고 빠져나올 수 없는가. 왜 우리는 인간의 오류와 오류를 거부하고 그것을 부끄러운 구조로 성문화합니다. 우리는 미소를 지으며 "그래, 거기에 있어!"라고 말해야 하지 않을까요? 나도 거기에 있었다. 주님에게는 많은 저택이 있습니다. 아름다운 아이콘을 가진 종파가 필요하다고 생각합니다. 많은 사람들이 그것을 필요로 합니다. 문자 그대로 생각하는 사람들에게 말하려면 모든 것을 문자 그대로 받아들이는 분파가 필요합니다. 우리는 우리 자신을 알기 위해 이 모든 장소가 필요합니다. 그들은 인정받을 때까지 주변에 있을 것입니다. 부모가 없는 상태에서 학습 과정에 불을 붙이려는 어린 아이들과 비슷합니다.

많은 사람들이 비문자적 현실을 파악하지 못합니다. 또는 비문자적인 것을 이해하는 사람들은 문자적인 사고를 가진 사람들이 근본적으로 구속되지 않은 현실의 본질, 문자와 상상의 유동성에 대한 놀라운 통찰력을 가지고 있다는 사실을 이해하지 못할 수도 있습니다. 인생은 이성과 무관합니다.

서비스가 끝나면 전화기를 다시 켰다가 다시 끕니다. Google에 무언가를 검색해야 할 때 하루 종일 이 작업을 가끔 수행합니다. 프라이팬 사러 타겟에 갑니다 . 논스틱 세라믹팬입니다. 테프론보다 안전하다고 합니다.

집에 돌아와 팬을 구글링할 때 걸림돌을 쳤다. 분명히 그들은 Thermolon이라는 독점적인 붙지 않는 표면을 사용하여 팬 문제를 해결했으며 아무도 Thermolon에 무엇이 있는지 모릅니다. PFA 무료 광고는 이제 모든 것이 PFA 무료이기 때문에 오해의 소지가 있습니다. 추가 호르몬이 없다고 말하는 닭고기 광고와 비슷합니다. 우리는 닭에게 호르몬을 주지 않습니다. 그래서 조사를 마친 후 온라인에 접속하여 Amazon에서 다른 팬을 구입하고 토끼 굴에 빠집니다. 나는 주철 프라이팬에 몸을 담그고 있습니다. 내 두뇌는 고장났고 가장 저렴한 프라이팬에 집착하는 것을 멈출 수 없습니다. 인터넷은 가장 일상적인 주제를 통해 백도어를 발견했습니다. 프라이팬의 크기가 궁금합니다. 형태. 브랜드. 리뷰. 내 뇌는 프라이팬에서 한 시간 동안 고장나서 정신을 차릴 수 있습니다. 한 시간은 내가 하고 싶은 다른 많은 일을 하는 것보다 더 많은 시간입니다. 이것은 인터넷입니다.

나는 대마초 식용의 작은 부분을 취하고 전화기를 두고 프로스펙트 파크를 산책합니다. 화창한 날입니다. 벌거벗은 기분이야. 나는 지루함을 느낀다. 휴대전화를 들고 걸을 때 5분마다 확인하고 있습니다. 저는 Reason.com에서 CNN을 보고 있습니다. Glenn Greenwald 트윗을 읽고 있는데 Glenn이 세상에 맞서는 것입니다. 누군가 나에게 연락할 가능성도 항상 있습니다. 나는 음성적 쾌락에 사로잡혀 있습니다. 단지 그들은 진정한 즐거움이 아닙니다. 그들은 작은 습관에 가깝습니다. 통째로 버리고 싶은데 버티고 있는 사람의 버릇. 오히려 전화가 걸려 있습니다. 빌보와 반지처럼. 아, 아직도 여기 내 주머니에 있어. 나는 도파민을 꺼낼 때마다 내 뇌가 도파민의 가장 작은 맛을 얻는다고 확신하며, 그것이 나를 계속 움직이게 하는 것입니다. 매번 나는 그것을 느낀다. 이것이 내가 움직이는 방식입니다. 전화기를 꺼내는 모든 작은 순간들과 함께 연결된 스톱 애니메이션 캐릭터처럼. 전화가 없으면 모든 것이 조금 지루할 뿐입니다. 그러나 나는 내 생각을 알아 차립니다. 나는 인터넷 생각에 빠져 있다.

휴대전화를 두고 가는 데 있어 또 다른 두드러진 장애물은 열쇠를 잃어버릴까 봐 두려워하는 것이었습니다. 작은 마을에서는 사람들이 창문을 통해 올라갈 수 있다고 생각합니다. 나는 이것을 그렇게 두려워하지 않았습니다.

많은 사람들이 들판에 앉아 있고 어린 아이들이 뛰어다니고 있습니다. 이른 봄은 Prospect Park에서 일 년 중 좋은 시기입니다. 전체적으로 사람이 적습니다. Robins는 벌레를 찾기 위해 나옵니다. 나는 8개의 나무 원에 앉아 루돌프 슈타이너의 6가지 일상 실천 중 하나를 실행하기로 결정했습니다. 대상에 대한 묵상. 후드 주머니 중 하나의 지퍼에 부착된 작은 장식물을 선택합니다. 끝에 두 개의 작은 플라스틱 물건이 있는 코드 조각입니다. 나는 물건을 제조하는 것에 대해 생각합니다. 한곳에서 만든건가요? 여러 장소 또는 하나의 큰 창고에 있습니까? 이런 종류의 것을 업계 용어로 뭐라고 부르는지 궁금합니다.

뒤를 돌아보기 전 1분 정도만 이 일을 계속할 수 있습니다. 정말 아름다운 날입니다.

기독교는 무드 바디입니다.

나는 또한 무지개가 아니라 대명사 롤콜과 같은 진술에 대한 무릎 반사 거부에 대해 오늘 생각하고있었습니다. 나는 이것이 동일한 단편적 충성도의 오류에 근거하고 있다고 생각합니다. 나는 레닌주의와 마오주의에 대한 나의 특정 지식에 충실합니다. 그러나 행동주의도 몸입니다. 공산주의는 몸입니다. 여러분은 마르크스주의, 레닌주의, 마오주의, 사회주의, 서유럽, 동아시아, 다양한 색조의 자본주의를 가지고 있습니다. 순수한 것은 없으며 모든 것이 신조입니다. 우리는 대부분의 시간을 이원적 운영 체제에서 보냅니다. 이타주의는 문제가 있습니다. 우리는 자기 가치에 대한 모든 종류의 불공평한 테스트를 통과하고 무의식적으로 실행 가능한 정체성을 알리는 모든 종류의 방법을 가지고 있습니다. 건설적인 것과 파괴적인 것을 어떻게 분별합니까? 우리는 분별력을 어떻게 배웁니까? 우리가 배워야 할 것을 어떻게 배우나요?

나에게 이러한 질문은 내가 감당할 수 없는 일에 대해 나 자신의 거짓 미덕과 덜 흥정하고 물물교환하는 일종의 기도로 가는 관문임을 입증했습니다.