수용 대 노력
Brené Brown과의 최근 팟캐스트 에서 Tim Ferriss는 자기 개선과 자기 수용의 균형을 맞추는 방법을 물었습니다. 나는 이 역설적인 질문이 태극권과 음양의 원리로 상징되는 현실의 이중성을 반영한다고 생각한다. 우리 자신 안에 두 가지 극성을 포용함으로써 우리는 완전한 존재, 즉 Jung이 말했듯이 "개인"이 됩니다.
양 에너지는 힘, 힘, 창의성, 자기주장 및 공격성을 특징으로 하는 의식의 남성적이고 능동적인 원리를 나타냅니다. 그것은 외향적이고 외향적이며, 이것이 우리가 노력하는 곳입니다.
반면에 음 에너지는 어둠, 휴식, 성찰, 수용력과 같은 특성을 나타냅니다. 그것은 종종 양 에너지에 비해 여성적이고 수동적으로 보입니다. 음 에너지는 또한 부드러움, 유연성, 연민 및 공감과 같은 육성 특성과 관련이 있습니다.
수락 주제로 돌아가 봅시다. 그것은 양의 상대적인 측면과 대조되는 현실의 절대적인 측면을 나타내는 음 에너지의 발현으로 간주됩니다. 시간은 상대적인 속성이므로 음은 시간을 초월한 것으로 간주되므로 수락도 이러한 특성을 구현합니다.
시간을 초월한 수용은 과거나 미래에 대한 판단이나 애착 없이 현실을 있는 그대로 받아들이는 관행입니다. 과거와 미래를 의식 속의 이야기와 아이디어로 받아들입니다. 그것은 현재의 순간을 통제하거나 변화시키려는 욕구를 놓아버리고 대신 지금 일어나고 있는 일에 완전히 현존하고 참여하는 데 집중하는 것을 포함합니다. 시대를 초월한 수용을 실천하는 몇 가지 방법은 다음과 같습니다.
심사 숙고
명상은 현실을 받아들이는 능력을 기르는 데 도움이 되는 강력한 수련입니다. 조용한 곳에 앉아 호흡이나 몸의 감각에 주의를 집중하십시오. 마음이 방황할 때 부드럽게 호흡으로 주의를 되돌립니다. 명상할 때 판단하지 않고 생각과 감정을 관찰하고 하늘의 구름처럼 지나가게 하십시오. 연습을 통해 배운 한 가지 중요한 사실은 명상이 선형적이지 않다는 것입니다. “나는 4시간 동안 명상을 하고 나서… ". 여기서도 위에서 언급한 이중성을 적용할 수 있습니다. 우리는 '명상' 활동을 계획하고 명상 수업에 갈 수도 있습니다. 그러나 '명상' 자체는 영원하고 순수한 음과 생각, 감정, 감정은 양으로 오고 갑니다.
의식
자신의 생각과 감정을 바꾸거나 고치려고 하지 않고 단순히 관찰함으로써 비판단적 알아차림을 수행하십시오. 이것은 현실에 대한 더 깊은 이해를 발전시키는 데 도움이 됩니다. 이것을 앉지 않고 명상하는 것으로 볼 수도 있습니다. 이 작업을 수행하는 완벽한 방법은 없습니다. 그러니 시도하지도 시도하지도 마세요. Paul McCartney의 어머니 음 에너지가 꿈에서 "Let it be"라고 말했습니다.
고마움
현재의 순간에 감사하는 일을 생각함으로써 감사함을 키우십시오. 내 경험상 감사 연습은 시간의 활동으로 시작하지만 시간을 초월한 존재 상태로 변화합니다. 당신은 그것을 부를 수 있습니다: '살아 있어서 감사합니다' .
마지막으로 저는 수용과 묵인이 같지 않다는 것을 이해하는 것이 중요하다는 점을 강조하고 싶습니다.
묵인은 종종 자신의 감정을 억누르는 것과 관련된 수동적이고 복종적인 반응이며 분노와 수동적 공격성을 유발할 수 있습니다. 그것은 조용하고 필사적인 형태의 패배입니다.
반면에 수용은 현실에 굴복하는 것으로 볼 수 있으며, 이는 궁극적으로 우리 자신에게 충실할 수 있는 힘을 줍니다. 수용을 연습할 때 우리는 변화에 저항하기보다는 변화에 자신을 개방합니다.
다음 포스트에서는 현실의 양적 측면, 특히 제목에서 암시한 '노력'의 개념에 대해 더 깊이 파고들 것입니다. 저는 변화를 수용하고 삶이 우리를 통해 흐르도록 하는 전략을 탐구할 것입니다.
고지 사항: 위에 쓰여진 단어에서 통찰력을 얻을 수 있지만 저자는 개인적인 최고점과 최저점, 황홀경과 투쟁의 순간, 그가 유지하기로 선택할 수 있는 개인적인 특성을 가진 인간이라는 점을 기억하는 것이 중요합니다. 세련된 프로필 사진을 제시했음에도 불구하고 그림자.

![연결된 목록이란 무엇입니까? [1 부]](https://post.nghiatu.com/assets/images/m/max/724/1*Xokk6XOjWyIGCBujkJsCzQ.jpeg)



































