O que o termo cronológico “no terceiro dia”, conforme registrado no capítulo 2 de João, indica? [duplicado]

Question

Lemos em João 2: 1-2:

No terceiro dia houve um casamento em Caná da Galiléia, e a mãe de Jesus estava lá. Jesus e seus discípulos também foram convidados para o casamento.

O capítulo 1 do Evangelho segundo João dá um relato de João Batista dando testemunho de Jesus, seguido por dois dos discípulos de João que se juntaram a Jesus no dia seguinte, novamente seguido pela visita de Jesus à Galiléia no terceiro dia. É possível que Jesus tenha visitado a Galiléia e Caná, que estão a aproximadamente 5 milhas uma da outra, no mesmo dia. Se assim não fosse, ele comparecia às bodas de Caná no quarto dia a contar do dia em que João Batista testemunhou por ele e no terceiro dia a partir da escolha dos dois primeiros discípulos. Então, o que o termo cronológico “no terceiro dia” registrado em João 2 indica?

Answer 1

Por meio do versículo 19, João tem batizado cerca de 6 meses antes de Jesus vir até ele. Os anciãos finalmente notam e chegam para perguntar a John quem ele é. João diz que eu não sou o Cristo, mas a voz de quem clama no deserto como Isaías profetizou. Ele basicamente se tornou público; ele se levantou.

João 1:29 no dia seguinte, após o interrogatório, Jesus vem até ele e é batizado. João testifica que Jesus é o Cristo. O batismo de Cristo é o primeiro dia.

Dia 1, batismo

João 1:35 então diz “novamente no dia seguinte” e dois discípulos seguem Jesus. Este é um novo dia ou é mais tarde no mesmo dia?

Novamente no dia seguinte depois que João se levantou e dois de seus discípulos;

Existem três chaves para entender.

Uma chave é a palavra “de novo”. É palin. Isso é o que significa.

Strong's: πάλιν pálin, pal'-in; provavelmente do mesmo G3823 (através da ideia de repetição oscilatória); (adverbialmente) de novo, ou seja, (do lugar) de volta, (do tempo) mais uma vez, ou (conjuntamente) além disso ou por outro lado: - de novo.

Vine's: Novamente: a palavra regular para "de novo" é usada principalmente em dois sentidos, (a) com referência à ação repetida; (b) retoricamente, no sentido de "além disso" ou "além", indicando uma declaração a ser adicionada no decorrer de um argumento,

Em outras palavras, ao incluir a palavra “novamente”, João está nos dizendo que duas coisas aconteceram no mesmo dia. Cristo foi batizado e André e Pedro tornaram-se discípulos.

Além disso, ao indicar que era por volta da décima hora (16h00 às 17h00), indica-nos que era no mesmo dia, senão porque mencionar a hora tardia?

Por último, o versículo diz que João se levantou. O que isso significa?

† ἵστημι hístēmi de Strong, his'-tay-mee; uma forma prolongada de um στάω stáō stah'-o primário (do mesmo significado, e usado para ele em certos tempos); para permanecer (transitivamente ou intransitivamente), usado em várias aplicações (literal ou figurativamente): - permanecer, nomear, trazer, continuar, pactuar, estabelecer, manter, colocar, apresentar, configurar (montar), estancar, permanecer (por, adiante , ainda acordada).

O tempo verbal é mais do que perfeito. Significa “Em grego ocorre raramente. Corresponde em uma única palavra grega ao sentido do mais-perfeito do inglês, que indica um evento visto como tendo sido realizado de uma vez por todas no passado. ”

A ideia é que, quando João proclamou publicamente de uma vez por todas quem ele era no dia anterior, que ele estava de pé, ele foi nomeado, ele foi estabelecido.

Dia zero, John diz que ele é o profetizado.

Dia 1, batismo, dois discípulos registrados

João 1:43 no dia seguinte, pelo menos mais duas pessoas se tornaram discípulos de Jesus.

Dia 2, mais discípulos

João 2: 1 no terceiro dia, há um casamento em Caná.

Dia 3, casamento

Então, os três dias são em relação a Jesus da seguinte maneira.

Dia 1 batismo e discípulos

Dia 2 mais discípulos

Dia 3 casamento em Cana

Answer 2

Alguns sugeriram que significa o terceiro dia da semana, que seria uma terça-feira, mas é difícil ver por que isso seria importante.

A maioria dos comentaristas diz que se refere ao terceiro dia após o último dia mencionado em 1: 43-51. No v. 43, ouvimos que Jesus queria partir para a Galiléia, então provavelmente era de manhã cedo. Mais dois discípulos juntam-se a ele naquela manhã: Filipe e Natanael. Em seguida, eles partem para a Galiléia. Depois de dois dias de viagem, eles poderiam ter chegado na noite do segundo dia e possivelmente ficado na casa de Jesus em Nazaré. Caná não fica longe de Nazaré, e é provável que Maria tenha sido a primeira a ser convidada e Jesus com seus 4 discípulos se juntaram a ela. Talvez eles tenham sido convidados porque estavam em casa com Maria de qualquer maneira, e Jesus pode muito bem ter conhecido a noiva ou o noivo desde que sua mãe os conheceu.

Existem vários talvez aqui, então não podemos ter certeza.

Answer 3

Para responder à pergunta, primeiro temos que considerar duas coisas muito importantes.

• 1. Na interpretação das Escrituras, um dos princípios mais fundamentais é o Contexto. Olhamos para o contexto cultural, contexto histórico e contexto gramatical. Em outras palavras, quem era o público e quem era o escritor, assim como era uma carta para igrejas reais ou apenas poesia.
• 1. Devemos lembrar que nas escrituras originais não havia divisões de capítulos e versículos. Estes foram adicionados séculos mais tarde por conveniência.
     Portanto, temos que olhar para trás no capítulo um para ver o que estava acontecendo, o que era significativo. Descobrimos que o Contexto é Jesus chamando seus primeiros discípulos, começando em João 1:35 .
     É uma narrativa - uma história real em um lugar real com pessoas reais, e John usa a frase no dia seguinte várias vezes para separar os eventos.
• Simão e André - dia 1 desta parte da narrativa. João Batista estava com 2 de seus seguidores, Simão Pedro e André. João disse: Eis o cordeiro de Deus, e estes 2 seguiram a Jesus. Isso pode ser visto como o primeiro dia. João menciona que era por volta da décima hora, que eram 16h.
• no dia seguinte, Jesus vai para a Galiléia. Liga para Phillip e Nathaniel , começando na v 43.
• no terceiro dia, o primeiro milagre de Jesus, Casamento em Caná da Galiléia. Mesma região. Ele já estava na Galiléia. Dependendo de qual parte Filipe e Natanael estivessem, poderia estar bem perto de onde foi o casamento, ou outra parte da mesma região, a uma ou duas milhas de distância, mas o texto não diz. Sabemos pelo texto de João capítulo 1 e 2 que Jesus já estava na Galiléia. Sabemos que ele já havia escolhido Simão Pedro e André na véspera, e sabemos que esses quatro discípulos foram mencionados pelo nome antes das núpcias de Caná, também na Galiléia.

A frase "no 4º dia, ou no 3º dia, ou no dia seguinte" é usada repetidamente como um artifício comum em relatos narrativos em toda a Bíblia.
* É precisamente este "contexto" de "no terceiro dia" ou "no segundo dia" quando a contagem inclusiva judaica é usada, [qualquer parte de um dia é contada como um dia] que é um contexto textual e hermenêutico totalmente diferente, como em passagens onde diz explicitamente "3 dias e 3 noites, ou 40 dias e 40 noites, cujo cálculo inclusivo não se aplica . Passagens claras sempre triunfam ou substituem passagens vagas.

Nesta narrativa em particular, não há nada de especial sobre o termo ou frase. João está simplesmente declarando os principais eventos de Chamar os primeiros discípulos, no contexto em que isso aconteceu logo antes de seu primeiro milagre. Basicamente, nos diz que André e Simão Pedro foram escolhidos um dia antes de Filipe e Natanael e 2 dias antes de seu primeiro milagre.

Answer 4

Uma interpretação simples seria o terceiro dia do último dia especificado, que é João 1:43

No dia seguinte , Jesus decidiu partir para a Galiléia. Encontrando Philip, disse-lhe: "Siga-me."