Я не "Дурак"

Расизм и микроагрессия по отношению к представителям смешанной расы

— Без обид, а ты кто ? Светловолосая девушка наклонилась, широко раскрыв глаза, как будто она могла понять это, глядя.

«Я представитель смешанной расы, — сказал я девушке. «Я кавказец и латиноамериканец».

Она покачала головой. — Но это не имеет никакого смысла.

"Что ты имеешь в виду?"

«Я имею в виду , люди не могут смешивать породы». Мы мгновение смотрели друг на друга. Затем она обратилась к однокласснику. «Я имею в виду, посмотри на меня и Сэди. У меня зеленые глаза; у нее голубой».

Мне потребовалось некоторое время, чтобы понять, что она имела в виду. Согласно ее ошибочному пониманию генетики, она думала, что два человека противоположных рас не могут производить совместно, и если бы они это сделали, ребенок принял бы либо расу матери, либо расу отца, но не обе сразу.

— Мол, собака и кошка не могут скрещиваться, — кивнула она, указывая на меня.

— Хорошо, — медленно сказал я, — но я не собака . ”

Многорасовый расизм

Люди смешанной расы бывают всех оттенков и размеров, но если есть что-то, с чем мы все можем согласиться, так это чувство непринадлежности.

Большинство правительственных документов по-прежнему требуют, чтобы мы относились к одной расе или относились к категории «другие». Мы скатываемся к стереотипам, когда люди говорят: «Ну, на самом деле вы не [вставьте расу]».

Мы испытываем чувство вины, разочарования и замешательства всякий раз, когда кто-то напоминает нам, что «настоящим меньшинствам» еще хуже или что раса — это социальный конструкт, который мы должны преодолеть. В то же время нам говорят, что мы не должны пытаться «преодолеть» нашу расовую идентичность, потому что это расизм. Но если мы пытаемся принять нашу расовую идентичность и не выглядим соответствующе, тогда нас обвиняют в культурном присвоении люди, которые думают, что могут сказать, кто мы, просто взглянув на нас, и что то, что мы есть, важнее , чем кто мы.

Проще говоря, люди смешанной расы существуют в состоянии неопределенности, никогда не принадлежа ни к одной группе, но сталкиваясь с предрассудками обеих. И когда мы получаем это не от незнакомцев, мы получаем это от наших собственных семей .

Конформизм и индивидуализм

Существует аргумент в пользу многорасовой идентичности. В нем говорится, что разнообразие неизбежно по мере смешения популяций. Это означает, что однажды все будут выглядеть этнически неоднозначно.

Как объясняет Скотт Соломон из Aeon : «Поскольку популяции смешиваются, средние тона кожи становятся все более распространенными… Такое смешение ожидается для сложных признаков, кодируемых несколькими генами, таких как пигментация кожи или рост… [и] черт, которые ранее были редкими, например, смуглая кожа и голубые глаза ».

Конечно, это не произойдет в течение очень долгого времени. Но эта теория о том, что мы все будем одной расы, является еще одним аргументом в пользу отказа от нашего нынешнего представления о расе. Он представляет людей смешанной расы как будущее — современных первопроходцев футуристического времени. Несомненно, многие думают, что эти времена будут мирными.

Но когда я слышу, как люди так говорят о будущем, мне вспоминается, что Джамал Тисби сказал о расе в своей книге « Цвет компромисса », книге о расизме в американской церкви.

«Христиане участвовали в этой системе превосходства белых — концепции, которая определяет белых людей и белую культуру как нормальные и высшие — даже если они считают цветных людей своими братьями и сестрами во Христе», — написал Тисби.

Далее Тисби объясняет, что для достижения превосходства белых кавказцы должны были отказаться от своего наследия ради коллективной белой демографии. И результаты все еще можно увидеть сегодня в Среднем Джо. Подумайте: сколько американцев, называющих себя немцами, французами, шведами, англичанами, ирландцами и русскими, на самом деле участвуют в культурах этих стран? Или говорите на языках? Или носить традиционную одежду? Белые иммигранты из этих стран должны были ассимилироваться в американскую культуру, чтобы процветать. И они потребовали, чтобы чернокожие, латиноамериканцы, азиаты приняли это изменение и все остальные расовые и этнические группы ступили на американскую землю.

Эта потеря наследия и культуры наиболее заметна среди белых и черных. Тем не менее, это также можно почувствовать во всех многорасовых группах, которые часто вынуждены подчиняться и отказываться от части своего наследия, чтобы быть принятыми в обществе.

Это интересная дихотомия: хотя Америка ценит личность, она также заставляет большинство людей подчиняться.