Q&A: Trymaine Lee는 Harvard에서 흑인이 되는 것에 대해 논의하고 HBCU 대 PWI 논쟁에 무게를 둡니다.

Trymaine Lee 는 퓰리처상과 에미상을 수상한 저널리스트이며 MSNBC의 특파원이자 팟캐스트 Into America의 진행자입니다. 팟캐스트에서 그는 사회 정의 문제와 미국에서 인종, 폭력, 정치 및 법 집행의 역할을 다룹니다.

이 인터뷰는 "Ebony & Ivy" 에피소드를 다룹니다.

하버드 대학의 2021년 가을 학기 동안 Lee는 Harvard Kennedy School Institute of Politics의 레지던트 펠로우가 될 기회를 가졌습니다. 그곳에 있는 동안 Lee는 아프리카 디아스포라 전역의 학생들과 함께 하버드에서 흑인이 되는 것의 미묘한 차이에 대해 토론했습니다.

하버드는 노예제와 백인 우월주의에 대한 광범위한 역사를 가지고 있습니다. 이 기관은 노예 제도의 유산을 해결하기 위해 최선을 다하고 있다고 말했습니다. 그러나 흑인 학생의 3분의 1 미만이 미국에서 노예가 된 조상, 즉 아프리카계 미국인 세대가 있는 것으로 추정됩니다.

우리는 그가 그곳에 있는 동안 흑인 학생들로부터 무엇을 발견했는지, 노예 제도가 있는 대학의 역사가 흑인 인구에 어떤 영향을 미쳤는지, 아프리카계 미국인 세대가 된다는 것이 무엇을 의미하는지 및 기타 훌륭한 주제에 대해 Lee와 논의합니다.

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Into America는 매주 목요일에 에피소드를 제공하며 팟캐스트가 있는 곳이면 어디에서나 볼 수 있습니다.

Q: 왜 하버드에서 이 펠로우십을 선택하게 되었나요? 그것에서 무엇을 얻기를 바랐습니까?

몇 년 전, 제 좋은 친구는 하버드 케네디 스쿨의 정치 연구소 연구원이었습니다. 나는 그녀의 손님으로 초대되었습니다. 일단 캠퍼스에 도착한 나는 몇 가지 선입견을 가지고 도착했습니다. 나는 아이비리그 학교에 가지 않았고, 단지 이런 생각을 가지고 있었습니다. 하지만 그곳에 도착하여 그녀의 학생들과 시간을 보냈을 때, 하버드에 흑인과 흑인 학생들로 이루어진 엄청난 인구가 있다는 것을 깨달았습니다. 특히 흑인 전문가 및 멘토와 연결하는 데 굶주리고 목마른 사람들이 있었습니다.

그래서 저는 이 학생들과 많은 시간을 보냈습니다. 분명히 그들은 모두 밝고 훌륭했지만 배우고 싶어하는 열망도 있고 모든 것을 흡수하고 싶어합니다. 이 프로그램은 정말 대단합니다. 그래서 그들이 프로그램의 일부가 되는 것에 대해 나에게 연락했을 때, 그것은 생각할 필요가 없었습니다. 친구가 이미 켜놓은 그 불길을 붙잡고 계속 앞으로 나아가고 공간을 확장하고 캠퍼스에 가서 내가 가르치던 수업과 워크샵을 중심으로 커뮤니티를 만들고 싶었습니다. 그러나 더욱이 나는 이 캠퍼스에 자주 도착하는 유서 깊은 백인 학교의 OG, 사기꾼 신드롬을 느끼거나 교육 기관에 의해 다른 사람이 되는, 아무리 똑똑해도 종종 이 젊은 학생들을 활용하고 싶었습니다. 그들이 그 공간에서 스스로를 다룰 수 있는 통찰력과 명석함과 지성을 가지고 있다는 사실에도 불구하고. 많은 사람들이 단절된 느낌을 받습니다. 그래서 저는 그곳에 가서 제가 할 수 있는 한 많은 것을 이 학생들에게 쏟아부어 그들이 우리 사회, 우리 문화, 그리고 그들이 속한 세상에 대한 이해를 확장하는 데 도움이 되는 워크샵과 수업을 제공하고 싶었습니다. 에서 운영합니다.

Q. 학생들 사이에서 문을 여는 데 주저함이 없었나요? 아니면 학생들과의 즉각적인 연결이었습니까?

즉각적인 연결이었습니다. 나는 그들이 그들과 연결하고 싶은 나의 진정한 욕망을 느꼈을 것이라고 생각합니다. 나는 이 학생들에게 많은 시간을 할애했지만, 주간 스터디 그룹에서도 많은 학생들은 그곳이 마치 판단도, 비판적 시선도 없이 온전히 나 자신이 될 수 있다고 느끼는 곳과 같다고 말했습니다. 내 수업은 98%가 흑인과 갈색이며 때로는 더 적습니다. 그리고 나는 그들을 심판하지 않을 것입니다. 나는 그들에게 공간을 주고 그들이 어떻게 느끼고 생각하고 정직하게 비판하고 기관에 참여할 수 있는지 표현할 수 있도록 하려고 했습니다. 이 아이들이 모두 은수저를 입에 물고 온 곳에서 캠퍼스에 온 것은 아닙니다. 일부는 그랬지만 그 학생들조차도 이 PWI에서 흑인과 얼마나 관련이 있는지 보는 것은 정말 놀라운 경험이었습니다.

Q: 이 에피소드를 들으면서 들었던 용어 중 하나가 "아프리카계 미국인 세대"였습니다. 그게 뭔지 설명해주실 수 있나요? 그것이 하버드에 오기 전에 알고 있던 것이었습니까? 아니면 그곳에 갔을 때 배운 것이었나요?

아프리카계 미국인 세대. 나는 전에 그 용어를 들어본 적이 없었다. 나는 최근 몇 년 동안 우리 중 많은 사람들이 노예의 미국 후손이나 노예의 흑인 미국 후손, 동산 노예의 후손, 수 세대 동안 이곳에 있었던 사람들에 대해 이야기해 왔다고 생각합니다. 그래서 저는 이미 학계의 틀에서 이 아이디어에 대해 생각했습니다. 때때로 다양성의 이름으로 이러한 기관은 세대가 아닌 다른 나라의 많은 흑인들에게 문을 열어줄 것입니다. 이 대륙에 노예가 된 사람들의 후손이 아닌 사람. 그래서 저는 그것이 음모인지, 진위인지, 구조적인 문제인지, 이 캠퍼스의 흑인 대다수가 미국 태생이 아닌 일부 기관에 어떻게 도달했는지에 대해 항상 씨름했습니다.

Q: 그 구분이 왜 중요한가요? 어떤 사람들은 “우리 모두가 흑인이 아닙니까?”라고 주장할 것입니다.

우리는 이것에 대해 몇 가지 생각을 가지고 있다고 생각합니다. 맞습니까? 한편으로 범아프리카주의자 잉클링이 있다면 그 빨강, 검정, 초록은 우리에게 의미가 있지 않습니까? 자메이카에서 ​​노예였든 조지아에서 노예였든 우리는 모두 아프리카인의 후손입니다. 우리는 모두 제국과 식민지의 희생자입니다. 그래서 우리 모두의 공통된 투쟁이 공유된 투쟁인 것처럼 생각의 틀이 하나 있습니다. 그러나 우리는 미국식 구조의 관점에서 생각하고 있습니다. 그리고 이 대화는 미국을 성장시키고 모든 것을 무료로 건설하기 위해 이곳에 와서 우리의 피와 땀을 쏟아 우리의 뼈를 흙에 바친 흑인 미국인들에게 빚진 것이 무엇인지에 대한 것입니다. 우리는 이 나라와 통화의 가치였습니다. 노예 제도와 직접적인 관련이 있는 우리에게 빚진 것. 그래서 나는 그 대화에서, 배상금에 대해, 누구에게 무엇을 빚지고 있는지, 거기에 차이가 있다고 생각합니다. 기관에 대해 들을 때 하버드를 선택하지 않고 미국 기관을 선택하면 거의 모두 노예화에 의해 강화된 이러한 연결이 있기 때문입니다. 누구에게 빚을 지고 누구에게 빚을 지고 있는지 파악하는 것이 중요한 대화라고 생각합니다. 그래서 저는 그것이 우리가 어떤 대화를 하고 있었는지에 달려 있다고 생각합니다. 하지만 그것이 중요한 대화라고 생각합니다. 왜냐하면 기관이 "우리는 과거의 죄를 해결하려고 노력할 것입니다." ,”라고 직접적으로 피해를 입은 사람들에게 구제책을 제시하지 않고, 실제로 무엇을 하고 있는 겁니까? 그리고 다시, 그것은 영국 정부로부터 재검토를 요청하는 자메이카인에게서 아무것도 빼앗아가지 않습니다. 자메이카는 영국의 식민지였기 때문입니다. 전 세계적으로 할 수 있는 모든 대화. 하지만 저는 이 특정한 맥락에서 그것이 그 대화에 중요하다고 생각합니다.

Q: 이 에피소드에서 펜실베니아 대학교의 Camille Z. Charles 교수와 이야기를 나누셨습니다. 그녀는 어떻게 이 대학들이 아프리카계 미국인 세대인지 아닌지를 추적하지 않는 것에 대해 이야기합니다. 그들은 그 안에 있는 유익을 보지 못합니까? 다른 일이 일어나고 있습니까? 아니면 그냥 무지한 걸까요?

확실히 알고 있는지 모르겠습니다. 그것은 여러 가지가 될 수 있습니다. 그들이 관심을 갖지 않는다는 것과 그들이 일종의 불투명하고 Blackness에 대한 이해 또는 그것에 대한 이해가 제한적이라는 것입니다. 블랙 앤 블랙은 블랙입니다. 그러나 이러한 공간 중 일부에서는 일부 사람들이 더 잘 알고 있고 아마도 벌레가 든 캔을 열고 싶어하지 않을 수도 있다는 점을 상상해야 합니다. 당신이 했던 방식이 그들에게 책임을 돌려주지만, 그들은 그렇게 하기를 원하지 않을 수도 있습니다. 그러나 또한 그것들은 아마도 그것의 관련성에 대한 정당한 주장일 것입니다. 우리 중 일부는 흑인 미국인, 흑인 카리브해 또는 흑인 아프리카인 캠퍼스에서 흑인이 경험하는 방식의 진정한 복잡성을 이해하기를 원합니다. 우리는 이 캠퍼스에서 흑인의 다양한 측면이 어떻게 경험되고 있는지 이해하고 싶습니다. 하지만 조직도 무엇을 좋아할까요? 우리는 무엇을 얻을 수 있습니까? 그들이 더 잘 이해하기를 원한다면 그들 중 일부는 그들의 임무가 실제로 흑인 미국인을 돕는 것임을 분명히 합니다. 그들이 항상 그렇게 말하는 것은 아닙니다. 내 말은, 그것의 일부가 암시되어 있습니다. 소위 인종 계산에 대해 생각해 보십시오. 모든 사람들은 노예 제도와 억압의 조직적 구조적 특성 및 그 모든 것들에 대한 연결을 풀고 이해하기를 열망했습니다. 하지만 캠퍼스에 있을 때, 당신은 흑인과 같습니까? 몰라, 그렇지? 그것은 마치, 학생들과 같죠? 제한적입니다. 그래서 답을 알고 있는지 모르겠습니다. 누가 알아. 하지만 조직도 무엇을 좋아할까요? 우리는 무엇을 얻을 수 있습니까? 그들이 더 잘 이해하기를 원한다면 그들 중 일부는 그들의 임무가 실제로 흑인 미국인을 돕는 것임을 분명히 합니다. 그들이 항상 그렇게 말하는 것은 아닙니다. 내 말은, 그것의 일부가 암시되어 있습니다. 소위 인종 계산에 대해 생각해 보십시오. 모든 사람들은 노예 제도와 억압의 조직적 구조적 특성 및 그 모든 것들에 대한 연결을 풀고 이해하기를 열망했습니다. 하지만 캠퍼스에 있을 때, 당신은 흑인과 같습니까? 몰라, 그렇지? 그것은 마치, 학생들과 같죠? 제한적입니다. 그래서 답을 알고 있는지 모르겠습니다. 누가 알아. 하지만 조직도 무엇을 좋아할까요? 우리는 무엇을 얻을 수 있습니까? 그들이 더 잘 이해하기를 원한다면 그들 중 일부는 그들의 임무가 실제로 흑인 미국인을 돕는 것임을 분명히 합니다. 그들이 항상 그렇게 말하는 것은 아닙니다. 내 말은, 그것의 일부가 암시되어 있습니다. 소위 인종 계산에 대해 생각해 보십시오. 모든 사람들은 노예 제도와 억압의 조직적 구조적 특성 및 그 모든 것들에 대한 연결을 풀고 이해하기를 열망했습니다. 하지만 캠퍼스에 있을 때, 당신은 흑인과 같습니까? 몰라, 그렇지? 그것은 마치, 학생들과 같죠? 제한적입니다. 그래서 답을 알고 있는지 모르겠습니다. 누가 알아. 내 말은, 그것의 일부가 암시되어 있습니다. 소위 인종 계산에 대해 생각해 보십시오. 모든 사람들은 노예 제도와 억압의 조직적 구조적 특성 및 그 모든 것들에 대한 연결을 풀고 이해하기를 열망했습니다. 하지만 캠퍼스에 있을 때, 당신은 흑인과 같습니까? 몰라, 그렇지? 그것은 마치, 학생들과 같죠? 제한적입니다. 그래서 답을 알고 있는지 모르겠습니다. 누가 알아. 내 말은, 그것의 일부가 암시되어 있습니다. 소위 인종 계산에 대해 생각해 보십시오. 모든 사람들은 노예 제도와 억압의 조직적 구조적 특성 및 그 모든 것들에 대한 연결을 풀고 이해하기를 열망했습니다. 하지만 캠퍼스에 있을 때, 당신은 흑인과 같습니까? 몰라, 그렇지? 그것은 마치, 학생들과 같죠? 제한적입니다. 그래서 답을 알고 있는지 모르겠습니다. 누가 알아.

Q: 노예제와 백인 우월주의와 함께 하버드 역사에서 가장 소름 끼치는 발견은 무엇이었습니까?

일반적으로 우리가 이미 이해하지 못한 것이 밝혀지지 않았다고 생각합니다. 은행에서 대학, 보험 회사에 이르기까지 이 백인 미국 기관은 모두 문자 그대로 그리고 비유적으로 흑인의 몸 전체에 손을 댔습니다. 그렇죠? 노예 제도가 노예의 형성뿐만 아니라 유지에 매우 중요했습니다. 실제로 노예들을 팔아서 캠퍼스를 지켰던 조지타운 대학교를 생각해 보십시오. 노예 소유자의 자녀 중 일부가 캠퍼스에 도착하여 때때로 노예를 데려오던 하버드 대학교를 생각해 보십시오. 많은 교직원들이 학기 중에 노예를 캠퍼스로 데려와 (함께) 살고 있었습니다. 하지만 개인적인 이야기가 있는 것 같아요. 예를 들어 하버드에서는 그들은 이 캠퍼스에서 노예로 여겨졌던 학생들의 유해를 발견했습니다. 그 뼈들 중 일부는 이제 학생들이 실제로 들어가 수업을 들어야 하는 건물에 보관되고 있습니다. 그래서 당신은 이 나라의 흑인들이 당신의 내장을 손상시키는 일종의 본능적인 행동이라는 것을 충분히 이해하고 있습니다. 당신도 다루고 있는 것처럼 내가 여기 있어야 합니까? 우리는 여기 있을 자격이 있지만 여기 있고 싶습니까? 그들은 나를 존경합니까? 그 모든 것, 그 다음 시체, 당신의 조상이 될 수 있는 것의 유골이 연구를 위해 전시되고 있습니까? 그래서 저는 한 가지 소름 끼치는 일이 있는지 모르지만 그것은 백인 사회, 백인 제도가 노예 제도뿐만 아니라 그 이후에 발생한 모든 형태의 폭력에 얼마나 공모했는지를 강화합니다. 그래서 나는 미국인들이 때때로 묻힌 것처럼 우리가 단지 무언가라고 생각합니다. 확실히 신화화되고 거짓말을 하고 숨겨졌습니다. 그러나 우리가 실제로 있는 곳의 특성을 이해한다면 이 모든 것이 놀라운 일은 아닐 것입니다. 그러나 놀라운 것은 우리가 깊이가 없는 것처럼 여전히 그 정도를 배우고 있다는 것입니다. 계속 왔다갔다 하는 것처럼. 나는 그것이 놀라운 일이라고 생각하지만, 그렇지 않다면 반드시 충격적인 것은 아닙니다.

Q: 이 에피소드에서 세 명의 학생과 이야기를 나누었는데 그 중 두 명은 여성이었습니다. 흑인 여성과 아프리카 계 미국인 세대의 교차성은 하버드에서의 경험에 어떤 영향을 미쳤습니까?

에피소드에서 우리가 너무 많이 다루지 않았지만 내가 이 젊은이들로부터 배운 것은 흑인 커뮤니티 내에서 젠더가 경험되는 방식이었습니다. 백인 교수가 흑인 여성을 보는 경우는 덜했습니다. 그러나 이 학생들의 안테나는 이미 문화적으로나 역사적으로 조정되어 있습니다. 그래서 그들은 또한 이 캠퍼스에서 젊은 흑인 남성과 젊은 흑인 여성 사이의 젠더와 상호작용에 관한 대화를 나누고 있습니다. 그것들은 내가 가진 가장 격렬한 대화 중 일부였습니다. , 때로는 그 공간 안에서도 여성들이 공동체 내에서 항상 안전감을 느끼지는 않는다는 것입니다. 흑인에게만 해당되는 것은 아니라고 생각합니다. 확실히, 백인 여성과 다른 피부색을 가진 여성들도 그들의 지역 사회에서 안전을 경험하지 못합니다. 하지만 제 생각에는 이 어린 학생들을 아주 적은 수로 끌어들이는 것 같았습니다. 이런 응집력이 있습니까? 통일성이 있는가? 우리 학생들은 서로 어디에서 건물을 짓고 있습니까? 그리고 아직 장벽이 어디에 있습니까? 그러한 장벽 중 일부는 세대 대 이민자가 될 수 있습니다. 맞습니까? 그들의 종교적 문제뿐 아니라 성별도 여전히 씨름하려 했던 것입니다. 리더십 위치에 있는 꽤 유명한 학생들에 대해 꽤 세간의 이목을 끄는 주장이 있었습니다. 성희롱과 성추행 논란이 일고 있다. 더 많은 시간을 할애할 수 있었으면 하는 바램이었습니다. 그것은 단지 그것과 시간의 특성일 뿐이지만, 그것은 험난했습니다. 그러나 더 넓은 지역 사회, 특히 흑인들 내에서도 젠더가 어떻게 경험되고 우리가 복제하고 있는지에 대해 더 많은 대화를 나눌 필요가 있습니다. 여성에 대한 광범위한 사회적 폭력의 종류는 무엇입니까? 네, 흥미로웠습니다.

Q. 만질 수 있었던 것 중 하나는 이 학생들의 경제적 배경이었다. 많은 이민자 흑인 학생들은 세대의 아프리카계 미국인 학생들보다 더 나은 경제적 배경에서 왔습니다. 그것이 하버드에서 이 학생들의 경험에 어떤 영향을 미쳤습니까?

당신이 언급했듯이 우리는 70년대, 80년대, 90년대 를 통해 다양한 비자 프로그램이 있었던 역사를 살펴보았기 때문에 매우 계층화되었습니다 . 그리고 나는 그것이 트럼프 행정부 하에서 막 끝났다고 생각합니다. 그러나 기본적으로 높은 수준의 기술과 다양한 분야 를 가진 고학력 이민자들을 위해 따로 정해진 비자가 있었습니다 . 그 비자의 대부분 은 아프리카 이민자들에게 주어집니다. 그래서 아프리카 이민자들은 이민자들 중 교육 수준이 가장 높았습니다. 그래서 여러분은 이 모든 의사와 변호사, 훈련된 의사, 과학자, 엔지니어를 보유하고 있습니다. 그래서 우리가 여기서 말하는 그들의 자녀들 중 많은 수가 해외에서 상대적으로 특권을 가진 배경에서 왔다가 여기에 왔고, 그들 중 많은 사람들도 알다시피 이곳에서 그들의 발판을 찾았습니다. 그리고 제 생각에 도착하는 이 학생들 중 일부는 일부 백인들과 계급이 일치한다고 느꼈을 것입니다. 다음으로 미국의 흑인 문제가 있습니다. 그래서 이제 흑인이나 흑인 이민자인 노동계급이나 가난한 사람들과 비교하면 격차가 있습니다. 그러나 계급 정체성을 가질 수 있는 사람들 사이에도 간극이 있지만, 흑암이 가로막고 있습니다. 그러나 지금, 내부 커뮤니티에 관해서는 흑인 이민자들에게만 국한되지 않고 Martha's Vineyard에 집이 있는 흑인 학생들이 많이 있습니다. 실제 노동 계급과 가난한 배경에서 온 많은 젊은 흑인 학생들이 있습니다. 따라서 이러한 클래스 구분이 분명히 있습니다. 나는 몇몇과 이야기했다 따라서 이러한 클래스 구분이 분명히 있습니다. 나는 몇몇과 이야기했다 따라서 이러한 클래스 구분이 분명히 있습니다. 나는 몇몇과 이야기했다 함께 일하는 흑인 세대 학생 돈의 세대가 아니기 때문에 고립감을 느끼는 노동계급 배경의 저. 이민자들의 돈이 아닙니다. 그들은 검은 땅의 소금에서 왔습니다. 그들은 특권이 없고 자원이 풍부하지 않고 하버드나 사립 피더 스쿨과 같은 곳으로 학문적 파이프라인이 없는 지역 사회에서 왔습니다. Ivy League의 피더 스쿨인 고등학교 전체 네트워크가 있으며, 이 학교에도 파이프라인이 있습니다. 이 학교들 중 상당수는 해당 인프라가 있는 지역사회 출신이 아닙니다. 그래서 계급은 인종만큼이나 험난합니다. 하버드가 이런 특정한 종류의 생태계인 것처럼 보이게 하지 않으려면 그렇습니다. 그렇지만 전국적으로 복제되고 있으며 계층화된 정체성의 그런 종류의 난해한 성격을 봅니다. 계급, 인종, 경제.

Q: 캠퍼스에 있는 대다수의 흑인 학생들이 어떻게 이민자 가정에서 왔는지 말씀하셨습니다. 그것은 주로 백인 기관이 아닌 아이비리그 학교에만 해당되는 것입니까? 흑인 경험은 하버드이기 때문에 독특합니까?

연구와 인터뷰에서 내가 이해한 바에 따르면, 아이비리그는 스테로이드에 대한 PWI와 같습니다. 역사적 스테로이드, 경제적 스테로이드 및 자원 스테로이드. 하버드는 미국에서 가장 오래된 대학이며 제가 알기로는 미국이 미국이 되기 전에 설립된 이 나라에서 가장 오래된 기업 중 하나입니다. 그래서 게임 초반입니다. 어쨌든 그들은 특정한 종류의 일반적인 인구통계에서 끌어내고 있습니다. 여기에는 많은 구조적 문제가 있습니다. 아이비리그는 독자적인 계층에 있습니다.

하지만 또한 한 가지 분명히 하고 싶은 것은 이런 대화가 매우 민감하게 이루어져야 한다고 생각하기 때문입니다. 우리가 더 많은 분단을 심을 필요가 있을지 모르겠지만, 더 많은 화합이 필요하다고 생각합니다. 하지만 구체적인 대화에는 일종의 참여와 비판이 필요하다고 생각합니다. 조지아에서 노예가 되었든, 마르티니크에서 노예가 되었든, 다른 곳에서 노예가 되었든, 식민지가 되었든, 현재 나이지리아나 코트디부아르로 알려진 곳에서 우리는 여전히 같은 종류의 억압을 경험하고 있으며 우리가 필요하다고 생각합니다. 그것에 대해 명확히 하기 위해. 그래서 우리가 대화하는 방식에 매우 조심해야 한다고 생각합니다. 그것들은 우리 자신에 대한 이해와 과거를 만회하고 이 기관에 책임을 묻기 위해 필요한 것이 무엇입니까? 아니면 어떤 식으로든 우리를 방해하고 있습니까?

Q: Black Twitter에서는 항상 HBCU 대 PWI에 대해 흑인 학생들 사이에 논쟁이 있었습니다. HBCU는 흑인 학생과 그들의 경험을 대상으로 합니다. 흑인 학생들이 역사적으로 그들을 위해 만들어지지 않은 Ivy League 기관에 가는 것을 고려해야 하는 이유는 무엇입니까?

We’ve had some of these conversations, and I think that it’s certainly an individual choice. These conversations are important to have because we’re trying to find ways to survive and elevate in America. I’m in a household where my wife went to Southern University, an HBCU, and I went to a mostly white state school in South Jersey. We know that some of these institutions have never wanted us on their campuses, and in some ways may continue to not want us on their campuses. We should have the right to be and exist in all spaces. Say MIT has a race issue, but they are the best engineering program in this country and you want to be an engineer and you can get into the best engineering program in the country, you’re probably considering it and you should be able to do that. But then the other side of that we have to think of it as a community, are we subjecting ourselves or our children to harm?

나에게는 9살 된 딸이 있고 우리는 이미 이러한 대화를 나누고 있습니다. 다시 말하지만, 나는 그녀가 어디로 가는지 매우 그녀의 결정을 원하지만 학업 성장이나 성공을 위해 내 아이의 자존감, 자존감 또는 가치를 좌우하고 싶은지 모르겠습니다. 반면에 우리 중 많은 사람들은 흑인과 관련된 제도가 본질적으로 열등하다고 생각하도록 세뇌되어 왔습니다. 열등한 교육을 제공하기 때문에 HBCU에 갈 수 없다고 세뇌된 사람들이 많이 있습니다.

하지만 우리는 모든 공간에 존재할 수 있어야 한다고 생각합니다. 학생들은 자신이 한 선택에 대해 공격을 받는 것을 원하지 않습니다. 나는 이제 영원히 멘티가 될 것이라고 믿는 몇몇 젊은이들을 만났다. 그들은 매우 시원하고 개방적이며 똑똑했습니다. 그들은 아이비리그에서 흑인이 된다는 것이 무엇을 의미하는지와 씨름하고 있습니다. 그러나 우리가 미국에서 흑인이 되고 미디어에서 흑인이 되는 것과 같은 방식으로 씨름해야 합니다. 주류 조직에서 일하는지 아니면 그냥 흑인 아울렛에서 일하는지에 대한 대화, 맞죠? The Root 또는 MSNBC에서 근무하는지 여부. 이 대화는 아무데도 가지 않습니다.