야곱서에서 노벨상 수상자는 자칭 메시아의 서사시 이야기를 들려줍니다.

Jan 31 2022

Olga Tokarczuk의 Books Of Jacob에서 책은 항상 잘못된 시간에 도착합니다. 이 소설의 흐름을 보여주는 18세기 동유럽과 지중해는 철저한 다국어 환경이다.

Olga Tokarczuk의 Books Of Jacob 에서 책은 항상 잘못된 시간에 도착합니다 . 이 소설의 흐름을 보여주는 18 세기 동유럽과 지중해 는 철저한 다국어 환경이다. 캐릭터가 단일 대화에서 폴란드어, 독일어, 이디시어, 터키어 및 루테니아어를 저글링하는 것은 드문 일이 아닙니다. 따라서 글쓰기는 훨씬 더 느린 속도로 진행되고 인쇄는 종종 막대한 개인 비용의 문제입니다. 공식 칙령은 대중 언어로 번역되기까지 몇 년이 걸리며, 이단적인 책은 책망의 대상이 되며 종종 불태워집니다. 야곱서또한 너무 빨리 도착한 예지력에 대해 자세히 설명하며 그 양은 예언입니다. 그렇다면 2014년 작가의 모국인 폴란드에서 처음 등장한 이 965페이지 분량의 소설이 영어로 나오기까지 엄청난 시간과 제니퍼 크로프트의 능숙한 번역 작업이 필요하다는 것은 당연하다.

노벨 문학 위원회의 추천과 함께 제공됩니다. 이 위원회는 서지 오작동의 또 다른 예에서 #MeToo 스캔들 속에서 스웨덴 한림원에서 사임했기 때문에 1년 늦게 Tokarczuk을 소급하여 2018년 상을 수여했습니다. 앵글로스피어에서는 그 당시에 Tokarczuk의 작업이 거의 널리 사용되지 않았으며, 이 상에 대한 대부분의 보고는 Slobodan Milošević에 대한 논란의 여지가 있는 2019년 수상자 Peter Handke의 지원에 대신 할애되었습니다. 이제 The Books Of Jacob의 등장은 오랫동안 약속된 권리에 대한 설정처럼 느껴지며, 영국 독자들이 진정한 글로벌 예술 이벤트인 역사 소설에 대한 장르 확장 공헌의 출판을 경험할 수 있는 기회입니다.

그녀의 주제를 위해 Tokarczuk은 1750년대부터 자신을 메시아라고 주장한 폴란드계 유대인 Jacob Frank의 실제 인물을 취한 후 추종자들을 신비주의, 배교, 종종 위험한 모험의 길로 인도합니다. 이전 메시아적 주장자 Sabbatai Tzvi의 환생으로 믿어지는 Jacob Frank는 탈무드, 모세 율법, 그리고 전통적인 유대 신앙의 거의 모든 다른 초석으로부터의 해방 교리를 설파합니다. 프랭크의 가르침에 따르면, 특별한 시기에 구법을 어기고 새 법을 선포하는 것은 메시아에게 달려 있습니다. 수치스럽게도 프랑크주의자들은 기독교로 개종하고 유대인 공동체로부터 파문을 당합니다. 얼마 지나지 않아 그들은 기독교 이단 혐의를 받고 프랭크는 법정에 서게 됩니다.야곱서 의 주요 활동.

이 소설의 마법은 백과사전으로 조사된 거의 3세기 전의 변두리 분파 교파에 대한 설명이 매우 현대적이라고 느껴야 한다는 것입니다. 때때로 카발리즘에 대한 길고 추상적인 제쳐두고는 현대 독자들의 관심사와 동떨어져 보일 수 있습니다. 그러나 진정한 신자들이 역병이 만연한 후 이전 주민들이 버린 마을에 공동체주의적 소작농 공화국을 세울 때, 우리 시대의 묵시록의 무언가가 안도를 얻습니다. 『야곱의 책』은 과거의 근접성과 거리가 동시에 스릴있게 확인되는 유사한 감동적인 순간들로 가득 차 있다.

어떤 의미에서, Tokarczuk은 당신이 그녀의 제품에 땀을 흘리게 하는 것에 관심이 있습니다. 이 책은 출처에 대한 메모로 끝맺고 있으며, 모든 기간의 세부 사항은 흠잡을 데 없이 배치된 것으로 읽습니다. 야곱서(The Books Of Jacob)는 진실을 투영합니다. 동시에 역사적 인물과 함께 가상의 합성물이 존재합니다. 소설적 관습은 여기에서 미묘하지만 항상 존재합니다. 복제된 그림, 석판화, 지도 및 직접 인용의 긴 블록도 자주 등장합니다. 기록 문서와 순수한 발명품은 논평과 끝없는 해석을 불러일으키는 방식으로 페이지 공간을 공유하고, 소설의 내용으로 특징지어지는 우화적이고 신비로운 의미에 대한 바로 그 질문을 형식적으로 실행합니다.

현실은 날조로부터 분석하기가 점점 더 어려워지고, 내러티브의 힘은 알려진 사실 사이에서 인공물이 드러낼 수 있는 공명과 연결에 있다는 것이 분명합니다. 한 후기 구절에 따르면 “시간이 지나면 서로 매우 유사한 순간이 발생합니다. 시간의 실은 매듭과 엉킴이 있고, 아주 자주 대칭이 있고, 때때로 후렴과 모티브가 그들을 통제하는 것처럼 무언가가 반복되며, 눈에 띄는 골칫거리입니다.”

Tokarczuk이 제시하는 계몽주의 기간 동안 광학 연구에서 많은 발전이 이루어졌습니다. Jacob Frank의 설교는 Benjamin Franklin의 이중 초점 발명, Newton의 물리적 빛 관찰의 출판, 사진의 기술적 선구자인 카메라 옵스큐라의 유럽 대중화와 함께 묘사됩니다. 야곱서의 이미지에서 이러한 선택의 암시 는 풍부합니다. 빛과 빛의 조작이 초기 과학 혁명의 관점에서 점점 더 설명되기 때문입니다. 이 책이 말해야 하는 한 가지 이야기는 영겁의 믿음과 성장하는 합리주의 사이의 결정 불가능한 만남에 관한 것입니다.

동시에 모순되고 당혹스러운 것은 신비주의의 미덕이며, Jacob Frank에서 Tokarczuk은 엄청나게 혼란스러운 모습을 가지고 있습니다. 소설의 대부분은 그를 넓은 3인칭으로 관찰한다. 때때로 Frank의 제자이자 전기 작가인 Busk의 Nahman을 제외하고 일기가 있습니다. 아마도 여기에서 제공되는 관점 중 가장 흥미롭고 도달할 수 있는 관점은 Jacob Frank의 혼수 상태에 빠진 할머니 Yente의 관점일 것입니다. 부적과 관련된 사고 후 삶과 죽음 사이 어딘가를 맴돌며 그녀는 육체가 없는 영혼으로서 전체 줄거리를 냉정하게 관찰합니다. 그녀는 무작위적인 사건의 다양성을 종합하여 이해할 수 있는 인물을 잘라냅니다. 이런 면에서 그녀는 야곱서의 저자 와 가장 흡사하다. 예술은 사실이라는 비활성의 정적 물질 아래에 항상 존재하는 인식할 수 있는 인간의 움직임을 복원하고 활성화하는 것입니다.

야곱서 의 선택은 때로 위압적일 수 있습니다. 책의 규모; 이름이 지정된 캐릭터의 거대한 인구 캐스트; 히브리어 관습에 따라 행해진 역순의 페이지 번호; 그리고 너무나 자주 성취되는 인간의 고통의 격렬한 피치 - 이 모든 것이 호의적인 독서를 하게 만듭니다. 여러 면에서 이 어려움의 원인은 과거의 내용 자체입니다. 이 자체가 완고하고 예측할 수 없는 변화에 취약합니다. 메시아인 조셉 프랭크(Joseph Frank)가 전파하는 데 관심이 있는 한 가지가 있다면 그것은 지상의 모든 것의 잠정성입니다. 엄청난 역사적 추진력을 명료하게 표현하고 국경과 전체 신념 체계의 해체를 무자비하게 보여줌으로써 Olga Tokarczuk은 거의 동일한 목표를 달성합니다.