여자친구의 시선

남성의 시선은 우리 모두가 듣거나 직관적으로 알고 있는 것입니다. 그러나 그것은 전체 그림과 여성으로서 우리 자신과 다른 여성을 어떻게 감시하는지 설명하지 않습니다.

이 주장의 기초는 내가 여기에 쓴 자기 감시의 아이디어 입니다 . 간단히 말해서 자기 감시는 규범에 맞게 행동을 수정하는 것입니다. 우리는 자신과 타인에게 이것을 합니다.

결혼과 모성이 여성의 가치를 정의하는 데 덜 중요해짐에 따라 여자 친구 관계가 이를 대체할 기둥으로 떠올랐습니다. 자존감을 얻기 위한 수단으로 팔려온 '소녀족'은 이제 케이크의 체리처럼 보이는 남성 파트너를 갖는 것보다 더 중요합니다.

우리는 마침내 가부장제에서 벗어나 여성이 해방되었다고 말할 수 있습니다! 그러나 그렇게 빠르지는 않습니다. 여성의 신체는 가부장적 사회에서 여전히 주요 가치의 원천이며, 여성적이라고 여겨지는 것에 맞추기 위해 요구되는 노동과 감시의 정도는 디지털 시대에 들어서만 증가했습니다. 하지만 뚜렷한 남성적 시선이 없다면, 납작한 배, 벌어진 허벅지, 맑은 피부, 자유분방하고 당당한 공기 등 청소년의 모습을 유지하기 위해 필요한 노동을 누가 강요하겠는가? 물론 다른 여자들!

앨리슨 윈치 는 ,

“여성혐오 그 자체가 여성에 의해 여성을 위해 브랜드화되고 전유되고 있습니다… 그들은 여성이 다른 여성의 인정을 받기 위해 자신의 가치를 증명하려고 노력하는 것처럼 이상적인 몸을 얻기 위한 상호 거버넌스 시스템으로 작용합니다.”

일반적으로 여성이 작성하는 유명인 가십 블로그만 보면 여성이 서로의 몸을 어떻게 면밀히 조사할 수 있는지 알 수 있습니다. 아니면 연애를 안 한 여자가 드레스를 입고 여자친구들이 섹시해 보이지 않아 옷을 갈아입으라고 말하는 로맨틱 코미디 속 고전 몽타주는 어떻습니까?

그렇다면 이제 남성과 가부장제는 문제가 없는 것일까요?

아니.

이것은 가부장적 사회의 부산물에 불과하다. 개별 남성은 여성이 여전히 그들에 의해 형성되고 영향을 받기 위해 가부장적 아이디어를 강요할 필요가 없습니다. 푸코의 파놉티콘(위 참조)처럼 여성은 남성의 감시를 받든 받지 않든 여전히 가부장적 권력과 기대를 따른다.

그것은 또한 여성의 타락의 한 측면일 뿐입니다. 몸으로 여성을 평가하는 것은 가부장제의 특징이자 우리 문화의 성화입니다. 여성에 대한 남성의 성폭력과 신체적 폭력이 충격적으로 높은 비율도 마찬가지입니다.

하지만 앨리슨 윈치가 말하듯이 "페미니스트가 어떤 다양성이든 간에 여성이 자신의 권한을 박탈하는 데 공모하는 것을 다루기 시작하는 것이 중요하다"고 말하는 것이 중요합니다. 왜냐하면 우리는 대상일 뿐만 아니라 권력 의 주체이기 때문 입니다.

더 많은 좋은 내용을 보려면 Fourth Wave 를 따르십시오 . 여성이나 기타 소외 집단에 초점을 맞춘 이야기, 에세이 또는 시가 있습니까? 웨이브에 제출하세요!