Kalifat i ruch braku współpracy

Świadomi politycznie muzułmanie byli krytyczni wobec traktowania Imperium Osmańskiego (lub tureckiego) przez Wielką Brytanię i jej sojuszników, którzy podzielili ją i zabrali Trację z właściwej Turcji.
Stanowiło to naruszenie wcześniejszej obietnicy brytyjskiego premiera Lloyda George'a, który oświadczył: „Nie walczymy też o pozbawienie Turcji bogatych i znanych ziem Azji Mniejszej i Tracji, w których rasa jest przeważnie turecka”.
Muzułmanie również uważali, że stanowisko sułtana Turcji, który również był przez wielu uważany zaCaliph ani religijnej głowy muzułmanów, nie należy osłabiać.
Kalifat Komitet wkrótce utworzona pod kierownictwem braci Ali, Maulana Azad, Hakim Ajmal Khan, a Hasrat Mohani i pobudzenie całego kraju zorganizowano.
All-Indie Kalifat Konferencja odbędzie się w Delhi w listopadzie 1919 roku, postanowił wycofać się wszelkiej współpracy z rządem, jeśli ich żądania nie zostaną spełnione.
Liga Muzułmańska, obecnie pod przywództwem nacjonalistów, udzieliła pełnego poparcia Kongresowi Narodowemu i jego agitacji w kwestiach politycznych.
Przywódcy Kongresu, w tym Lokamanya Tilak i Mahatma Gandhi, postrzegali agitację Kalifatu jako świetną okazję do cementowania jedności hindusko-muzułmańskiej i włączenia mas muzułmańskich do ruchu narodowego.
Przywódcy Kongresu zdali sobie sprawę, że różne grupy ludzi - hindusi, muzułmanie, sikhowie i chrześcijanie, kapitaliści i robotnicy, chłopi i rzemieślnicy, kobiety i młodzież oraz plemiona i ludy z różnych regionów - wejdą do ruchu narodowego dzięki doświadczeniu walki. dla ich własnych różnych żądań i widząc, że obcy reżim stoi im w opozycji.
W czerwcu 1920 roku w Allahabadzie zebrała się konferencja wszystkich partii, która zatwierdziła program bojkotu szkół, uczelni i sądów.
Komitet Kalifatu rozpoczął 31 sierpnia 1920 r. Ruch odmowy współpracy.

Kongres zebrał się na specjalnej sesji we wrześniu 1920 roku w Kalkucie. Zaledwie kilka tygodni wcześniej poniósł poważną stratę - Lokamanya Tilak zmarła 1 sierpnia w wieku 64 lat.
Kongres poparł plan Gandhiego dotyczący braku współpracy z rządem do czasu usunięcia krzywd Pendżabu i Kalifatu i ustanowienia Swaraj.
„Brytyjczycy będą musieli się wystrzegać” - oświadczył Gandhiji w Nagpur, że jeśli nie chcą wymierzyć sprawiedliwości, obowiązkiem każdego Hindusa będzie zniszczenie Imperium.
Sesja w Nagpur przyniosła również zmiany w konstytucji Kongresu. Wojewódzkie Komitety Kongresowe zostały zreorganizowane w oparciu o obszary językowe.
Członkostwo w Kongresie zostało otwarte dla wszystkich mężczyzn i kobiet w wieku 21 lub więcej lat za opłatą w wysokości 4 annas rocznej subskrypcji. Jednak w 1921 roku granica wieku członkostwa została zmniejszona do 18 lat.
Lata 1921 i 1922 to bezprecedensowy ruch ludności indyjskiej. Tysiące uczniów opuściło szkoły i uczelnie państwowe i dołączyło do szkół i uczelni krajowych.
Setki prawników, w tym Chittaranjan Das (popularnie znany jako Deshbandhu ), Motilal Nehru i Rajendra Prasad, zrezygnowały z praktyki prawniczej.
Tilak Swarajya Fundusz został uruchomiony w celu sfinansowania ruch zakaz współpracy i w ciągu sześciu miesięcy, ponad crore rupii zostały subskrybowane.
Kobiety wykazywały wielki entuzjazm i swobodnie oferowały swoją biżuterię.
W całym kraju urządzano ogromne ogniska obcego sukna.
Khadi szybko stał się symbolem wolności.
W lipcu 1921 roku Ogólnindyjski Komitet Kalifatu uchwalił rezolucję, zgodnie z którą żaden muzułmanin nie powinien służyć w armii brytyjsko-indyjskiej.
We wrześniu bracia Ali zostali aresztowani za „działalność wywrotową”. Gandhi natychmiast wezwał do powtórzenia tej rezolucji na setkach spotkań.
Pięćdziesięciu członków Komitetu Kongresu Wszystkich Indii wydało podobną deklarację, że żaden Hindus nie powinien służyć rządowi, który zdegradował Indie pod względem społecznym, ekonomicznym i politycznym.
Pod koniec 1921 roku wszyscy ważni przywódcy nacjonalistyczni, z wyjątkiem Gandhijiego, byli za belką wraz z 3000 innych.
W listopadzie 1921 r. Podczas podróży po Indiach, księcia Walii, następcy tronu brytyjskiego, witano wielkimi demonstracjami. Rząd poprosił go o przybycie do Indii, aby zachęcić do lojalności wśród ludu i książąt.
W Bombaju rząd próbował stłumić demonstrację, zabijając 53 osoby i raniąc około 400 lub więcej.
Roczna sesja Kongresu, spotkanie w Ahmedabad w grudniu 1921 roku, podjął uchwałę potwierdzającą „stałe oznaczanie Kongresu, aby kontynuować program bez przemocy braku współpracy z większą energią niż dotychczas ... .till Pendżabie i Kalifatu krzywdy były zadośćuczyniony i Swarajya zostaje ustanowiony. "
W rezolucji wezwano wszystkich Hindusów, a zwłaszcza studentów, „po cichu i bez demonstracji, aby ofiarowali się aresztowanie, przynależąc do organizacji ochotniczych”.
Wszyscy tacy satjagrahowie mieli przysięgać, że „nie będą agresywni w słowach i czynach, aby promować jedność między hindusami, muzułmanami, sikhami, parsami, chrześcijanami i żydami, a także ćwiczyć swadeshi i nosić tylko khadi.
W Malabar (północna Kerala) Moplahowie , czyli muzułmańscy chłopi, stworzyli potężny ruch przeciwko zamindarom.
Wicekról napisał do Sekretarza Stanu w lutym 1919 r., Że „Ruch odmowy współpracy poważnie dotknął warstwy niższe w miastach.
1 lutego 1922 roku Mahatma Gandhi ogłosił, że rozpocznie masowe nieposłuszeństwo obywatelskie, w tym niepłacenie podatków, chyba że w ciągu siedmiu dni więźniowie polityczni zostaną uwolnieni, a prasa uwolniona spod kontroli rządu.

Wycofanie się ruchu obywatelskiego nieposłuszeństwa

W dniu 5 lutego 1922 r. Kongresowa procesja 3000 chłopów przy ul Chauri Chaura, wioska w dystrykcie Gorakhpur w UP, została ostrzelana przez policję. Wściekły tłum zaatakował i spalił komisariat, powodując śmierć 22 policjantów.

Gandhi bardzo poważnie potraktował incydent z Chauri Chaurą . Przekonało go to, że nacjonalistyczni robotnicy nie zrozumieli jeszcze właściwie ani nie nauczyli się praktyki niestosowania przemocy, bez której, jak był przekonany, obywatelskie nieposłuszeństwo nie mogłoby odnieść sukcesu.
Pomijając fakt, że Gandhiji nie miałby nic wspólnego z przemocą, być może wierzył również, że Brytyjczycy będą w stanie z łatwością zmiażdżyć gwałtowny ruch, ponieważ ludzie nie zgromadzili jeszcze wystarczającej siły i wytrzymałości, aby przeciwstawić się represjom rządowym.
Dlatego Gandhi zdecydował się zawiesić kampanię nacjonalistyczną. Komitet Roboczy Kongresu zebrał się 12 lutego w Bardoli w Gudźaracie i podjął uchwałę wstrzymującą wszelkie działania, które doprowadziłyby do łamania prawa.
Rezolucja Bardoliego zaskoczyła kraj i spotkała się z mieszanym przyjęciem wśród nacjonalistów, podczas gdy niektórzy bezgranicznie wierzyli w Gandhijiego, inni nienawidzili tej decyzji o odwrocie.
Pierwszy ruch odmowy współpracy i obywatelskiego nieposłuszeństwa praktycznie dobiegł końca.
Rząd aresztował Mahatmę Gandhijiego 10 marca i oskarżył go o szerzenie niezadowolenia wobec rządu. Gandhi został skazany na sześć lat więzienia.

Koniec pobudzenia Kalifatu

Wkrótce kwestia Kalifatu również straciła na znaczeniu. Lud turecki powstał pod przywództwem Mustafy Kamala Paszy iw listopadzie 1922 roku pozbawił sułtana władzy politycznej.
Kamal Pasza podjął wiele działań, aby zmodernizować Turcję i uczynić ją świeckim państwem. Zniósł kalifat (lub instytucję kalifa) i oddzielił państwo od religii, eliminując islam z Konstytucji.
Kamal Pasha znacjonalizował edukację, nadał kobietom szerokie prawa, wprowadził kodeksy prawne oparte na wzorach europejskich i podjął kroki w celu rozwoju rolnictwa i wprowadzenia nowoczesnych gałęzi przemysłu. Wszystkie te kroki przełamały agitację Kalifatu.
W grudniu 1922 roku Chittaranjan Das i Motilal Nehru utworzyli Kongres- Partię Kalifatu Swaraj; Das jako prezes i Motilal Nehru jako jeden z sekretarzy.
Sytuację wykorzystały elementy komunalne do propagowania swoich poglądów i po 1923 r. Kraj wielokrotnie pogrążał się w zamieszkach komunalnych.
Liga Muzułmańska i hinduska Mahasabha , która powstała w grudniu 1917 roku, ponownie stały się aktywne. W rezultacie narastające poczucie, że wszyscy ludzie byli Hindusami, od razu się pogorszyło.
Swarajist Party, którego głównym liderów, Motilal Nehru i Das, byli zagorzałymi nacjonaliści, został podzielony przez komunalizmu.
Grupa znana jako „responsywiści”, w tym Madan Mohan Malviya, Lala Lajpat Rai i NC Kelkar, zaproponowała rządowi współpracę w celu zabezpieczenia tak zwanych hinduskich interesów.
We wrześniu 1924 roku Gandhiji udał się na 21 dni postu do domu Maulany Mohammeda Alego w Delhi, aby pokutować za nieludzkość ujawnioną podczas zamieszek społecznych. Ale jego wysiłki niewiele przyniosły.