Was ist Führung? Warum ist das wichtig? Wie führt man erfolgreich? Die Kunst der Führung bietet zeitlose Antworten auf diese ewigen Fragen. Es ist eine moderne Lesart des Tao Te Ching von Lao Tzu – ein Leitfaden für nachhaltigen Erfolg in turbulenten Zeiten. Alle Teile . Andere Leseformate .

Die chinesische Sprache ist stark kontextbezogen und viele chinesische Konzepte sind absichtlich abstrakt, mehrdeutig und haben mehrere Bedeutungen; Sie haben selten genaue Definitionen, da Chinesen keine Definitionen oder gar die Idee einer Definition selbst (Yuen) bereitstellen.

Übereinstimmung

Sich an eine Situation anpassen und sie gestalten, um die aktuellen Bedingungen voll auszunutzen und die Möglichkeiten der Situation zu nutzen, um durch die Erfüllung des Zwecks erfolgreich zu sein. Dies erfordert Agilität und Vorwissen.

因 (yīn) bedeutet, sich etwas zunutze zu machen, das Beste daraus zu machen, sich darauf zu verlassen.

Aktion

為 (wéi) bedeutet handeln, tun; ändern; machen; versuchen; üben. Siehe auch Aktion ohne Druck und Kontrolle.

Aktion – Aktion ohne Druck und Kontrolle

Ein korrelatives Paar; siehe Aktion und Aktion ohne Druck und Kontrolle.

Aktion ohne Druck und Kontrolle

Die Lehre der Untätigkeit ist meist schwer zu verstehen. Im Lichte der Wissenschaft interpretiert bedeutet es, die Kräfte der Natur zu nutzen, um sein Ziel mit größtmöglicher Sparsamkeit zu erreichen (Lin Yutang).

Bewusste Untätigkeit, damit wir zulassen können, dass die natürlichste und müheloseste Handlung entsteht; Streben Sie nach Meisterschaft durch kleine, inkrementelle Aktionen (Goh).

Nicht nichts tun oder nicht eingreifen, sondern nützliche Dinge tun und klug eingreifen, damit positive Ergebnisse „natürlich“ entstehen (Nonaka und Zhu).

Dinge ohne Zwang und effektiv im Einklang mit dem Zweck tun (Ames & Hall).

Wird ausschließlich in der Erwartung eines greifbaren Nutzens und nur aufgrund seiner Wirksamkeit gefördert … Wenn wir auf Maßnahmen verzichten, können wir am besten erreichen, was wir uns wünschen (Jullien).

Wir sollten uns nicht beeilen zu handeln, denn die meisten Dinge auf der Welt erledigen sich von selbst, wenn man sie in Ruhe lässt. Und wenn wir handeln, sollten wir dies vorsichtig tun, sonst zerstören wir möglicherweise mehr, als wir lösen (Stenudd).

Das beliebteste Beispiel hierfür ist das Wachstum von Pflanzen. Man darf weder Pflanzen angreifen, um ihr Wachstum zu beschleunigen (ein Bild direkter Wirkung), noch darf man es unterlassen, die Erde um sie herum zu hacken, um ihr Wachstum zu fördern (indem man günstige Bedingungen dafür schafft). Man kann eine Pflanze nicht durch Zwang zum Wachsen zwingen, aber man sollte sie auch nicht vernachlässigen. Was Sie tun sollten, ist, es von allem zu befreien, was seine Entwicklung behindern könnte. Du musst es wachsen lassen . Solche Taktiken sind auch auf politischer Ebene wirksam. Geschickte Führungskräfte beseitigen Zwänge und Ausgrenzungen, ermöglichen, dass sich alles Bestehende so entfalten kann, wie es ihm passt … Sie handeln so, dass die Dinge von selbst geschehen können. Selbst wenn das Tun minimal wird, so diskret, dass es kaum wahrnehmbar ist,Zulassen, dass Dinge passieren, bedeutet aktive Beteiligung (Jullien).

Siehe auch Aktion, Aktion – Aktion ohne Druck und Kontrolle, Bedingungen – Konsequenzen, Natürliche Zusammenarbeit ohne Druck und Kontrolle (Wu-Formen).

無為 ( wúwéi ) bedeutet Handeln ohne Zwang; mit Vorsicht und Rücksichtnahme handeln; Spontaneität, spontane Aktion, die vom Geist und nicht von den Sinnen gesteuert wird; Mit dem Strom schwimmen, mit dem Moment fließen, die Segel auf den Wind ausrichten, den Dingen ihren eigenen natürlichen Lauf folgen lassen; müheloses Handeln; nicht handeln (im theatralischen Sinne), natürlich handeln, spontan mit Offenheit und Demut handeln.

Beweglichkeit

Die Fähigkeit, sich schneller als die Konkurrenz an Situationen anzupassen und diese zu beeinflussen, einschließlich des rechtzeitigen Ausbrechens erfolgreicher – aber nicht nachhaltiger – Muster.

Kunst der Strategie

Eine moderne Interpretation der Kriegskunst und ihrer Anwendung auf Unternehmen, Konflikte und Strategie im Allgemeinen.

Kunst des Krieges

Eine alte chinesische Militärabhandlung („Militärmethoden“, 兵法) aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. Das Werk, das dem antiken chinesischen Militärstrategen Sun Tzu zugeschrieben wird, besteht aus 13 Kapiteln. Jedes Kapitel ist einem Aspekt der Kriegsführung und seiner Anwendung auf militärische Strategie und Taktik gewidmet. Es bleibt der einflussreichste Strategietext und hat militärisches Denken, Geschäftstaktiken, Politik, Rechtsstrategie, Lebensstile und darüber hinaus beeinflusst; Eine moderne Lektüre finden Sie in der Kunst der Strategie .

Bewertung

Eine Bewertung der aktuellen Situation und Bedingungen basierend auf Zweck, Führung, Landschaft, Klima, Doktrin, Fähigkeiten, Ausbildung und Klarheit des Feedbacks; informiert über die Auswahl von Gameplays in einer Strategie.

計 (jì) bedeutet Einschätzung, Berechnung, Spielablauf, Plan, Handlung, Schema, List, Strategie.

Gleichgewicht

Eine fortlaufende, dynamische Leistung, die eine ständige Überwachung und Anpassung erfordert (Ames & Hall).

靜 (jìng) bedeutet Gleichgewicht, Gleichgewicht; Stille, Ruhe; still, ruhig, ruhig, ohne Bewegung; Ruhe des Herzens und des Geistes; Aufklärung.

Geschäft

Gemeinsam mit Ihren Stakeholdern erfolgreich sein – maximale Ergebnisse bei minimalem Aufwand.

Fähigkeit

Die Fähigkeit, die Bedürfnisse eines Stakeholders zu erfüllen.

Tschuang Tzu

Geboren um 369 v. Chr., gestorben um 286 v. Chr. Chinesischer Philosoph und Schriftsteller. Chuang Tzu („Der Dorfmeister“, Zhu ̄angzˇı 莊子) wird traditionell zugeschrieben, dass er – ganz oder teilweise – ein unter seinem Namen bekanntes Werk, den Chuang Tzu, verfasst hat, das einer der Grundtexte des Taoismus ist.

Klima

Die auf die Umwelt einwirkenden Kräfte, einschließlich der Muster der Jahreszeiten und der Aktionen der Wettbewerber. Die Spielregeln, Muster, die kontextübergreifend angewendet werden (Wardley).

天 (tiān) bedeutet Klima; Universum, Welt; Natur; Himmel, Himmel (nicht religiös).

Zwang

Die Praxis, durch Drohungen oder Gewalt zu einer unfreiwilligen Handlung zu zwingen. Zu den Synonymen gehören „Druck“ und „Kontrolle“. Siehe auch Aktion ohne Druck und Kontrolle.

Mitgefühl

Ein starkes Gefühl von Mitgefühl und Trauer über das Leid oder Pech anderer
und der Wunsch, ihnen zu helfen.

Das chinesische Schriftzeichen 仁 (rén) besteht aus den Elementen 亻 (rén), „Person“ und 二 (èr), „zwei“, und stammt historisch aus einem proto-sino-tibetischen Wort, das „Herz“ bedeutet. „Gehirn“ oder „Geist“ – daher eine fürsorgliche Beziehung zwischen zwei Menschen.

Rén (仁) bedeutet Mitgefühl, mitfühlend, menschlich; Menschlichkeit, Wohlwollen, Freundlichkeit; Liebe; kerne

Wettbewerb

1. Bedingungen, unter denen eine Organisation danach strebt, durch eine Einschränkung, z. B. eine Einschränkung einer Ressource, Zeit, Geld oder Personen, Vorteile oder Kontrolle über andere zu erlangen.
2. Ein oder mehrere Teilnehmer.

Eine Organisation, die den gleichen Bereich in der Landschaft haben möchte wie Ihre Organisation.

Komponente

Eine einzelne Entität in einer Wardley-Karte; Es gibt verschiedene Arten von Entitäten: Aktivitäten, Praktiken, Daten, Wissen

Bedingungen – Konsequenzen

Verwenden Sie Setup, um geeignete Bedingungen zu schaffen, damit sich daraus ein vorteilhaftes Momentum entwickeln kann. Dieser Bedingungs-Folge-Ansatz ist eine Ergänzung zum klassischen westlichen Ziel- (Ziel-) Wege- (Handlungs-) Mittel- (Ressourcen-)Ansatz der Strategie (Echevarria), der zwar für die anfängliche Planung wertvoll ist, in volatilen, unsicheren, unsicheren Situationen jedoch alles andere als optimal ist. komplexe und mehrdeutige Umgebungen mit Stakeholdern, die unterschiedliche, potenziell widersprüchliche Ziele verfolgen.

Damit ein Ergebnis effektiv realisiert werden kann, ist es die Folge eines Prozesses, der eine Situation verändert, und nicht ein Ziel, das zu Aktionen führt. Im Gegensatz zum Ziel-Weg-Mittel-Ansatz, bei dem es um einen vorab festgelegten Plan (Handlungsablauf) geht, der bei der Umsetzung gegenüber den Interessengruppen schnell scheitern kann, ist der Bedingungs-Konsequenz-Ansatz darauf ausgelegt, so wenig Raum wie möglich für Zufälle zu lassen. Dies geschieht dadurch, dass günstige Faktoren bereits vor ihrer Entstehung erkannt, geeignete Bedingungen geschaffen und so eine Entwicklung in die richtige Richtung ermöglicht werden.

Es gibt drei entscheidende Vorteile des Bedingungs-Konsequenz-Ansatzes für die Strategie im Vergleich zum traditionellen Ziel-Mittel-Wege-Ansatz, wenn sich Umstände (Landschaft, Klima, Stakeholder, Organisation usw.) ändern, wie sie unweigerlich in einer volatilen, unsicheren und komplexen Situation auftreten und mehrdeutige Umgebung (Yuen):

1. Es hilft, die Festlegung auf eine vorgegebene Vorgehensweise zu vermeiden.
2. Es hilft, ständige Neuplanungen zu vermeiden, wenn die Abweichung zwischen Realität und Plan zu groß ist.
3. Es hilft zu vermeiden, sich auf ein einziges, vorher festgelegtes Ergebnis festzulegen.

Der Zweck und die Landschaft der Organisation.

Kontrolle

Die Macht oder Autorität, zu regulieren, einzuschränken, zu überprüfen, (normalerweise gegen einen Standard) zu befehlen oder zu befehlen. Kommt vom mittelalterlichen lateinischen contrarotulus , einem „Gegenwurf“ oder einer Checkliste (contra , gegen plus rotulus , Liste ) (Boyd).

Korrelationspaar

Ein Paar gegensätzlicher und komplementärer Aspekte, die verwendet werden, um Beziehungen zu verstehen, scheinbare Paradoxien oder Kompromisse zu transzendieren, darüber hinauszugehen oder sie zu integrieren oder um widersprüchliche, lehrreiche Perspektiven anzunehmen, z. B. Ordnung – Chaos, Stärke – Schwäche, Erwartet – Überraschung, Widerstandsfähig – Zerbrechlich, Ausrichtung – Autonomie.

Ein Paar besteht keineswegs aus zwei irreduziblen oder sich sogar gegenseitig ausschließenden Zuständen, sondern besteht aus zwei aufeinanderfolgenden Stufen, die Teil desselben Kontinuums sind – beeinflusst durch die sich ständig ändernde Realität, z. B. Bemühungen von Interessengruppen und Veränderungen in Landschaft und Klima, und dazu neigen beeinflussen sich in einem endlosen Kreislauf gegenseitig.

Wege zu finden, um über die scheinbaren Paradoxien oder Kompromisse hinauszugehen oder diese zu integrieren, erfordert eine gründliche Analyse und Synthese und ist ein wesentlicher Bestandteil der Strategieentwicklung. Das resultierende Muster zum Verständnis der Dynamik der Korrelationspaare dient als wichtiges Mittel für eine erfolgreiche Strategieumsetzung und -einbindung, z. B. „Shaping for Expected – Surprise“.

Erfahrene Führungskräfte nutzen Korrelationspaare zur Orientierung als Vorbereitung für Initiativen, Entscheidungen und Maßnahmen, um über scheinbare Kompromisse hinauszugehen, und als Sprungbrett für die Wahrnehmung und Harmonisierung des Systems (Yuen).

Wenn Sie etwas verstehen wollen, treiben Sie es auf die Spitze oder untersuchen Sie seine Gegensätze (Boyd).

Ein modernes Beispiel für ein Korrelationspaar, bei dem es möglich ist, über den scheinbaren Kompromiss hinauszugehen, ist Alignment – ​​Autonomie in Organisationen, wo eine hohe Ausrichtung auf die Absicht (Was und Warum) eine hohe Autonomie bei Handlungen und Entscheidungen (Wie) einzelner Personen ermöglicht Teams, was zu höherer Geschwindigkeit, mehr Innovation und höherem Engagement führt (Bungay, Schön).

Lehre

Arbeits-, Kommunikations- und Organisationsweisen, die unabhängig von Landschaft und Klima gelten, also Ansätze, die unabhängig vom Kontext angewendet werden können (Wardley).

Ökologische Widerstandsfähigkeit

Eine Möglichkeit, die Existenz einer Funktion aufrechtzuerhalten . Siehe auch Technische Resilienz.

Wirksamkeit

Maximale Ergebnisse durch geeignete Handlungen, Entscheidungen und Verhaltensweisen, um einen bestimmten Zweck zu erfüllen („die richtigen Dinge tun“) und gleichzeitig den Aufwand zu minimieren („die Dinge richtig tun“). Siehe auch Integrität.

Leer

Leere bringt Nützlichkeit mit sich, z. B. die Leere eines Topfes. Leere gibt Dingen und Gedanken Raum, sich zu bewegen. Siehe auch Leer – Voll und Voll.

Leer voll

Ein korrelatives Paar; siehe auch „Leer und voll“ und „Stärke – Schwäche“.

Energie

Ein lebenswichtiges Feld, aus dem das Universum und seine Phänomene Störungen hervorgehen und in die sie sich zurückfalten (Ames & Hall).

氣 ( qì ) bedeutet Energie, Lebensenergie, lebenswichtiges Energiefeld, psychophysische Materie. Das chinesische Zeichen vereint die Zeichen für „Reis“ und „Dampf“. Reis war und ist das Hauptnahrungsmittel der Chinesen, allerdings muss er vor dem Verzehr gekocht werden.

Engagement

Eine Kollision von Organisationen, bei der jede Organisation darauf abzielt, ihren Zweck zu erfüllen; ein Konflikt, bei dem zwei Organisationen dasselbe wollen;
戰 (zhàn) bedeutet konkretes Engagement, militärische Aktion, Kampf;
争 (zhēng) bedeutet Konflikt, Streit, Kampf;
兵 (bīng) bedeutet Wettbewerb, Krieg, Waffe, Soldat, Gewalt.

Technische Widerstandsfähigkeit

Eine Möglichkeit, die Effizienz der Funktion aufrechtzuerhalten. Siehe auch Ökologische Resilienz.

Umfeld

Der Kontext und wie er sich verändert (Wardley).

Erwartet

正 (zhèng) bedeutet erwartet, richtig, direkt, gewöhnlich, orthodox, richtig, richtig, gerade, direkt, wahr. Siehe auch Erwartet – Überraschung und Überraschung.

Erwartet – Überraschung

Ein korrelatives Paar, das gegensätzliche Arten von Engagements bezeichnet, die in Kombination verwendet werden, um erfolgreich zu sein. Beginnen Sie im Geschäftsleben damit, das Erwartete zu liefern, z. B. erwartete Funktionen, Qualität und Leistung; Dann überraschen Sie Ihre Kunden positiv, um sich Freude und Loyalität zu sichern, so wie Apple das „Wow“ und die „Wunschlust“ verfolgt. Benutzer entscheiden, was erwartet und überraschend ist, und dies kann sich im Laufe der Zeit ändern, z. B. basierend auf der Bewegung von Komponenten und den Bewegungen von Wettbewerben.

Siehe auch Erwartet und Überraschung.

Synonyme: direkt – indirekt, direkt – schräg, regelmäßig – unregelmäßig, konventionell – unkonventionell, orthodox – unorthodox, normal – außergewöhnlich, gewöhnlich – außergewöhnlich, regelmäßig – unregelmäßig, offenkundig – verdeckt, unkompliziert – listig;

Gefühl

情 (qíng) bedeutet Gefühl, Emotion; Hingabe; Situation.

Gefühl – Unvermitteltes Gefühl

Ein korrelatives Paar; siehe Gefühl und unmittelbares Gefühl.

Siehe auch Denken und Fühlen, Denken und Fühlen – Unvermitteltes Denken und Fühlen.

Flüssigkeit

Ein System, das sich schnell an sich ändernde Umstände anpasst, dh die Effizienz einer Funktion kann aufgrund einer Änderung schnell abnehmen, obwohl die Funktion weiterhin besteht.

Siehe auch Fragile, Resilient und Robust.

Vorwissen

Kenntnisse über die Umgebung zur Einschätzung der Dynamik zur Gewährleistung der Sicherheit und des Erfolgs der Organisation. Es wird durch sorgfältige Beobachtung und Geheimdienstoperationen gewonnen. Es handelt sich um die Anerkennung relevanter Muster und Beziehungen, die ganzheitlich als Teil eines Systems und seiner Komponenten im Lichte ihrer Umgebung verstanden werden.

Es handelt sich um Wissen mit Unsicherheit, da es sich um eine Interpretation der Situation handelt, um ein Situationsbewusstsein zu erlangen. Das Streben nach Wissen ist relativ: Streben Sie nach einem höheren Situationsbewusstsein als nach Wettbewerb.

Formlos

Das Gegenteil von einem Setup; ohne erkennbares Setup oder vermeintliches Fehlen eines Setups, z. B. durch ein verstecktes Setup; anpassungsfähiger und bereit, Chancen zu ergreifen.

Siehe auch Formless – Einrichtung und Einrichtung.

無形 (wúxíng) bedeutet formlos, unsichtbar, nicht wahrnehmbar, immateriell, unergründlich, unlesbar, ohne Form.

Formlos – Einrichtung

Ein korrelatives Paar; siehe Formlos und Setup.

Zerbrechlich

Die Merkmale eines Systems, das nicht in der Lage ist, sich an Veränderungen anzupassen oder damit umzugehen, leicht zusammenbricht und nicht mehr funktioniert.

Siehe auch Fluid, Resilient und Robust.

Voll

Siehe auch „Leer“ und „Leer – Voll“.

Spielweise

Eine kontextspezifische Wahl, die den größtmöglichen Nutzen aus psychologischen,
sozialen, finanziellen und physischen Faktoren zieht; manchmal auch als Kriegslist bezeichnet; häufig
mit Formgebung (Wardley).

謀 (móu) bedeutet Gameplay, (operativer) Plan, Handlung, Schema, List,
Strategie

Harmonie

Ein aufkommendes Ordnungsgefühl, das mit der Koordination konkreter Details beginnt, Vielfalt maximiert und Gleichheit vermeidet; die Qualität der Kombination zu jedem Zeitpunkt, die durch effektive Korrelation und Kontextualisierung der verfügbaren Ereignisse oder Entitäten entsteht (Ames).

Die Etymologie des Charakters ist kulinarisch, wobei Harmonie die Kunst ist, zwei oder mehr Zutaten so zu kombinieren und zu vermischen, dass sie sich gegenseitig verstärken, ohne ihren unverwechselbaren Geschmack zu verlieren … Harmonie … beinhaltet sowohl die individuelle Integrität der jeweiligen Zutat als auch ihre Integration in ein größeres Ganzes . Harmonie in der Natur ist nicht nur selbsterzeugend und selbsterhaltend, sondern bleibt nur so lange bestehen, wie sie frei von kalkulierter Manipulation, ob gut gemeint oder nicht, bleibt. Wenn die Muster der Natur als Ratgeber für die politische Ordnung im Imperium betrachtet werden, lehren sie uns, dass auch die menschliche Welt gedeihen wird, wenn sie ihren eigenen inneren Impulsen überlassen wird. (Ames & Hall).

Harmonie bezieht spezifische persönliche Ziele im Plural in die Entwicklung mit ein. Bei der Strategie geht es darum, solche persönlichen Ziele anzupassen und zu einem gemeinsamen Gemeinwohl zu koordinieren, das für bestimmte Situationen geeignet ist. Da sich Situationen ständig auf unwiederholte und unvorhersehbare Weise ändern, gilt: Je vielfältiger die Handlungsfähigkeiten der Gemeinschaft sind, desto mehr Chancen hat sie, sich bietende Chancen zu spüren, zu ergreifen und zu verwirklichen (Nonaka & Zhu).

Das chinesische Schriftzeichen 和 (hé) besteht aus den Elementen 禾 (hé), „Korn“, und 口 (kˇou), „Mund“ – Nahrung trifft auf Mund, daher ist „Harmonie“ die Kunst, zwei oder mehr zu kombinieren und zu vermischen Zutaten so, dass sie sich gegenseitig verstärken, ohne ihren unverwechselbaren Geschmack zu verlieren.

和 (hé) bedeutet Harmonie, erreichte Ordnung, Frieden, Einheit, vereint.

Herz und Seele

In der alten chinesischen Tradition werden fast die gesamte Intelligenz, das Denken und Verstehen des Menschen sowie Emotionen, Absichten und Entschlossenheit mit Herz und Verstand in Verbindung gebracht.

Siehe auch Denken und Fühlen, Denken und Fühlen – Unvermitteltes Denken und Fühlen und Unvermitteltes Denken und Fühlen, Fühlen, Fühlen – Unvermitteltes Fühlen, Unvermitteltes Fühlen.

心 (xīn) bedeutet Herz; Geist, Intelligenz; Seele Geist.

Integrität

Die Ganzheit oder Vollständigkeit einer bestimmten Entität. Es repräsentiert die Selbstheit jedes Wesens im Universum. Integrität kann auch eine moralische Dimension im Sinne der Einhaltung einer Reihe von Werten haben (Mair).

Die wertvollsten Möglichkeiten, das Beste aus unserem persönlichen Leben als Mitglieder einer blühenden Gemeinschaft im Hinblick auf ein gemeinsames Ziel herauszuholen; eine Charakterisierung der wertvollsten Beziehung zwischen Führer und Anhängern, einschließlich gegenseitigem Mitgefühl, gegenseitigem Respekt, Engagement und partizipatorischer Handlungsfähigkeit (Ames & Hall).

Das chinesische Zeichen enthält die Zeichen für „Gehen“, „Bewegung“ oder „Verhalten“; „ein Auge, das geradeaus blickt“ und „Herz und Verstand“; Wir würden es als „den schmalen Weg der Gerechtigkeit gehen“ bezeichnen.

德 (dé) bedeutet Integrität, Charakter; Wirksamkeit, Wirksamkeit; Charisma; Ethik;
Exzellenz, Güte; innere Potenz; freundlich, Freundlichkeit; Moral, Macht;
Tugend, Virtuosität.

善 (shàn) bedeutet gut, tugendhaft, barmherzig, gütig.

Absicht

欲 (yù) bedeutet beabsichtigen; verlangen, wollen, sich danach sehnen. Siehe auch Absicht – Respektvolle Absicht und Respektvolle Absicht.

Absicht – Respektvolle Absicht

Ein korrelatives Paar; siehe Absicht und respektvolle Absicht.

John Boyd

Geboren am 23. Januar 1927, gestorben am 9. März 1997. Kampfpilot der US Air Force, Pentagon-Berater und innovativer Stratege; inspiriert von Sun Tzu. Seine strategischen Theorien – einschließlich der OODA-Schleife – hatten großen Einfluss auf die Bereiche Militär, Sport, Wirtschaft und Rechtsstreitigkeiten, z. B. die vom US Marine Corps übernommene Doktrin der Manöverkriegsführung und die Agile-Bewegung in der Wirtschaft.

Wissen

Wissen basiert auf der Annahme, dass hinter der Erscheinung eine unveränderliche Realität steckt. Annahmen umfassen Faustregeln, Denk- und Handlungsgewohnheiten, etablierte Bräuche, festgelegte Standards, übernommene Methoden, festgelegte Konzepte und Kategorien, Gebote, Prinzipien, Naturgesetze, Konventionen. Nachdem wir vergangene Erfahrungen gespeichert und in Form fester Standards oder Prinzipien organisiert haben, erinnern wir uns an eine Welt, die von diesen Diskriminierungen geprägt ist, nehmen sie vorweg und nehmen daran teil (Ames & Hall).

Siehe auch Wissen – Prinzipienloses Wissen und Prinzipienloses Wissen.

知 (zhī) bedeutet Wissen, Wahrnehmung, Verständnis, Weisheit, Bewusstsein, Verständnis.

Wissen – prinzipienloses Wissen

Ein korrelatives Paar; siehe Wissen und prinzipienloses Wissen.

Etikett

Die Benennung mit festen Bezügen ist eine Möglichkeit, Unterscheidungen zu treffen, um effektiv zu funktionieren. Sie kann die Art und Weise, wie wir die Welt verstehen, verzerren, indem sie eine allzu statische Vision der Welt institutionalisiert und durchsetzt und dadurch sowohl der Sprache als auch dem Leben ihre Bedeutung nimmt kreative Möglichkeiten (Ames & Hall).

Siehe auch Etikett – Etikett ohne feste Referenz und Etikett ohne feste Referenz.

Das chinesische Schriftzeichen 名 (míng) besteht aus den Elementen 夕 (x ̄ı) „Halbmond“ und 口 (kˇou) „Mund“, also kombiniert „den eigenen Namen sagen, um sich im Dunkeln zu identifizieren“, daher „Kennzeichnung“. oder „Name“.

名 (míng) bedeutet Etikett, Etikettierung, Name, Benennung, Substantiv, Ort, berühmt, bekannt, ausgezeichnet, Rang, Titel, Position.

Etikett – Etikett ohne feste Referenz

Ein Korrelationspaar, siehe Label und Label ohne feste Referenz.

Etikett ohne feste Referenz

Eine Möglichkeit der Kennzeichnung oder Benennung ohne Zuweisung fester Referenzen. Es hängt von einem Bewusstsein für die unbestimmten Aspekte der Dinge ab. Die fortlaufende Gestaltung von Erfahrungen erfordert ein gewisses Maß an Vorstellungskraft und kreativer Projektion, die sich nicht auf die Welt bezieht, wie sie ist, sondern vorwegnimmt, was aus ihr werden könnte. Kennzeichnung oder Benennung, die nicht festhält oder kontrolliert; Etikettierung oder Benennung, die eine Situation wertschätzt statt abwertet (Ames & Hall).

Siehe auch Etikett und Etikett – Etikett ohne feste Referenz.

無名 (wúmíng) bedeutet ohne festen Bezug, namenlos, dunkel, unbenannt, anonym, ohne Unterschrift.

Landschaft

Eine Beschreibung der Umgebung einschließlich Positionen, Entfernungen, Raum und Hindernissen (Wardley).

Lao Tzu

Geboren im 6. Jahrhundert v. Chr., gestorben im 6. Jahrhundert v. Chr. Chinesischer Weiser, Philosoph und Schriftsteller. Lao Tzu („Alter Meister“, Lǎozǐ老子) gilt traditionell als Autor des Tao Te Ching .

Führung

Eine Reihe von Aktionen, Entscheidungen, Entscheidungen und Gameplays basierend auf Zweck, Landschaft, Klima, Doktrin und Fähigkeiten – geleitet von Wissen, Vertrauen, Mitgefühl, Mut und Fairness (Sun Tzu).

Die Autorität von Führungskräften wird an ihrem Erfolg gemessen, wenn es darum geht, die Hände und Herzen von Menschen zusammenzubringen, um das Gemeinwohl zu verwirklichen (Ames & Hall).

Führung ist die Fähigkeit einer menschlichen Gemeinschaft, ihre Zukunft zu gestalten und
die dafür erforderlichen bedeutenden Veränderungsprozesse aufrechtzuerhalten (Senge).

„Führerlose Führung“ ist eine andere Form, weg vom Archetyp eines heroischen Führers. Es könnte sich um viele, vorübergehende oder sogar um ein anderes Rollenkonzept handeln – eher umsorglich, gärtnerisch, dienend. Es ist eine Situation, in der es schwierig wird, den Anführer zu identifizieren … Der Anführer ist vergänglich, dh er verändert sich ständig. Man kann nicht sagen „Diese Person ist der Anführer“, da dies je nach der Situation, in der wir uns befinden, von Moment zu Moment unterschiedlich sein wird. (Simon Wardley, Swardley ).

Führung geht über das hinaus, was Manager oder Personen in formellen Führungsrollen tun: Es ist eine Dienstleistung, die von – potenziell allen – Personen in der Organisation erbracht wird.

Das chinesische Schriftzeichen 聖 (shèng) besteht aus zwei Schriftzeichen: 耳 (ěr), was „Ohr“ oder „zuhören“ bedeutet, und dem Schriftzeichen 口 (kǒu), das „Mund“ oder „sprechen“ bedeutet, was auf Legitimität und Macht hinweist Die Zahl der Führungskräfte ist nicht von Gott gegeben, sondern wird dadurch erreicht, dass man mit Menschen redet und ihnen zuhört, ihre Visionen mit anderen teilt und ihre Ansichten berücksichtigt (Nonaka und Zhu).

Das chinesische Schriftzeichen 君 (jūn) besteht aus zwei Schriftzeichen: 尹 (yǐn), was „überwachen“, „verwalten“, „anordnen“ oder „regulieren“ bedeutet, und 口 (kǒu), was „sprechen“, „ausdrücken“ oder „ausdrücken“ bedeutet "überreden". Das chinesische Schriftzeichen 群 (qún), das „sich versammeln“ oder „zusammen sein“ bedeutet, kombiniert 君 (jūn) mit dem Schriftzeichen für „Schaf“ 羊 (yáng). Die Implikation ist, dass eine Person Menschen versammelt, mit ihnen zusammenarbeitet und sie führt.

聖 (shèng) bedeutet Anführer; Salbei; Meister und ist mit Sensibilität und Weisheit verbunden.

君 (jūn) bedeutet Anführer; Herrscher; Monarch, Herr; Gentleman.

君子 (jūnzǐ) bedeutet Anführer; vorbildlicher Mensch; Edelmann, Person mit edlem Charakter.

Militärstrategie

Siehe Strategie.

Spiegel

Ein Spiegel akzeptiert alles, was ihm präsentiert wird, ohne Interpretation, Urteil oder Wunsch. Ein Spiegel wendet keine Interpretationen an; es spiegelt einfach jedes neue Bild wider, das ihm vorgelegt wird. Ein Spiegel urteilt nicht über Richtig oder Falsch; es spiegelt unparteiisch ein getötetes oder gerettetes Kind wider. Ein Spiegel hat kein Verlangen danach, das zu verfolgen oder zu begreifen, was vor ihm geschieht; es lässt einfach begehrenswerte Objekte vor sich auftauchen und dann vergehen. Spiegel akzeptieren; Sie bewerten nicht, klammern sich nicht fest und suchen nicht (Yearley).

Schwung

Die Bewegungsgröße eines Körpers, gemessen als Produkt seiner Masse und Geschwindigkeit in einer bestimmten Richtung.

Ein abstraktes Feld, das aus greifbaren Faktoren wie Ausrüstung und Logistik sowie immateriellen Faktoren wie Timing und Psychologie besteht und sich je nach den Ereignissen in der Umwelt ständig verändert. die günstigen Bedingungen optimal nutzen und die Waage zu unseren Gunsten neigen (Ames).

Die Dynamik einer bestimmten Situation ändert sich als Folge sich ändernder Bedingungen. Es ist, als würden wir Gewichte entlang eines Balkens platzieren, dessen Schwerpunkt ständig in Bewegung ist. Aus Einschätzungen und Vorwissen lässt sich der Dreh- und Angelpunkt leichter finden (Denma).

Momentum ist wie der Blick auf ein Schachbrett: Die Effektivität einer Stellung wird anhand der relativen Stärke bestimmter Figuren, der Stärke ihres Aufbaus, ihrer Beziehung zum Gegner und auch ihres Potenzials, sich in etwas anderes zu verwandeln, abgelesen. Fügen Sie die besondere psychologische Veranlagung des Gegners hinzu. All dies sind Aspekte der Dynamik. Sie sind analytisch unterscheidbar und ein Schachspieler sieht sie alle auf einmal. Die Welt ist komplexer als mehrdimensionales Schach (Denma).

Das beliebteste Spiel in China ist jedoch Go (wéi qí, 圍棋), das älteste noch gespielte Brettspiel aus der Zeit vor 500 v. Chr. Beim Schach geht es um den totalen Sieg, das Schachmatt, um den gegnerischen König in eine Position zu bringen, in der er sich nicht bewegen kann, ohne zerstört zu werden, wohingegen es beim Go darum geht, den Gegner zu umzingeln, also strategisch einzukreisen. Beim Schach sind alle Fähigkeiten jederzeit vollständig sichtbar, da sich alle Figuren auf dem Brett befinden; In Go können die Spieler neue Teile einführen, die die strategische Konfiguration ändern. Während der geschickte Schachspieler darauf abzielt, die gegnerischen Figuren in einer Reihe von Frontkämpfen auszuschalten, bewegt sich ein talentierter Go-Spieler in leere Felder auf dem Brett und verlagert so nach und nach das strategische Potenzial der gegnerischen Figuren. Schach erzeugt Zielstrebigkeit, loserzeugt strategische Flexibilität (Kissinger).

勢 (shì) bedeutet Impuls, Autorität, Umstände, Bedingungen, Energie, Kraft, latente Energie, Einfluss, inhärente Kraft oder Dynamik einer Situation, militärische Stärke, äußere Erscheinung, äußere Form, Einflussmuster, Positionsvorteil, Potenzial, potenzielle Energie der Situation, Macht, Situation, strategischer Vorteil, strategischer Vorteil innerhalb einer bestimmten Raum- und Zeitkonfiguration, strategische Machtkonfiguration, taktische Macht, Tendenz, Trend.

Natürliche Zusammenarbeit ohne Druck und Kontrolle (Wu-Formen)

Verhaltensweisen, die darauf abzielen, Beziehungen durch gemeinschaftliche Aktionen zu optimieren, die es einem ohne Zwang ermöglichen, das Beste aus jeder Situation zu machen (Ames & Hall); die Kunst, Veränderungen „natürlich“, umsetzbar und vorteilhaft zu gestalten. Lao Tzu (und Chuang Tzu) ermutigten dazu, sich mit der Welt mit der richtigen Absicht, Kontextwissen, subtiler Kompetenz und vor allem konsequentem Experimentieren zu befassen, das den jeweiligen Gegebenheiten angemessen ist. Sie sind meilenweit von gedankenlosen, gedankenlosen und ziellosen „Strategien“ (Nonaka und Zhu) entfernt.

• Handeln ohne Druck und Kontrolle, 無為 (wúwéi)
• Beschriftung ohne feste Referenzen, 無名 (wúmíng)
• Respektvolle Absicht oder objektloses Verlangen, 無欲 (wúyù)
• Servieren, ohne einzugreifen, 無事(wúshí)
• Streben Sie an, ohne zu konkurrieren, 無爭 (wúzhēng)
• Unmittelbares Gefühl, 無情 (wúqíng)
• Unvermitteltes Denken und Fühlen, 無心 (wúxīn)
• Prinzipienloses Wissen, 無知 (wúzhī)

Brauchen

Etwas, das von einem größeren System gewünscht oder verlangt wird.

OODA-Schleife

Eine „Schleife“, die aus vier unterschiedlichen, aber miteinander verbundenen und wiederholten
gleichzeitigen Aktivitäten besteht – Beobachtung, Orientierung, Entscheidung und Aktion,
erfunden von John Boyd.

Beobachtung : Sich selbst und die Welt um sich herum wahrnehmen.

Orientierung : ein komplexer Satz von Filtern aus genetischem Erbe, kulturellen Veranlagungen, persönlichen Erfahrungen und Kenntnissen sowie Analysen und Synthesen, um neue Fähigkeiten für den Umgang mit unbekannten Phänomenen oder unvorhergesehenen Veränderungen zu schaffen.

Entscheidung : eine Überprüfung alternativer Vorgehensweisen und die Auswahl der bevorzugten Vorgehensweise als zu prüfende Hypothese.

Aktion : Testen der getroffenen Entscheidung durch ein Experiment.

Organisation

Eine Gruppe von Menschen mit einem bestimmten Zweck und einer bestimmten Lehre.

Orientierung

Gemeinsame Einstellung zur Förderung von Initiative und gleichzeitiger Verwirklichung überlegener Absichten bei der Verfolgung einer Vision.

Der wichtigste Teil der OODA-Schleife.

Ein interaktiver Prozess vielseitiger impliziter Querverweise, Projektionen, Empathien, Korrelationen und Ablehnungen, der durch das Zusammenspiel von genetischem Erbe, kultureller Tradition, früheren Erfahrungen, [den Prozessen der Analyse und Synthese] und sich entfaltenden Umständen geprägt ist und diese prägt.

Desorientierung : Missverhältnis zwischen Ereignissen, die man (scheinbar) beobachtet oder
antizipiert, und Ereignissen (oder Anstrengungen), auf die man reagieren oder sich anpassen muss.

Zweck

Eine höhere Bedeutung oder ein höherer Grund, der die Menschen zusammenhält und sich gegenseitig ohne Angst durch Erfolg und Misserfolg unterstützt (Sun Tzu).

Dào (道) ist aus den Elementen „Fuß“ aufgebaut, also „übergehen“, „übergehen“ und „Kopf“ (Haare und Auge zusammen), daher hat „vorderst“ die Bedeutung „führen“ im Sinne von „richtung geben“, also kombiniert „deinen Schritten eine Richtung geben“, „dem Leben eine Richtung geben“, daher „Zweck“.

道 (dào) bedeutet (letzter) Zweck, Richtung geben; Pfad, Straße, Weg; Befehle, Anleitung, Methode, Prinzip, Schritte in einem Prozess; Moral, Vernunft, Wahrheit; sagen, sprechen, reden, erzählen, verbalisieren; Gänge in einer Mahlzeit.

Widerstandsfähigkeit

Die Fähigkeit, belastbar zu sein.

Robust

Die Eigenschaften eines Systems, das in der Lage ist, mit einer Vielzahl physischer Extreme umzugehen, wobei sich das gesamte System schnell an eine sich ändernde Umgebung anpasst, um zu existieren (Holling); siehe auch Ökologische Belastbarkeit, Technische Belastbarkeit, Fluid, Fragil und Robust.

Respektvolle Absicht

Respektvolle oder respektvolle Absicht. Ein Wunsch, der nicht durch den Wunsch geprägt ist, etwas zu besitzen, zu kontrollieren oder zu konsumieren, sondern durch den Wunsch, einfach zu feiern und zu genießen; objektloses Verlangen. Siehe auch Absicht, Absicht – Respektvolle Absicht und
natürliche Zusammenarbeit ohne Druck und Kontrolle (Wu-Formen).

無欲 (wúyù) bedeutet respektvolle Absicht; Verlangen ohne Objekt; selbstlos; desinteressiert; unbarmherzig, frei von Geiz.

Robust

Die Eigenschaften eines Systems mit einem breiteren Spektrum an physikalischen Einschränkungen
, mit denen es umgehen kann, obwohl es nur erwartete Ereignisse bewältigen kann.

Siehe auch Fluid, Fragil und Resilient.

Selbstorganisation

Organisation von sich selbst oder sich selbst, oft in Bezug auf den Zweck. So verstandene Spontaneität beinhaltet sowohl Selbstkreativität als auch Co -Kreativität. Eine spontane soziale und politische Ordnung entsteht durch gewaltfreies Handeln effektiver Führer (Ames & Hall).

Siehe auch Bedingungen – Konsequenzen und natürliche Zusammenarbeit ohne Druck und Kontrolle (Wu-Formen)

自然 (zìrán) bedeutet Selbstorganisation, Spontaneität; Natur, natürlich, natürlich

Empfindlichkeit

Die Fähigkeit, die Dinge so zu spüren, wie sie sind – sie zu spiegeln –, ohne unser Herz und unseren Verstand zu stören – hilft uns, das Gedeihen unserer Welt zu fördern (Ames & Hall).

Siehe auch Prinziploses Wissen.

明 (míng) bedeutet Sensibilität, Scharfsinn, Brillanz, erleuchtetes Handeln.

Aufschlag

Gehen Sie Ihrem Geschäft nach oder unterstützen Sie Stakeholder bei der Erfüllung Ihrer Ziele.

Siehe auch „Servieren – Servieren, ohne einzugreifen“ und „Servieren, ohne einzugreifen“.

事 (shí) bedeutet „Geschäfte machen“; dienen; Affäre, Angelegenheit; Ding; Tatsache; Unfall Vorfall.

Servieren – Servieren, ohne einzugreifen

Ein korrelatives Paar; siehe „Servieren“ und „Servieren ohne einzugreifen“.

Servieren, ohne einzugreifen

Gehen Sie Ihrem Geschäft im Dienste der Stakeholder nach – ohne Einmischung und ohne Zwang.

無事(wúshí) bedeutet dienen, ohne sich einzumischen; Sicherheit; Frieden; Ruhe.

Aufstellen

Die Struktur einer Organisation oder eines Teils einer Organisation und die Fähigkeiten und Verhaltensweisen ihrer Mitarbeiter. Ein Setup kann sein

• sichtbar: bestehend aus beobachtbaren Faktoren, zB Organigramme;
• unsichtbar: bestehend aus nicht beobachtbaren Faktoren, z. B. informellen Netzwerken.

Siehe auch Formless und Formless – Setup.

形 (xíng) bedeutet Aufbau, (militärischer) Einsatz, Anordnung (der Kraft), Form, Formation, Manifestation, Muster, Positionierung, Gestalt, System.

Schattig

Siehe Yin; siehe auch Sunny.

Gestaltung

Beeinflussung des Wettbewerbs, um seine Widerstandsfähigkeit zu untergraben, indem Absichten verheimlicht und falsche Eindrücke erzeugt werden, und den Wettbewerb zu verunsichern, um einen potenziellen Vorteil zu entdecken, seine Impulse zu fördern, ihn aufs Äußerste zu treiben, um ihn in eine schwache Position zu bringen (oder ihn dazu zu bringen, in eine zu geraten). (Sie haben eine schwache Position für sich selbst), bevor sie die Impulse nutzen, wenn sie den Wendepunkt erreichen, d. h. die Bedingungen für den Erfolg schaffen, bevor das Engagement beginnt (Yuen).

Auch die Beeinflussung von Kunden und anderen Stakeholdern, um gemeinsam erfolgreich zu sein, z. B. durch positive Überraschungen.

詭 (guǐ) bedeutet Anomalie, Bluff, Verschleierung, Verwirrung, List, Täuschung, Täuschung, Täuschung, Verstellung, Ablenkung, Finte, Illusion, Lüge, Manipulation, Kuriosität, Paradoxon, Verrücktheit.

Situative Aufmerksamkeit

Der Grad des Verständnisses der Umwelt (Wardley). Die Wahrnehmung von Umweltelementen und Ereignissen in Bezug auf Zeit oder Raum, das Verständnis
ihrer Bedeutung und die Projektion ihres zukünftigen Status (Endsley).

Ein hohes Situationsbewusstsein entsteht durch den geschickten Einsatz des OODA-Loops, z. B.
durch Wardley Mapping.

Interessengruppen

Eine Person oder Organisation, die die Erfüllung des Zwecks der Organisation beeinflussen kann oder davon betroffen ist, z. B. ein Kunde von Produkten und Dienstleistungen, die die Organisation bereitstellt, Personen in der Organisation, Lieferanten und Partner der Organisation, Eigentümer und andere Finanziers der Organisation, Handelsverbände, Standardisierungsgremien, Gewerkschaften, Menschen und Gemeinschaften in der Gesellschaft, in der die Organisation tätig ist, und andere Organisationen, einschließlich Wettbewerber (Freeman).

Strategisieren

Strategieentwicklung anhand des korrelativen Paars Strategieentwicklung – Strategieeinsatz einschließlich der Entwicklung von Gameplays.

Strategie

Geregelt durch die fünf grundlegenden Faktoren von Sun Tzu : Zweck, Landschaft, Klima, Lehre und Führung.

Die Kunst, eine Umgebung zu manipulieren, um ein gewünschtes Ergebnis zu erzielen (Wardley).

Der Kern der Strategie besteht darin, diejenigen, die feindselig oder unsympathisch sind, dazu zu zwingen oder zu überreden, anders zu handeln als ihre derzeitigen Absichten; Es geht darum, mehr aus einer Situation herauszuholen, als das anfängliche Kräfteverhältnis vermuten lässt. Es ist die Kunst, Macht zu erzeugen (Freedman).

Einzelpersonen, Teams oder Organisationen, die ihren Zweck in Situationen erfüllen, die außerhalb ihrer direkten Kontrolle liegen, und manchmal mit anderen interagieren, die das Gleiche wünschen – bestehend aus dem komplizierten Zusammenspiel des korrelativen Paars Strategieentwicklung und Strategieimplementierung (Schön).

Strategiebereitstellung

Umsetzung der Strategie durch alle überall in der Organisation, die Initiativen, Entscheidungen und Maßnahmen in eine harmonisierte Richtung ergreifen.

Strategieentwicklung

Vorbereiten einer Strategie durch Treffen von Entscheidungen für eine harmonisierte Ausrichtung der Organisation auf der Grundlage regelmäßiger Bewertungen der Bedürfnisse der Interessengruppen und des Zwecks (Schön) der Organisation.

Stärke

Ein Zustand von hohem Wert in einem Sinne, der über das Physische hinausgeht, z. B. eine gut verteidigte Position oder eine schlecht verteidigte Position, in der die Organisation einen einflussreichen Zweck und eine kompetente Führung hat.

Siehe auch Stärke – Schwäche und Schwäche.

實 (shí) bedeutet Stärke, mutig, konzentriert, Energiereichtum, voll, viele, vorbereitet, entspannt, solide, stark, substanziell, wohlgenährt, wohlgeordnet.

Stärke Schwäche

Ein korrelatives Paar, das bei der Strategieentwicklung und -einbindung zusammen mit Setup und Gestaltung verwendet wird, z. B. um den Wettbewerb dazu zu bringen, unsere Stärken als Schwächen und unsere Schwächen als Stärken zu sehen, die Stärken des Wettbewerbs in Schwächen umzuwandeln, sich der Schwächen des Wettbewerbs voll bewusst zu sein und dies zur Stärkung unseres eigenen Setups zu nutzen .

Siehe auch Stärke und Schwäche.

Streben

爭 (zhēng) bedeutet streben, wetteifern; streiten, debattieren, streiten; kämpfen; kämpfen.

Siehe auch Streben – Streben ohne Konkurrenz und Streben ohne Konkurrenz.

Streben – Streben Sie an, ohne zu konkurrieren

Ein korrelatives Paar; siehe Streben und Streben ohne Konkurrenz.

Streben Sie an, ohne zu konkurrieren

無爭 (wúzhēng) bedeutet Streben ohne Konkurrenz.

Siehe auch Streben und Streben – Streben ohne zu konkurrieren.

Sun Tzu

Geboren um 544 v. Chr., gestorben um 496 v. Chr. Chinesischer General, Militärstratege, Schriftsteller und Philosoph. Sun Tzu („Meister Sonne“, Sūn Zǐ, 孫子) gilt traditionell als Autor von „ Die Kunst des Krieges“ .

Sonnig

Siehe Yang; siehe auch Shady.

Überraschung

奇 (qí) bedeutet listig, außergewöhnlich, indirekt, schräg, seltsam, selten, seltsam, Überraschung, einzigartig, unorthodox, seltsam, wunderbar.

Siehe auch Erwartet und Erwartet – Überraschung.

System

Eine regelmäßig interagierende oder voneinander abhängige Gruppe von Elementen, die ein einheitliches Ganzes bilden. Ein Ganzes, das durch seine Funktion in einem größeren System definiert wird, von dem es ein Teil ist. Jedes System ist in einem größeren System enthalten. Seine Rolle oder Funktion in diesem System oder der von ihm bereitgestellte Dienst ist es, was es definiert. Damit ein System seine Funktion erfüllen kann, verfügt es über wesentliche Teile. Ein System ist nicht die Summe seiner Teile, sondern das Produkt ihrer Wechselwirkungen ( Ackoff ).

Tao

Im Anschluss an Henricks:

Das Tao ähnelt einem ungepflegten und ungepflegten („unkultivierten“) Feld, und die Wildblumenarten, die auf einem solchen Feld wachsen, repräsentieren alles auf der Welt. Würde man im Winter auf ein solches Feld gehen, würde man nur braune Erde oder weißen Schnee sehen. Das Feld scheint im Wesentlichen eins zu sein, undifferenziert und „leer“ aller Lebensformen. Sollten Sie jedoch im Mai oder Juni auf dieses Feld zurückkehren, werden Sie feststellen, dass eine wunderbare Verwandlung stattgefunden hat und das Feld jetzt mit Wildblumen aller Art gefüllt ist. Es gibt sozusagen „zehntausend“ verschiedene Blumenarten, wobei jede Art (Löwenzahn, Nachtschatten, Zichorie usw.) und jedes Individuum jeder Art in Farbe und Form irgendwie einzigartig ist. Und Sie wissen jetzt, dass es sich bei dem, was im Winter scheinbar ohne Leben schien, tatsächlich um eine sehr fruchtbare Gebärmutter handelte.

Darüber hinaus endet die Arbeit auf diesem Gebiet nicht mit der Frühjahrsschöpfung. Denn das Feld kümmert sich den ganzen Sommer über um jedes seiner „Kinder“ und versorgt es mit lebenswichtigem Wasser und Nährstoffen. Und bei dieser Pflegearbeit kümmert sich das Feld unterschiedslos um alle Blumen und nimmt keine Anerkennung für alles, was es tut. Die braune Erde bleibt immer im Hintergrund und „unsichtbar“, unsere Augen werden von den Farben und Formen der Blumen geblendet. Schließlich erreicht das Feld alles, was es tut, „ohne Zwang“ (wuwei); das heißt, wir sehen nie, dass der Boden aktiv etwas tut; Alles, was passiert, scheint „von Natur aus“ von selbst zu passieren.

Damit jede einzelne Blume … das ist, was sie sein kann – damit eine Sonnenblume ihre „Sonnenblumenhaftigkeit“, ihre genetische Ausstattung erkennt und … ihre natürliche Lebensdauer auslebt (die je nach Wildblumenart von Art zu Art unterschiedlich ist), gibt es nur eine Voraussetzung Das muss erfüllt werden – es muss seine Wurzeln fest im Boden verankert halten.

So wie das Tao für alles auf der Welt gilt, so verhalten sich die Führer auch für ihr Volk. Qualifizierte Führungskräfte arbeiten daran, dass alle Menschen gesund heranwachsen und sich frei fühlen, wer oder was sie von Natur aus sind, obwohl sie für alles, was sie tun, keinen Anspruch auf Anerkennung erheben.

Siehe auch Taoismus, Integrität und Zweck.

Tao Te Ching

Ein klassischer chinesischer Text (Dàodé Jīng 道德經) aus dem 6. Jahrhundert v. Chr., der dem chinesischen Weisen und Philosophen Lao Tzu zugeschrieben wird. Es ist ein grundlegender Text sowohl für den philosophischen als auch für den religiösen Taoismus . Es beeinflusste auch stark andere Schulen der chinesischen Philosophie und Religion , darunter den Legalismus , den Konfuzianismus und den Buddhismus , insbesondere den Zen -Buddhismus.

Es liefert praktische Ratschläge, wie man sich mit Bedacht in der Welt bewegen kann,
ohne erzwungene Einmischung und Dinge auf natürliche Weise zu tun (Nonaka und Zhu).

Taoismus

Eine Kombination aus Tradition, Religion, Philosophie und praktischer Weisheit für ein effektives Leben und Führen im Einklang mit dem Ziel – unter Vermeidung von Druck und Kontrolle; siehe auch Natürliche Zusammenarbeit ohne Druck und Kontrolle (Wu-Formen).

Menschsein bedeutet, in der Welt zu handeln. Der Zweck der Beherrschung des Tao besteht darin, Lebensprobleme weise zu bewältigen (Nonaka und Zhu).

Tao entsteht durch das Gehen (Chuang Tzu).

Denken und Fühlen

Nutzen Sie Ihr Herz und Ihren Verstand, um das Universum zu verstehen. Der Geist kann nicht vom Herzen getrennt werden. Das Kognitive ist untrennbar mit dem Affektiven verbunden; Es gibt keine rationalen Gedanken ohne Gefühle, noch rohe Gefühle, denen jeglicher kognitiver Inhalt fehlt (Ames & Hall).

Denken und Fühlen – Unvermitteltes Denken und Fühlen

Ein korrelatives Paar; siehe Denken und Fühlen, Unvermitteltes Denken und Fühlen und Herz und Verstand.

Unmittelbares Gefühl

無情 (wúqíng) bedeutet unmittelbares Gefühl; erbarmungslos, rücksichtslos, gnadenlos, herzlos.

Siehe Denken und Fühlen, Denken und Fühlen – Unvermitteltes Denken und Fühlen, Fühlen – Unvermitteltes Fühlen und natürliche Zusammenarbeit ohne Druck und Kontrolle (Wu-Formen).

Unvermitteltes Denken und Fühlen

無心 (wúxīn) bedeutet unmittelbares Denken und Fühlen; unbeabsichtigt; Unschuld.

Siehe auch Denken und Fühlen, Denken und Fühlen – Unvermitteltes Denken und Fühlen; Fühlen – Unmittelbares Fühlen, unmittelbares Fühlen und natürliche Zusammenarbeit ohne Druck und Kontrolle (Wu-Formen)

Prinzipienloses Wissen

Wissen ohne die Annahme, dass hinter der Erscheinung eine unveränderliche Realität steckt, also Wissen ohne feste Prinzipien, Kategorien und Etiketten. Die Akzeptanz der Welt zu ihren eigenen Bedingungen ohne Rückgriff auf Diskriminierungsregeln, die eine Art von Sache von einer anderen trennen. Diese Art von Wissen ermöglicht es, die Welt in jedem Moment auf eine Weise widerzuspiegeln, die nicht durch die Form einer vergangenen Welt oder durch Vorwegnahmen einer kommenden Welt bestimmt wird (Ames & Hall).

Siehe auch Wissen, Wissen – prinzipienloses Wissen, Sensibilität und natürliche Zusammenarbeit ohne Druck und Kontrolle (Wu-Formen).

無知 (wúzhī) bedeutet prinzipienloses Wissen; Unschuld; Ignoranz.

Benutzer

Siehe Stakeholder.

Volatil, unsicher, komplex und mehrdeutig (VUCA)

Ein Akronym, das vom US-Militär geprägt und von einer Vielzahl von Organisationen übernommen wurde, darunter von gewinnorientierten Unternehmen bis hin zu Universitäten, um bestimmte Bedingungen und Situationen in der Welt und die damit verbundenen Herausforderungen zu beschreiben.

Volatil : die Art und Dynamik des Wandels sowie die Art und Geschwindigkeit der Veränderungskräfte und Veränderungskatalysatoren.

Unsicher : der Mangel an Vorhersehbarkeit und die Aussicht auf Überraschungen.

Komplex : das Multiplex von Kräften und Abhängigkeiten sowie die Verwirrung, die eine Organisation umgibt.

Mehrdeutig : die Unklarheit der Realität, die Möglichkeit von Fehlinterpretationen und die
gemischten Bedeutungen der Bedingungen; Ursache-Wirkungs-Verwirrung

Wardley-Kartierung

Eine visuelle Methode zur Erforschung und Kommunikation von Strategien in VUCA-Umgebungen (Volatile, Uncertain, Complex and Ambiguous), erfunden von Simon Wardley ( Swardley ). Es trägt dazu bei, ein hohes Maß an Situationsbewusstsein zu erreichen.

Wasser

Wasser ist nicht in einem bestimmten Aspekt fixiert, niemals an einem bestimmten Ort immobilisiert. Es ist das am wenigsten Dinghafte – das Lebendigste, das Wachsamste.

Die chinesische Tradition bringt Bewunderung für den kontinuierlichen Fluss zum Ausdruck, der dem großen Prozess der Welt so ähnlich ist, dessen Quelle unerschöpflich ist, da sein Lauf nie aufhört, voranzuschreiten. Wasser steht für Wirksamkeit.

Der ununterbrochene Fluss der Varianz, der am Verlauf fließenden Wassers so gut veranschaulicht wird, wird als der eigentliche Verlauf der Realität angesehen (Jullien).

Schwäche

Ein Zustand von sehr begrenztem Wert in einem Sinne, der über das Physische hinausgeht, z. B. eine schlecht verteidigte Position oder eine gut verteidigte Position, bei der es der Organisation an legitimem Zweck und qualifizierter Führung mangelt.

虛 (xū) bedeutet Schwäche, zerstreut, ungeordnet, leer, Energieerschöpfung, erschöpft, ängstlich, wenige, hohl, hungrig, substanzlos, unvorbereitet, verletzlich. Siehe auch Stärke und Stärke – Schwäche.

Welt

Alles, was unter dem Himmel oder zwischen der Erde und dem Himmel existiert. Siehe auch Klima.

天 (tiān) bedeutet Welt, Universum; Natur; Himmel, Himmel (nicht religiös).

Wu-Formen

Siehe Natürliche Zusammenarbeit ohne Druck und Kontrolle (Wu-Forms).

Yang

陽 (yáng) bedeutet positiv, aktiv, männlich; Sonne; offen, offenkundig; ursprünglich: Sonnenseite (eines Berges). Charakterisiert als schnell, hart, solide, konzentriert, heiß, trocken, aktiv. Verbunden mit Feuer, Himmel, Sonne, Männlichkeit, Tageszeit. Siehe auch Yin und Yin – Yang.

Yin

陰 (yīn) bedeutet negativ, passiv, weiblich; Mond; verdeckt, verborgen, verborgen; Negativ; ursprünglich: Schattenseite (eines Berges). Charakterisiert als langsam, weich, nachgiebig, diffus, kalt, nass, passiv. Verbunden mit Wasser, Erde, Mond, Weiblichkeit, Nacht. Siehe auch Yang und Yin – Yang.

Yin-Yang

Ein grundlegendes Korrelationspaar bestehend aus zwei gegensätzlichen Kräften, in die sich die Energie aufteilt und deren Verschmelzung in der physischen Materie die Welt ins Leben ruft; Jedes Phänomen, jeder Prozess wird als eine besondere Mischung dieser beiden Kräfte betrachtet. Da Yin-Yang ursprünglich aus Naturbeobachtungen abgeleitet wurde, bieten sie eine Möglichkeit, die Wechselwirkungen natürlicher physikalischer Kräfte zu beschreiben. Yin und Yang können als komplementäre Kräfte betrachtet werden, die zusammenwirken, um ein dynamisches System zu bilden, in dem das Ganze größer ist als die zusammengesetzten Teile. Aus diesem Grund kann Yin-Yang auch mit biologischen Systemen wie dem menschlichen Körper und sozialen Systemen wie Organisationen und Engagements zwischen Organisationen wie Krieg und Wirtschaft umgehen. Siehe auch Yang und Yin.

Die Kunst der Führung: Alle Teile

Inhalt : Eine sehr kurze Zusammenfassung aller Teile.
Einführung : Wie man einen Unterschied macht

• Abschnitte 1–6 : Zweck
• Abschnitte 7–13 : Sich um Bedürfnisse kümmern
• Abschnitte 14–19 : Wir haben es selbst gemacht
• Abschnitte 20–24 : Das Ganze erfassen
• Abschnitte 25–30 : Selbstorganisation
• Abschnitte 31–37 : Sich selbst kennen
• Abschnitte 38–43 : Wirksamkeit
• Abschnitte 44–49 : Was ist genug?
• Abschnitte 50–55 : Integrität
• Abschnitte 56–61 : Leben mit Veränderungen
• Abschnitte 62–66 : Dienst ohne Einmischung
• Abschnitte 67–73 : Wirksamkeit ohne Anfechtung
• Abschnitte 74–81 : Ausgleich

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