Bagaimana Muslim beradaptasi untuk mengikuti ritual doa mereka saat kehilangan Bumi?
Saya sangat sadar bahwa ini adalah pertanyaan yang dalam dan saya sebenarnya bukan ahli dalam Islam atau Muslim, meskipun saya telah mencoba melakukan penelitian saya. Saya tahu bahwa Islam adalah agama terbesar kedua, saya tidak mengerti mengapa ini tidak akan menjadi bagian dari cerita saya dalam satu bentuk atau lainnya dan juga harus diwakili dengan hormat.
Sejarah ceritanya adalah bahwa Bumi akan hancur dan ada 19 juta populasi yang bertahan hidup yang menetap di dunia rumah baru. Ini akan menjadi benturan budaya dan agama untuk sementara waktu, beberapa akan mati, beberapa akan bertahan. Agama juga akan menjadi faktor kuat bagi budaya sebagai alat untuk menemukan kestabilan iman mereka di masa itu dan untuk generasi setelahnya.
Saya telah melakukan beberapa penelitian tentang Muslim yang telah menjadi bagian dari misi luar angkasa untuk mendapatkan perspektif tentang bagaimana agama (dan tindakan ibadah mereka) akan maju ketika menyentuh era penjelajahan luar angkasa yang telah memberi saya beberapa wawasan tetapi kemudian saya menyadari bahwa dalam ritual Islam, seperti Kiblat; arah doa (shalat) mereka. Mereka berdoa menuju Ka'bah di Mekah di seluruh dunia.
Tetapi jika bumi hancur (dan apa yang tersisa menjadi pecahan cair), saya tidak tahu bagaimana Islam atau Muslim akan menyesuaikan beberapa ritual mereka untuk memastikan bahwa budaya dan keyakinan mereka tetap hidup untuk generasi mendatang. Ke mana pertanyaan itu akan masuk.
Bagaimana Muslim beradaptasi untuk mengikuti ritual doa mereka dalam kehilangan yang traumatis?
Jawaban
Sebagai salam alaykum! Saya pikir itu luar biasa bahwa akan ada penggambaran Islam dalam sci-fi. Saya bukan seorang shiek dengan cara apa pun, tetapi mengingat tenor jawaban, saya pikir saya satu-satunya Muslim yang benar-benar menjawab.
Seperti yang telah ditunjukkan orang lain, Muslim dalam shalat menghadap ke Kabah, yang disimpan di Masjid al-Haram di Mekah. (Sebagai catatan tambahan, itu juga sopan / lebih tepat untuk menghadapi Kabah ketika membaca Al-Qur'an.) Saya akan menebak bahwa, jika Bumi diserang oleh alien, Kabah TIDAK akan disingkirkan dari Mekah. Melakukan hal itu kemungkinan besar akan dianggap menghujat, karena itu akan menyiratkan bahwa Allah (SWT) entah bagaimana akan membiarkan Kabah dinodai atau dihancurkan oleh alien jika manusia tidak ikut campur. (Lagipula, Kabah tidak pernah disingkirkan ketika orang-orang kafir lain menyerbu / menyerang Mekkah) Setidaknya kaum Salafi (penafsiran Islam yang agak ketat dan kurang lebih agama negara Arab Saudi, di mana Mekah berada) akan memandang penghapusan Kabah dengan cara itu.
Jika bumi benar-benar hancur, saya percaya Muslim di tata surya lain masih akan berdoa ke arah Sol (seperti di situlah Kabah akan berada). Kabah pasti tidak akan dihancurkan, bahkan jika bumi ada! Karena Nabi Muhammad (SAW) memerintahkan seorang Muslim harus berdoa menghadap Kabah, dan Kabah masih mengelilingi Matahari, itu masuk akal. Mengenai haji, saya yakin kemungkinan akan tetap ada, tetapi terbukti kurang penting. Lagipula, mengumpulkan cukup uang untuk perjalanan ke Mekah adalah sesuatu yang bisa dilakukan oleh banyak Muslim. Mengumpulkan cukup uang untuk perjalanan ke bintang lain ... tidak terlalu banyak. Namun saya akan membuat satu pengecualian untuk aturan itu. Jika ada anggota suku Bani Shaiba yang selamat, kemungkinan besar mereka akan memandangnya sebagai tugas suci mereka untuk memulihkan Kabah dari puing-puing bumi. Bani Shaiba memegang kunci Ka'bah, dan suku itu 'Tugasnya untuk membersihkan dan memelihara Kabah. Jadi wajar jika ada yang selamat mereka akan memandangnya sebagai tugas untuk merebut kembali Kabah dari bidang puing-puing. Jika mereka berhasil, mereka akan membawanya ke tempat yang paling suci bagi umat Islam, dan mendirikan Bayt Allah il Haram baru (rumah suci Allah, di mana Kabah diadakan) di lokasi itu. Pemimpin Muslim kaya / berkuasa lainnya mungkin juga berusaha untuk memulihkan Kabah juga. (Sebagai Muslim yang taat, mereka tidak akan pernah percaya itu benar-benar dihancurkan.)Pemimpin Muslim kaya / berkuasa lainnya mungkin juga berusaha untuk memulihkan Kabah juga. (Sebagai Muslim yang taat, mereka tidak akan pernah percaya itu benar-benar dihancurkan.)Pemimpin Muslim kaya / berkuasa lainnya mungkin juga berusaha untuk memulihkan Kabah juga. (Sebagai Muslim yang taat, mereka tidak akan pernah percaya itu benar-benar dihancurkan.)
Catatan lain yang menarik adalah bahwa individu yang tidak bermoral mungkin mengklaim telah "menemukan" Kabah di reruntuhan bumi dan mendirikan tempat suci mereka sendiri. Ini tentu saja akan sangat menghujat. Jadi, alih-alih Sunni dan Syiah, Anda mungkin memiliki Muslim Terran dan Alpha Centari, di mana Alpha Centauri percaya bahwa Kabah ditemukan dan dipindahkan ke sana, sementara Muslim Terran percaya bahwa Kabah masih belum ditemukan di bidang puing-puing bumi. Hubungan antara dua sekte akan .... bermasalah. Bagaimanapun saya harap itu membantu!
Solusi paling sederhana adalah dengan menerapkan fatwa tahun 2007 yang ada, yang merupakan tanggapan atas penerbangan Sheikh Muszaphar Shukor di ISS. Masalah praktisnya adalah bahwa meskipun arah Ka'bah relatif terhadap ISS (jelas) diketahui secara akurat, banyak arah yang berubah terlalu cepat untuk mematuhi petunjuk tradisional untuk sholat.
Beberapa Muslim telah terbang ke luar angkasa sebelum Syekh Muszaphar, tetapi tidak satupun dari mereka yang secara terbuka mengangkat masalah arah sholat.
Fatwa tersebut memberikan empat pilihan dalam urutan prioritas:
- Menuju Ka'bah itu sendiri
- Menuju posisi tepat di atas Ka'bah di ketinggian orbit astronot
- Menuju Bumi pada umumnya
- Menuju "di mana saja".
Jelas opsi 4 selalu berlaku!
Dokumen yang merinci arah Kiblat dan beberapa pedoman Islam lainnya di ISS dapat ditemukan di sini: Pedoman Untuk Melakukan Ritus Islam di Stasiun Luar Angkasa Internasional (ISS) (pdf).
NB Saya sedang berdebat apakah akan menambahkan jawaban untuk ini tetapi saya tidak setuju dengan jawaban (sekarang diterima sebelumnya) yang menyatakan fatwa Malaysia akan digunakan, dan ingin memberikan alasan yang lebih rinci mengapa dari perspektif hukum Islam.
Melihat kembali ini, saya menyadari ini sedikit informasi yang dibuang tanpa referensi nyata, tetapi sayangnya itu adalah hasil dari membuang pengalaman dan pengetahuan seumur hidup saya yang singkat ke halaman. Anda mungkin tidak akan menyukai jawaban saya, karena seperti apa pun yang berkembang lebih dari 1400 tahun, kenyataannya jauh lebih tidak rapi, jauh lebih rumit dan terlalu kering untuk situs "hanya untuk bersenang-senang" seperti ini, di mana kasus saya minta maaf.
Kredensial saya: Saya mengidentifikasi diri sebagai Muslim, dibesarkan dalam keluarga Muslim ortodoks, saya telah membaca seluruh Alquran lebih sering daripada yang dapat saya hitung dan hafal dua pertiganya, dan saya suka berpikir bahwa saya memiliki pemahaman yang layak tentang bagaimana Islam bekerja / bagaimana Muslim berpikir.
Latar Belakang
Saya akan menjawab pertanyaan ini dari sudut pandang Muslim Sunni. Sunni adalah salah satu dari dua aliran utama kepercayaan Islam, dan membentuk sekitar 85% Muslim di seluruh dunia, dengan Islam Syiah menjadi sebagian besar sisanya. Di antara mereka, mereka mencakup ~ 95% dari populasi Muslim.
Saya tidak setuju dengan jawaban yang sekarang diterima sebelumnya atas dasar bahwa fatwa yang dirujuk diberikan untuk astronot Malaysia dari instrumen ilmiah pemerintah Malaysia. Masalahnya adalah bahwa fatwa pemerintah Malaysia - dan ini berlaku di sebagian besar negara Muslim dan penduduknya - hanya benar-benar menjadi beban bagi orang Malaysia. Kebanyakan Muslim tidak akan pernah mendengarnya, apalagi mengikutinya.
Fatwa terkemuka dalam Islam Sunni cenderung datang dari beberapa tempat berbeda, dan mana yang Anda perhatikan cenderung dipengaruhi oleh maddhab (aliran pemikiran) yang Anda ikuti.
Ada 4 mazhab dasar pemikiran yang semuanya mengakui validitas satu sama lain - Hanafi, Syafi'i, Maliki, Hanbali - dengan Salafisme sebagai untaian reformis baru yang menolak konsep mazhab pemikiran sepenuhnya (dengan kata lain, menganggap semuanya tidak valid).
Pendirian dan pengaruh kuat Arab Saudi pada Salafisme berarti bahwa pada umumnya, Salafi cenderung memperhatikan fatwa dari Arab Saudi dan pemerintahnya. Dalam pengertian ini, Salafisme dapat dianggap hampir seperti Katolik, memiliki satu tempat terpusat di mana sebagian besar dekrit agama berasal. 4 maddhabs lainnya jauh lebih sedikit.
Jika Muslim Sunni merupakan sekitar 85% dari Muslim di seluruh dunia, pengikut 4 maddhab membentuk setidaknya 80% dari Muslim Sunni, dan mayoritas - ini adalah sesuatu yang tidak banyak disadari dengan jangkauan tidak proporsional yang dimiliki Salafisme. Kebanyakan Muslim saat ini bukanlah Arab, dan tentunya bukan Salafi.
Budaya dan etnis
Ketika datang ke lembaga penerbitan fatwa mana yang paling diperhatikan oleh keempat maddhab , kenyataannya cenderung sangat dipengaruhi oleh budaya dan riasan etnis Anda sendiri. Ini karena meskipun Islam Sunni menganggap semua maddhab sah, dan mungkin bagi seorang Muslim untuk mengubah maddhab yang mereka ikuti, pada umumnya sebagian besar Muslim tidak, dan maddhab terus terbagi menurut garis geografis seperti yang mereka miliki selama ratusan tahun. Dengan kata lain, dari mana Anda berasal di dunia ini cenderung memengaruhi cara Anda paling banyak mengamalkan agama Anda.
Berkat pengaruh budaya Mesir yang sangat besar (pikirkan TV, film dan musik) di seluruh Timur Tengah, Mufti Besar Mesir sendiri memiliki banyak jangkauan ke seluruh dunia Arab (non-Salafi, Syafi'i), meskipun kurang dari fatwa Universitas Al-Azhar , yang jauh lebih tua dan jauh lebih dihormati daripada pemerintah Mesir (terkadang fatwa mereka bahkan berbenturan ).
Jika latar belakang Anda adalah orang Pakistan seperti saya, ada kemungkinan besar Anda termasuk dalam gerakan Deobandi atau Barelwi, keduanya bertentangan satu sama lain namun menganut mazhab Hanafi, dan bahwa fatwa Anda berasal dari ulama gerakan masing-masing di Anak Benua India . Sejauh yang saya tahu, pemerintah Pakistan tampak unik karena tidak memiliki instrumentasi khusus untuk mengeluarkan fatwa, karena inilah peran yang cenderung diambil oleh gerakan Deobandi. Kebanyakan fatwa yang keluar dari Pakistan (dan India dan Bangladesh) berasal dari Deobandi, dan di sini, di Inggris, sebagian besar sekolah agama Islam didirikan dan dijalankan oleh Deobandi.
Pendekatan lokal
Kemudian menjadi lebih rumit lagi: untuk populasi diaspora Muslim yang signifikan yang tinggal di negara non-Muslim seperti Inggris dan AS, fatwa dari negara asalnya sering dianggap tidak relevan. Bagi banyak dari mereka, daripada memperhatikan fatwa "resmi" dari negara atau mazhab pemikiran mereka - mereka cenderung melihat lebih dekat ke rumah untuk pendekatan yang lebih bernuansa.
Hal ini dimungkinkan karena Islam cukup fleksibel dalam yurisprudensinya (dikenal sebagai fiqh ) sehingga fatwa dapat diberikan oleh ulama mana pun yang telah mempelajari ilmu hukum Islam (dikenal sebagai mufti ). Biasanya seorang mufti adalah peran paling senior yang dapat dipelajari oleh seorang sarjana Islam, dan biasanya melibatkan setidaknya 4-5 tahun studi di institusi seperti Al-Azhar atau Darul Uloom.
This approach even tends to be recommended by many prominent Muslim institutions of the four maddhabs, such as Al-Azhar, because it solves a fundamental problem of applying foreign fatwas to an environment outside of that which the Mufti deriving them intended. This is something many Muslim scholars - including those in Muslim countries, warn against - because fatwas should take into mind the principle of 'urf.
'Urf is the cultural context in which a fatwa is derived for, and is considered to be a key factor when devising a nuanced, informed fatwa, because culture influences a great deal. For example, Islam commands modesty (particularly for women, it has to be said) but what exactly constitutes modesty in one culture is not necessarily the same as in another, and a mufti who was born and raised locally has much more understanding of this than one imported from abroad. In this way, orthodox Islam contains a framework for flexibility, to a degree.
Ini berarti bahwa di luar negara Muslim, banyak diaspora Muslim akan lebih menyukai pendapat seorang ulama lokal daripada yang mereka percayai (seringkali ulama itu bahkan tidak perlu menjadi mufti , karena sebagian besar masalah sehari-hari yang dihadapi oleh umat Islam tidak. Tidak membutuhkan pembuatan fatwa baru sehingga dapat didengar oleh seorang sarjana "yang lebih rendah", yang dikenal sebagai moulana ).
Untungnya, ini adalah era internet, dan setiap aliran pemikiran dan gerakan utama memiliki ratusan situs - banyak di antaranya dijalankan oleh atau mempekerjakan para mufti - yang didedikasikan untuk memungkinkan umat Islam untuk mengajukan pertanyaan dan meminta fatwa yang akan memungkinkan mereka untuk menavigasi. keadaan hidup mereka sambil berpegang pada iman mereka.
Ini seorang Salafi yang berbasis di Suriah, seorang Hanafi-Deobandi yang berbasis di Inggris, dan yang berbasis di AS yang mencakup keempat maddhab .
Akhirnya, tidak peduli apa madzhab Anda dan apa etnis Anda, jika Anda adalah bagian dari tarekat sufi , Anda hampir pasti tunduk pada keyakinan Syaikh (pembimbing spiritual) Anda.
Benar-benar menjawab pertanyaan itu
Membawa informasi ini kembali ke dalam upaya untuk benar-benar menjawab pertanyaan Anda, Anda mungkin dapat memecahnya menjadi sesuatu seperti ini jika Anda ingin terlalu menyederhanakan (dan Anda benar-benar harus melakukan sesuatu yang beragam dan serumit keyakinan):
1) Jika karakter Muslim Anda tinggal di negara Muslim: mereka akan cenderung mengikuti fatwa yang diterbitkan oleh instrumentasi penerbitan fatwa pemerintah mereka, atau yang paling dekat dengannya seperti Al-Azhar di Mesir, atau gerakan Deobandi di Pakistan
2) Jika karakter Muslim Anda dibesarkan di negara non-Muslim seperti Inggris atau AS: mereka akan cenderung mencari sarjana lokal tepercaya yang memenuhi syarat untuk mendapatkan fatwa dari teks-teks agama (seorang mufti )
3) Jika karakter Muslim Anda adalah penganut sebuah tatanan sufi: mereka hampir pasti akan cenderung mengikuti keyakinan syekh (pembimbing spiritual) mereka
Dalam menjawab pertanyaan tentang bagaimana Umat Muslim (komunitas Muslim global) secara keseluruhan akan bereaksi, setiap komunitas yang lebih kecil akan bereaksi dengan cara mereka sendiri di sepanjang garis teologis.
Kaum konservatif yang paling fanatik mungkin menyangkal kehancuran di tempat pertama, menyebutnya propaganda dan informasi yang salah. Sebagian besar mungkin akan mempercayainya, dan akan mengikuti arahan para ulama yang mereka percayai tentang bagaimana terus berdoa. Para ulama mungkin akan setuju bahwa berdoa di tempat umum di mana dulu Bumi adalah hal terbaik berikutnya, dan karena itu paling dekat dengan ajaran Islam.
Ada kemungkinan bahwa beberapa orang mungkin bersumpah untuk melakukan pembalasan pada siapa pun yang bertanggung jawab, tetapi ini tidak mungkin karena itu bukan serangan yang ditargetkan dan bahwa Ka'bah hanyalah korban lain dari kehancuran Bumi. Apa yang menurut saya lebih mungkin adalah bahwa mereka akan menandai hari gelap itu dalam ingatan dan menjadikannya hari berkabung untuk berdoa lebih banyak dan membuat permohonan tambahan, seperti yang dilakukan banyak Muslim untuk memperingati pembunuhan banyak Nabi Muhammad. keturunan langsung selama pembantaian tragis Karbala .
Hal lain yang tampaknya tidak disentuh oleh orang lain adalah bahwa kehancuran Bumi dan Ka'bah adalah bagian penting dari eskatologi Islam, sehingga banyak Muslim mungkin memilih untuk melihat peristiwa bencana ini sebagai bukti bahwa Hari Penghakiman akan terjadi. kapan saja sekarang.
Namun orang lain mungkin menyadari bahwa baik Ka'bah dan Bumi telah dilenyapkan, namun kehidupan tampaknya terus berjalan tanpa tanda-tanda Terompet atau kedatangan kedua 'Eesa (Yesus) atau Hari Kebangkitan itu sendiri.
Dapat dikatakan bahwa penghancuran dini Bumi dan Ka'bah secara langsung bertentangan dengan teks-teks Islam dan penafsiran ilmiahnya.
Misalnya, Alquran menyatakan:
Hari ketika Bumi akan diubah menjadi Bumi yang berbeda, dan langit juga, dan semua akan muncul di hadapan Allah - Yang Esa, Yang Mahatinggi.
(Qur'an 14:48)
Bisa dibilang, perubahan Bumi menjadi Bumi yang berbeda akan dicegah oleh kehancuran Bumi itu sendiri.
Dan:
"Dan ketika terompet ditiup dengan satu ledakan, dan bumi dan gunung-gunung disingkirkan dari tempatnya, dan dihancurkan dengan satu pukulan, maka pada Hari itu Peristiwa (Besar) akan menimpa”.
(Al-Quran 69: 13-15)
Sebagai akibat dari kontradiksi yang tampak ini, para Muslim ini mungkin berhenti menjadi Muslim sama sekali, atau setidaknya iman mereka terguncang sebagai akibatnya.
Semua ini akan menjadi jalan yang sepenuhnya masuk akal dan menarik untuk dijelajahi bagi umat pasca-Bumi .
Bergantung pada ukuran Kaboom yang Menghancurkan Bumi, kemungkinan besar mereka akan menghadap ke Lokasi Bumi / Sol. Pertanyaan yang lebih menarik adalah bagaimana mereka menyelesaikan haji (ziarah ke Mekkah). Saya sadar bahwa Islam mengizinkan pengikutnya untuk tidak mengikuti ajaran tertentu jika mereka berbahaya atau secara fisik tidak mungkin (Untuk haji, jika Anda tidak dapat secara finansial melakukan perjalanan, itu bukan pelanggaran jika Anda tidak pernah pergi ... saya akan melakukannya) Bayangkan seseorang akan menunjukkan bahwa Mekah saat ini bukanlah tempat yang paling bisa dikunjungi. Praktik diet halal tidak diperlukan jika tidak makan sesuatu yang mungkin berarti kematian.).
Intinya, Islam mengizinkan pengecualian dalam keadaan yang ekstrim.
Bukan seorang Muslim jadi jangan mengambil jawaban saya sebagai sumber mutlak. Saya melakukan banyak penelitian untuk karakter permainan Peran Star Trek yang merupakan seorang perwira Muslim Starfleet yang berlatih dan melihat beberapa hal yang harus saya khawatirkan (misalnya, saya membuatnya agak cuek pada budaya Klingon karena Star Fleet mau berusaha sebaik mungkin untuk tidak memberinya tugas di mana Klingon kemungkinan besar akan menjadi sekutu karena makanan pokok Targ (babi alien) pasti tidak Halal.).
Bukan Muslim, tapi saya akan mencoba memberikan jawaban berdasarkan sejarah agama lain.
Ambil Yudaisme. Saat Kuil berdiri, mereka biasa melakukan ritual mereka di sana. Setelah kuil dihancurkan, mereka menyesuaikan ritual mereka jika memungkinkan atau tidak melakukannya lagi.
Hal serupa dapat terjadi dalam kasus Anda: mengingat bahwa begitu berada di luar angkasa Arab Saudi atau Australia secara praktis ke arah yang sama, mereka dapat melakukan sholat harian dengan melihat ke tempat sisa-sisa Bumi berada. Sebaliknya, tugas ziarah suci kemungkinan besar akan ditinggalkan karena ketidakmungkinan untuk menyelesaikannya.
Kecuali ... jika ada periode pemberitahuan tertentu sebelum kehancuran Bumi, masuk akal bahwa beberapa tempat dan benda suci akan dipindahkan dan dipindahkan secepat mungkin. Dalam hal ini ritual akan disesuaikan dengan lokasi baru.
Pertama, Anda harus menyadari bahwa agama sangat adaptif dan "kebenaran abadi" dapat - dan telah berkali-kali - diubah. Ini berlaku untuk semua agama.
Paling sering, solusi sederhana dan praktis menang atas teologi kompleks.
Dua solusi paling sederhana yang muncul di benak saya adalah:
a) berdoa menuju tempat Bumi dulu berada. Ka'bah mungkin sudah tidak ada lagi dalam bentuk fisik, tetapi tidak harus seperti itu. Esensi yang sebenarnya (atau apapun) masih ada, dan suatu hari Allah akan menyatukannya kembali atau sesuatu.
b) membangun Ka'bah baru di planet rumah baru Anda. Ayunkan tangan dengan cerita tentang bagaimana beberapa pahlawan legendaris (yang dengan mudah mati sejak itu, jadi dia tidak dapat membantah cerita) benar-benar menyelamatkan bagian tengah (batu atau meteor itu) dan membawanya ke rumah baru, menjaganya dari bidah dan kafir, dan berbagi rahasia hanya dengan teman terdekatnya blabla. Satu cerita yang luar biasa dan nanti akan sedikit menjadi pasangan bata - tada! Ka'bah baru.
Jika salah satu dari ide tersebut atau ide lain tampaknya sulit untuk dipercaya - perlu diingat bahwa Islam, seperti kebanyakan agama, penuh dengan hal-hal yang jauh lebih sulit untuk dipercaya dan mereka tampaknya tidak menjadi masalah bagi orang-orang yang beriman.
Betulkah. Buat apa pun yang sesuai dengan cerita Anda. Tidak mungkin Anda bisa menemukan sesuatu yang aneh atau tidak mungkin daripada setengah dari apa yang sudah ada di dalam kitab suci.
Saya juga bukan seorang Muslim, jadi terima jawaban ini dengan sebutir garam yang sangat besar ...
Bagi saya ini bukanlah masalah legalisme agama, melainkan pertanyaan tentang struktur politik Islam (dan bagaimana struktur itu bisa berubah setelah kehancuran Bumi). Seperti yang Anda ketahui, sudah ada banyak cabang Islam , dengan praktik keagamaan, pemimpin, dan "rantai komando" masing-masing yang berbeda. Jadi, Anda seharusnya tidak mengharapkan semua Muslim untuk beradaptasi dengan cara yang sama. (Faktanya , tampaknya keempat mazhab Sunni sudah memiliki pandangan yang agak berbeda tentang apa yang harus dilakukan ketika kiblat tidak diketahui! )
Setiap aturan sewenang-wenang yang dapat Anda buat , akan dibuat oleh beberapa pemimpin agama atau lainnya. Pilih sekumpulan pemimpin agama, tetapkan mereka masing-masing aturan, dan menyebarluaskan ke bawah melalui kawanan mereka (dan menyamping ke rekan-rekan ekumenis mereka, jika ada). Pikirkan tentang apa yang terjadi di perbatasan: kelompok mana yang memiliki kekuatan politik untuk mengesampingkan, berkompromi, atau memengaruhi sistem tetangga mereka?
Keyakinan yang sudah ada sebelumnya dari faksi Anda akan menginformasikan bagaimana aturan awalnya ditetapkan. Saya tidak memenuhi syarat untuk membuat contoh (dan sejujurnya Anda juga tidak! Konsultasikan dengan ahli, atau setidaknya beberapa Muslim). Beberapa faksi akan membenarkan keputusan mereka berdasarkan (penerapan yang bisa dibilang goyah dari) hadits; beberapa dengan analogi dengan putusan sebelum penghancuran; dan seterusnya.
Ada bagian terkenal dalam Surah Al-Baqarah sekitar 2: 142, yang berkaitan dengan saat itu Muhammad mengubah kiblat dari "menuju Yerusalem" menjadi "menuju Mekah."
Orang berkepala cekung akan berkata: "Apa yang membuat mereka menjauh dari arah yang mereka amati sebelumnya dalam Doa?" Katakan: “Timur dan Barat milik Allah; Dia membimbing siapa pun yang Dia kehendaki ke Jalan yang Lurus. "
Dan dengan demikian Kami menunjuk Anda untuk menjadi komunitas jalan tengah sehingga Anda dapat menjadi saksi bagi seluruh umat manusia dan Utusan Tuhan dapat menjadi saksi bagi Anda. Kami menetapkan arahan yang Anda amati sebelumnya sehingga Kami dapat membedakan mereka yang mengikuti Rasulullah dari mereka yang berbalik. Sebab itu memang memberatkan kecuali bagi mereka yang dibimbing Allah. [...]
( tiga terjemahan , satu dengan komentar )
Dalam hal ini, alasannya tampaknya adalah "Tuhan memberi tahu saya apa yang seharusnya menjadi kiblat baru, jadi lakukan saja; jika Anda tidak melakukannya maka Anda bukan seorang Muslim lagi." Taktik ini berhasil hanya karena Nabi sendiri yang melakukannya - itu adalah wahyu ilahi . Tidaklah berhasil untuk membenarkan pergeseran kiblat pasca-kehancuran, karena wahyu tidak lagi terjadi .
...Atau itu? Mungkin selama atau tidak lama setelah kehancuran Bumi, seseorang mendapat wahyu - Yesus, Joseph Smith, Báb - mungkin mengklaim sebagai Mahdi atau mungkin mengklaim sebagai sesuatu yang sama sekali lain. Bagaimanapun, seseorang (atau -seseorang) pasti akan menggunakan kalimat "Tuhan berkata berdoa menuju Kutub Utara jadi lakukan saja atau Anda bukan seorang Muslim sejati." Saya tidak berpikir wahyu semacam itu akan cocok dengan aliran utama Islam mana pun, cara itu akan cocok dengan misalnya Mormonisme. (Lihat wahyu berkelanjutan .)
Praktik keagamaan swasta dapat dijalankan dengan aturan yang berbeda dari praktik keagamaan publik . Bisa dibayangkan bagi saya bahwa setidaknya beberapa rumah tangga akan terus berdoa ke arah lemari sapu, karena itulah yang mereka lakukan di Bumi, dan mengapa mereka harus berubah hanya karena Bumi hancur? Keakraban meyakinkan.
Catatan tambahan: Semua agama Abrahamik dalam beberapa hal terkait dengan arah doa , dan harus menghasilkan beberapa konvensi dan simbolisme baru. Misalnya, mungkin gereja ruang angkasa Katolik Roma diorientasikan dengan altar menghadap matahari, dalam kesinambungan dengan orientasi timur lama; sedangkan gereja ruang Baptis Selatan-Celestial berorientasi dengan matahari di pintu keluar , karena mereka ingin (memilih satu atau lebih) untuk meniru Kuil Yahudi , menolak penampilan penyembahan matahari kafir, dan / atau menempelkannya pada umat Katolik .
Poin penting yang bisa diambil di sini adalah:
Jangan berasumsi bahwa semua Muslim melakukan hal yang sama.
Don't assume that religious behaviors always have legalistic justifications. Usually it's "because this is what my dad did," or "this is what my imam says" — political, interpersonal justifications.
Avoid the uncanny valley. The surest way to piss someone off is to get their religion slightly wrong. Go big or go home.
I am by no means an expert, but it seems to me that the Muslims will still pray towards the Kaaba, or perhaps toward the Earth itself. Perhaps they will consider origins to be sacred, and consider the molten shard left of the Earth as symbolic of a new beginning. Or perhaps they'll consider the molten shard sacred because it contains the legacy of the Muslims that went before them; their belongings, their sacred texts, and the Kabba itself.
This practice would be seen as giving homage to their religious origins, to the foundation laid by Muslim Earthlings. It'd be similar to the reverence some Christians have for those who translated the Bible into English at such terrible costs (see https://www.csmonitor.com/2001/0726/p21s1.html), but even more intense.
The Kaaba was saved.
https://en.wikipedia.org/wiki/Kaaba
Circling the Kaaba seven times counterclockwise... is an obligatory rite for the completion of the Hajj and Umrah pilgrimages. The area around the Kaaba on which pilgrims circumambulate is called the Mataaf... the Kaaba was thought to be at the center of the world, with the Gate of Heaven directly above it. The Kaaba marked the location where the sacred world intersected with the profane...
There was time to rescue important artifacts before Earth perished, and the Kaaba was one. It was set up in its own vessel to orbit the center of the Milky Way galaxy, which is a strong radio source and so easy to locate from anywhere in the Universe.
Sketpics might argue there was not time to save the Kaaba, or that it is too heavy, or any number of things that please them to argue about because they are skeptics. But the fact of the matter is that with adequate resources, one can still make a pilgrimage to the Kaaba at its new site at the center of the universe. If it is not the exact structure that was in Mecca, no-one who has made the pilgrimage has seen fit to point that out.
To begin with, maybe the reader of the answer is meticulous about that, I'm a conscious Muslim.
Even the accepted answer points to a "idea(fatwa) from a seikh" which may really change your religion and ideas brutally in a wrong manner. I even believe that most of the upvotes of the accepted recently answer are from Muslims.
The ridiculous part is here that even a Muslim cannot answer that question. I really worry about that how they dream of Jerusalem - Al-Aqsa Mosque while even they cannot answer the question pertaining to Kaaba. Anyway. Let's pinpoint the question.
As happened to all the Abrahamic religions(Islam, Christianity, and Judaism), we have a noble book which is Quran in which there are verses forming our daily life to be more worthy of ALLAH(s.w.t.) who is actually the God(s.w.t.) of all the Abrahamic religions.
In Quran, there are verses that
Verses from Al-Qiyameh
Tetapi ketika penglihatan dikacaukan, Dan bulan terkubur dalam kegelapan, Dan matahari dan bulan bergabung bersama, Hari itu Manusia akan berkata: "Di mana tempat berlindung?", Aduh! Tidak ada perlindungan !, Tuhanmu adalah jalan lain hari itu. Pada hari itu manusia diceritakan tentang apa yang telah dia kirimkan sebelumnya dan yang ditinggalkannya. Oh, tapi manusia adalah saksi yang mengatakan melawan dirinya sendiri, meskipun dia memberikan alasannya.
Ayat dari At-Takwir
Ketika matahari terbenam, dan bintang-bintang jatuh, dan bukit-bukit bergeser, dan unta-unta besar muda ditinggalkan .....
Ayat dari Al-Infitar
Saat Langit terbelah
Ayat dari Yunus
Dialah yang memberi hidup dan yang mengambilnya, dan kepada-Nya kamu semua akan dibawa kembali.
Karena saya seorang Muslim dan saya telah membaca sebagian besar Alquran, saya dapat mengatakan bahwa saya tidak pernah menemukan satu kata pun atau makna "pemusnahan". Ada beberapa terjemahan dengan menggunakan kata-kata yang mirip, tetapi jika Anda membaca buku itu, Anda memperhatikan bahwa semua ciptaan akan dibawa kembali kepada ALLAH (swt). Kita bisa mengatakan dan memahami tentang "padam dari Bumi".
Jadi, hari itu, Bumi kemungkinan besar akan berubah. Alam semesta akan berada dalam kondisi di luar standar. Jadi, Anda tidak bisa hanya tinggal di bagian lain dari Semesta dan melihat apa yang sedang terjadi. Pikirkan Nabi Nuh dan komunitasnya. Apakah mereka berhasil hidup? Apalagi hari itu akan menjadi langkah awal waktu kiamat yang artinya tidak perlu lagi sholat / melaksanakan kewajiban / tugas agama lagi karena sudah waktunya menghakimi, apa yang sudah kamu lakukan selama ini , percaya atau tidak, patuhi. atau tidak.
Ayat dari Sad
Ini adalah bahwa kamu dijanjikan untuk Hari Perhitungan.
Untuk informasi lebih lanjut, Anda dapat mengikuti dan membaca ayat-ayat yang saya tautkan dan gagasan yang berharga, langka dan menakjubkan - sumber keempat .
Sebagai catatan tambahan, saya sangat terpesona dengan Willkjawabannya. Saya masih bertanya-tanya apa yang akan terjadi pada Ka'bah di akhirat karena dibawa kembali kepada ALLAH (swt)
Jawaban yang benar mungkin "itu tergantung orangnya". Seperti kebanyakan hal dalam agama, jika ada ruang untuk berdiskusi dan mengubah sudut pandang maka sebagian orang akan menggunakan sudut pandang tersebut.
Saat ini mereka mencoba untuk berdoa ke arah Mekah, tidak peduli jika mereka berada di ujung dunia yang lain dan harus menghadap ke bawah untuk berdoa melalui planet itu sendiri. Mereka akan berdoa di seluruh dunia menghadap ke arah terdekat ke Mekah.
Jika dunia ini hancur, saya akan berasumsi bahwa hal serupa berlaku. Kemungkinan akan ada dua aliran keyakinan: yang satu berdoa menuju lokasi yang akan dimiliki bumi jika tidak dihancurkan, yang lain akan berdoa ke arah bagian tertentu dari bumi yang masih ada. Misalnya mereka dapat mengklaim bahwa benda yang mengapung di angkasa adalah Mekah, atau mereka berdoa ke arah benda yang paling besar. Sebagai alternatif terakhir yang sepertinya tidak akan sepopuler itu, mereka dapat membeli tanah suci Bumi dan menggunakannya sebagai titik fokus untuk doa mereka. Pada dasarnya perangkat doa mereka akan diperluas dengan wadah dengan bagian bumi di dalamnya, atau bagian tersebut bisa menjadi titik fokus dari seluruh planet dan Mekah setempat mereka.
(Saya mencoba ini dari sudut sci fi 'klasik')
Saya akan menebak sampai batas tertentu, itu tergantung pada bagaimana bumi dihancurkan.
Di alam semesta bukit pasir - salah satu refrain yang akan Anda dengar dari fremen, yang menganut agama hibrida dengan beberapa aspek budaya Islam sering disebut "MEREKA TELAH MENOLAK KAMI THE HAJ" dalam novel. Jika bumi dihancurkan oleh kekuatan musuh, satu reaksi yang mungkin terjadi adalah kemarahan dan keinginan untuk membalas dendam.
Secara historis, sebagian besar agama bersikap lebih optimis tentang hal itu. Tetapi sangat mungkin bahwa hilangnya situs-situs suci secara absolut dapat menimbulkan kemarahan, atau rasa fatalisme, yang dapat mewarnai evolusi keimanan.
Jika kehancuran bumi adalah tanda ketidaksukaan - cara di mana sisa populasi bertahan hidup dapat dilihat sebagai intervensi ilahi atau ujian.
Bergantung pada bagaimana populasi sisa ini menemukan rumah baru mereka, mereka dapat mempertimbangkan tempat pendaratan sebagai salah satu pusat simbolis iman yang mungkin
Mereka mungkin menemukan analog geografis lokal - kubus basal sempurna yang ditemukan oleh pesta penjelajah mungkin merupakan fenomena alam, atau pertanda
mereka mungkin mengambil rute yang diambil orang Yahudi - dan percaya bahwa itu akan dipulihkan pada waktunya, dengan pilar iman yang disesuaikan di sekitarnya.
Kehancuran bumi dapat dilihat sebagai bencana alam dan akibat dari keangkuhan manusia, sehingga kelangsungan hidup dipandang sebagai 'dipilih' atau sebagai 'ujian', terutama di lingkungan yang lebih keras.
Dalam film Pitch Black, ada sekelompok muslim yang terdampar di planet itu. ketika mereka berdoa mereka semua berdoa dalam lingkaran yang saling berhadapan. Saya akan mengatakan ini akan menunjukkan bahwa mereka sedang berdoa menuju bintang-bintang di suatu tempat di luar sana, Kabah, atau Allah berada.
Dalam Islam, ketika seseorang melakukan sholat tertentu yang mengharuskan mereka berbalik ke satu arah, jika mereka dalam posisi tidak mengetahui posisi atau arah mana yang harus mereka hadapi, tidak wajib menemukan arah.
Ketika doa itu dimulai, ada pernyataan niat yang secara harfiah mengatakan: "Saya berniat melakukan doa ini untuk izin Tuhan". Jika Anda tidak mengatakannya, tidak peduli berapa jam Anda duduk atau berdiri; itu akan menjadi penyembahan tetapi bukan doa khusus itu.
Agar situasi seperti yang Anda gambarkan terjadi, dunia tidak perlu diakhiri. Ketika waktu untuk sholat tiba, seseorang dapat dengan mudah berada di kereta, pesawat, kapal, bergerak dengan kendaraan tertentu, tersesat di hutan, buta, dll. Apa pun situasinya, satu-satunya hal yang berubah adalah pernyataan itu. niat. Pertama-tama, orang tersebut bisa dengan mudah berada ratusan km jauhnya dari Ka'bah, yang membuatnya tidak mungkin untuk mengarahkan diri Anda ke sana secara akurat.
Adapun bagian yang hancur: Muslim tidak menyembah Ka'bah. Kami menyembah Tuhan di arah Ka'bah. Namun, dalam doa itu, sangat ideal untuk memikirkan Tuhan dan tidak ada yang lain. Ini tentu saja tidak mungkin - pikiran siapa pun akan berkelana dari waktu ke waktu. Jadi Ka'bah adalah kemudahan yang Tuhan berikan kepada manusia, yang tidak dapat melihat apa yang mereka sembah dengan cara apapun, untuk tidak memikirkan sosok penyembah berhala, yang merupakan dosa dalam Islam. Ka'bah sendiri tidak lebih dari sebuah bangunan kosong.