Bagaimana rasanya marah?

Answer 1

Kalimat dari bab kedelapan The Mortification of Sin ini seakan menyiratkan bahwa marah pada objek yang tepat, dalam konteks yang tepat, pada tingkat yang tepat, untuk alasan yang tepat adalah hal yang tepat, betapapun sulitnya standar itu untuk dicapai.

Anda tidak akan pernah bisa memahami penjahat yang menginginkan kehancuran total kepribadian dan dunia sang pahlawan sampai Anda membenci seseorang dengan sepenuh hati dan merasakan kemarahan yang terkonsentrasi di setiap serat keberadaan Anda saat pembuluh darah yang mengisi setiap tulang dan organ di seluruh tubuh Anda tertekan oleh kemarahan yang dirasakan di hati Anda. Dan Anda tidak dapat membenci seseorang dengan sepenuh hati sampai Anda melihat mereka sebagai personifikasi dari salah satu sifat buruk Anda yang paling Anda hargai.

Jika Anda membenci sesuatu sedemikian rupa sehingga hanya itu yang ada dalam pikiran Anda, Anda akan mulai mengejeknya, dan jika Anda tidak berhati-hati, ini akan menjadi pola, yang menyatu dengan kepribadian Anda, jika dibiarkan begitu saja, tanpa dipengaruhi oleh motif yang lebih murni dan lebih ilahi, pola ini akan menyebar seperti kanker dan menelan seluruh diri Anda. Jarang sekali kebencian terhadap satu objek begitu kuat melekat pada semua kerja batin seseorang dan hati nuraninya begitu rusak sehingga ia menjadi perwujudan dari hal yang dibencinya sedemikian rupa sehingga ia dicerca dan dicemooh oleh seluruh umat manusia. Penelitian menunjukkan bahwa luapan amarah, alih-alih bertindak sebagai pelampiasan katarsis, justru memicu lebih banyak amarah.

Answer 2

Saya dulu sering menerima banyak celaan dalam hidup, dan membiarkan orang-orang lolos begitu saja setelah melakukan apa yang mereka mau. Lalu suatu hari saya terpikir untuk menghentikannya dengan mempertahankan pendirian saya, alih-alih selalu menghindar. Saya mempertahankan pendirian saya dan semua saat-saat menghindar itu terjadi. Saat-saat ketika saya seharusnya melakukan sesuatu. Amarah saya memuncak dan saya mengayunkan tinju saya dan orang menjijikkan itu mendarat empat kaki dari saya. Pertarungan itu ada di tangan saya dan saya tidak berhenti sampai saya tidak lagi marah. Setelah itu saya dibiarkan sendiri. Merasa marah terasa menyenangkan saat itu karena batas-batas telah dilanggar. Ini bukan sekadar kesalahpahaman atau pertarungan melawan rival. Orang itu akan menghajar saya.