Stan Bog 미라 외에는 선택의 여지가 없습니다.
TikTok 제작자 는 종종 "나와 함께 준비" 비디오를 만들어 시청자가 머리를 빗고, 메이크업을 하고, OOTD(오늘의 의상)를 입는 모습을 보도록 초대합니다. 그러나 바이럴 트렌드를 받아들일 때 Ella Rockart는 2천 년 이상 살아남은 OOTD에서 영감을 받은 룩을 입고 있었습니다. “나와 함께 준비하세요.”라고 그들은 말했습니다. “기원전 350년이고 제가 인간 희생이 되려고 한다는 점을 제외하고는 – 적어도 일부 역사가들은 그렇게 생각합니다.”
철기 시대 패션 Rockart가 재창조한 늪지 몸인 Huldremose Woman 은 19세기 후반 덴마크의 이탄 지대에서 발견되었습니다. 그녀는 덴마크, 독일, 아일랜드와 같은 국가의 늪지에서 수거된 수백 개의 미라 시체 중 하나이며, 노벨상 수상자인 Seamus Heaney와 같은 저명한 인물과 가명 인터넷 시인처럼 불분명한 인물에 의해 수십 년간의 과학 연구와 예술에 영감을 주었습니다. 구부정한 성격이 아니라면 이 고대인의 기형적인 얼굴과 몸은 강력한 매력을 가질 수 있습니다. 현대 소셜 미디어 사용자 사이에서 가장 자주 논바이너리 사람들과 여성의 관심을 끄는 것 같습니다.
늪지 시체는 "우리와 매우 흡사합니다. 우리는 그 속에서 우리 자신을 볼 수 있습니다."라고 캘리포니아 대학교 버클리 교수와 늪지의 시체와 고고학적 상상력의 저자 Karin Sanders가 말했습니다. “그리고 동시에 그들은 그렇지 않습니다. 그것들은 우리가 거의 알지 못하는 과거의 미라화 된 유적이 되었고 다른 것이 되었습니다.”
샌더스는 "긴장감에는 뭔가가 있다"고 말했다. "그들은 우리의 상상력을 자극하고 우리는 모든 공백을 채웁니다."
분해하면 사망한 지 몇 개월 만에 인체가 해골로 변할 수 있지만, 산성도가 높고 산소가 적은 토탄 습지는 가죽과 같이 인육을 태울 때 박테리아 부패를 억제할 수 있습니다. 늪지에서 뽑은 시체 는 수천 년이 지났음에도 불구하고 최근의 살인 희생자 로 오인될 정도로 잘 보존되어 있습니다 . Tollund Man, Grauballe Man 및 Yde Girl과 같은 일부 늪지 시체는 세계에서 가장 잘 알려진 미라 중 하나이지만 이탄 지대가 만들어 낸 과거의 유일한 잔재는 아닙니다. 습지는 또한 덴마크의 마차 및 무덤과 같은 인공물을 보존했으며 아일랜드의 수백 파운드의 습지 버터는 신에게 제물로 남겨졌거나 철기 시대 냉장고와 같은 방부 특성을 위해 습지에 보관되었을 수 있습니다.
그리고 아주 늙고 다소 끔찍함에도 불구하고(또는 아마도 이것 때문에) 늪지 미라가 소셜 미디어에서 팬을 찾았습니다. TikTok에서는 지난달 말부터 Rockart의 Huldremose Woman 동영상이 게시되기 시작한 이래 800만 명이 넘는 사람들이 시청했습니다. Rockart의 원본 비디오에 대해 한 젊은 여성은 "오, 늪지에서 불가사의하게 발견되다니"라고 말했습니다. Tumblr에서 한 사용자는 이번 할로윈에 늪지 몸으로 분장했고(사람들이 계속 "아일랜드 좀비"로 착각했지만) 다른 사용자는 아마도 가장 유명한 늪지 몸인 Tollund Man의 스케치를 만들었습니다.
22세의 Rockart는 Wellesley College에 다니고 고고학 수업의 마지막 프로젝트로 의상을 만들었습니다. 바이럴 비디오에서 보여주듯이 Huldremose Woman은 교대조, 파란색 체크 무늬 스커트, 빨간색 스카프, 두 개의 망토가 포함된 정교한 의상을 입고 늪지에 놓여 있었습니다. 그녀는 또한 호박색 구슬 목걸이와 뼈로 만든 가늘게 만든 빗을 포함한 액세서리를 가지고 있었습니다. 그녀의 내부 망토는 22번 패치되었으므로 Rockart는 그들의 버전에서도 22개의 구멍을 뚫었습니다. 그들이 옷에 게시한 비디오 는 Huldremose Woman의 발견과 아직 알려지지 않은 사망 원인에 대한 교육 적인 설명 부터 TikTok 트렌드 에 대한 장난스러운 해석까지 다양합니다.. 그러나 복장은 학교 프로젝트 였지만 미라에 대한 관심은 대학보다 오래되었습니다. Rockart는 나에게 이렇게 말했습니다.
나는 또한 어렸을 때 처음으로 습지의 시체에 매료되어 상상할 수 없을 정도로 잘 보존된 시신과 때때로 동반된 유물의 광택 사진으로 가득 찬 도서관 책을 보며 몇 시간을 보냈습니다. 내가 가장 좋아하는 사람은 앞서 언급한 덴마크의 Tollund Man이었습니다. 물론 그의 고요하고 실물 같은 얼굴과 수염 수염이 있는 것으로 유명합니다. 그의 차분한 표정은 여전히 목에 걸려 있는 올가미에 의해서만 부서져 있습니다. 나는 2003년에 발견된 아일랜드의 Clonycavan Man 과 Old Croghan Man 에 대한 뉴스를 따랐습니다. 그들의 몸에는 그들의 삶에 대한 매혹적인 세부 사항이 포함되어 있었습니다. 예를 들어 Clonycavan Man의 머리가 오늘날의 멋진 헤어 제품에 대한 초기 해석에서 수입 소나무 수지 로 스타일링 되었다는 사실과 같은 사실입니다. 그리고 런던을 방문했을 때 최우선 순위 중 하나는2000년이 넘었지만 여전히 인간에 가까운 거짓말을 하고 오싹하고 왜곡된 린도우 맨 , 대영 박물관의 희미한 케이스.
늪지 사람들이 누구이며 어떻게, 왜 죽었는지를 둘러싼 끊임없이 진화하는 미스터리가 그들의 주요 매력입니다. 그들의 종종 폭력적인 죽음(예를 들어, 린도우 맨은 영국 북부의 늪지에서 익사 하기 전에 괴로움을 당하고 구타를 당함 )과 일반적인 철기 시대의 장례 의식에 화장이 포함되었다는 사실로 인해 일부 늪지의 시체가 인신 희생이라는 이론 이 제기되었습니다. 또는 처형 또는 살인의 희생자. 그러나 미라 전문가인 Heather Gill-Frerking 박사가 직접 배운 것처럼 다른 습지 사람들은 우발적인 익사에 빠졌을 수도 있습니다. 이는 습지에서 확실한 가능성입니다. 그녀는 “준비가 잘 되어 있지 않다면 엄청나게 쉽게 물러날 수 있다”고 말했다. "처음 들에 나간 날 토탄이 허리까지 올라왔습니다."
예술가와 사상가가 습지의 시체를 분석하고 대응하는 방식을 조사한 그녀의 책을 조사하면서 Sanders는 "여성 예술가와 시인의 관심이 확실히 많다는 것을 발견했습니다"라고 그녀는 말했습니다. 눈이나, 역사로 돌아가는 일종의 분명한 링크지만, 그것들을 경계적인 인간, 이런 저런 것이 아닌 사람들로 바라보는 거죠." 부분적으로 건조되고 부분적으로 깨끗한 몸은 낭만주의 시대의 예술가들을 매료시켰고 죽음과 영원에 대한 사색에 영감을 주었던 고대 건축 유적을 회상합니다. 그리고 소셜 미디어의 늪지 팬의 일부 예술과 시는 " Ozymandias "가 아닐 수 있지만 종종 친숙하고 깊은 갈망을 반영합니다. "수렁 미라가 나를 데려가십시오"라고 적었 습니다.작년에 한 Tumblr 시인은 "나를 당신의 늪에 띄워 놓으십시오/이끼 침대에 나를 눕히십시오/여기에서 어머니와 함께 쉬게 해주십시오."
"나는 성별 사이, 수용 가능한 존재 방식 사이, 그리고 이러한 한계체를 보는 것과 같은 사회의 한계 공간 안에 매우 흥미로운 무언가가 존재한다고 생각합니다."라고 Rockart는 말했습니다. 그리고 현재, 과학이 그들의 삶에 대해 우리에게 말할 수 있는 모든 것과 알려지지 않은 채로 남아 있는 모든 것 사이.
물론, 이 몸이 만들어내는 호기심은 평화롭고 정중한 안식과 상충될 수 있습니다. “이 사람들입니다. 그들이 죽었다고 해서 갑자기 사람이 되는 것을 멈추지는 않습니다.”라고 Gill-Frerking이 말했습니다. "몸과 영혼을 분리할 수 있다고 믿는 사람들이 있다는 것을 압니다. 그러나 그것은 그들의 사고 방식이 아닐 수도 있습니다." 최근 몇 년 동안 박물관 및 기타 기관 에서 서구 제국주의의 전리품으로 취급된 노예와 다른 사람들의 시신을 반환 하도록 압력 을 받으면서 인간 유해의 적절한 처리를 둘러싼 논쟁 이 심화되었습니다.
“지금의 내가 있는 시점에서 박물관 전시실에서 누군가의 시신을 보는 것이 마음이 편하냐, 그렇지 않느냐는 것은 의도적으로 보존된 것이 아니냐는 것 같아요. 특히 그들이 의도적으로 보존되고 부유한 경우”라고 Rockart는 말했습니다. "그들의 선택이었기 때문에 그들의 몸을 보는 것에 대해 나쁘게 생각하지 않는다." Huldremose 여성의 정교하고 풍부하게 염색된 의복은 그녀가 그녀의 세계에서 높은 지위 에 있는 사람이었을 수 있음을 암시하며 철기 시대의 유럽인들은 인신 희생을 영광으로 여기고 기꺼이 그들의 죽음에 참여했을 가능성이 있습니다. Rockart에게 영양실조의 징후가 있는 어린이의 시체와 같은 다른 유형의 미라 시체를 보는 것은 한계를 초월한 느낌입니다.
늪지 시체와 얼굴을 마주한 작품을 만든 길 프레킹은 호기심 많은 미라가 스스로에게 이렇게 묻는 것이 중요하다고 생각한다고 말했습니다. 시체'라고 말한 다음 자신에게 물어보세요. 시체를 보는 것이 그저 멋진 일인지 묻는다면, 그럼, 좋습니다. 지난주에 있었던 시체를 보시겠습니까? 적절하지 않을 수 있습니다.”
내가 Lindow Man을 방문했을 때 나는 수천 년에 걸쳐 어느 정도 감소된 방식으로 살아남을 수 있었던 사람의 모습에 감동을 받았습니다. 여전히, 더 고상한 명상을 고무시키는 대신에, 방문은 대부분 나 자신의 죽음에 대해 생각하고 내 사후 세계가 어떤 모습이었으면 하는지에 대해 생각하게 합니다. 비록 자기 지식이 역사나 인간 조건에 대한 보다 보편적인 관념에서 다루어질 수 있다 할지라도, 다른 사람의 몸을 자기 지식을 위한 수단으로 바꾸는 것에 대해 아마도 피할 수 없을지라도 자기애적 무언가가 있습니다. 그녀의 책 에서, Sanders는 Seamus Heaney가 1999년에 늪지 몸에 대해 쓴 글을 인용합니다. 그들은 서로 다른 전기의 매개체였으며 특별한 관심을 불러 일으켰고 '나는 나다'라고 선언했습니다.”라고 그는 썼습니다. “그러나 시체가 늪지 몸이 되면 개인의 정체성은 사라진다. 늪지 몸은 '나는 나다'라고 선언하지 않는다. 대신 '나는 바로 그것' 또는 '나는 너다'와 같은 것을 말한다.”
호기심은 우리 현대인이 물에 잠긴 죽은 자의 안식에 대한 유일한 위협이 아닙니다. 많은 양의 CO2를 흡수할 수 있는 능력이 있어 기후 변화와 싸우는 데 도움 이 될 수 있는 습지 도 그 자체로 위협을 받고 있습니다. 유럽의 이탄 습지의 거의 절반이 지난 천 년 동안보다 더 건조 해졌습니다. Gill-Frerking은 "이 시체가 보존되어 있는 이탄에서 물기를 제거하면 산소가 유입되고 시체가 매우 빠르게 분해됩니다."라고 말했습니다. "따라서 앞으로 이 시체를 더 찾을 기회가 생긴다면 습지를 잘 관리해야 합니다."
Gill-Frerking은 그녀가 연구한 늪지 중 한 곳에 묻히고 싶어합니다. “생태학적으로 친화적인 매장입니다. 저를 늪지에 가두기 위해 저를 아무 것도 투입할 필요가 없습니다.”라고 그녀가 말했습니다. “그들은 내 의료 기록과 함께 나를 묻고, 나를 산산이 파헤칠 수 있습니다. 원한다면 저는 상관하지 않고 효과를 연구할 수 있습니다. 꼭 그렇게 하고 싶습니다.”
현실적으로 화장을 하고 싶은 로카트도 헐드레모즈 우먼 같은 늪지 인간이 된다면 어떨까 상상해봤다. “나는 아마도 역사적인 의상에 묻히고 싶을 것입니다.”라고 그들은 말했습니다. "나는 그들이 나를 파헤쳐서 '고대인!'처럼 말해주기를 바랍니다."
