Utopia: Das Problem ist, dass es kein Problem gibt

Dec 25 2022

Dieser Blog diskutiert die Bedeutung eines Wertesystems, das uns hilft, mit dem existenziellen Problem fertig zu werden. Der Untergang des Christentums in Europa ließ die Menschen vor die Wahl zwischen Nihilismus oder einer totalitären Utopie. Um Nihilismus zu vermeiden, ermutigten existentialistische Philosophen die Menschen, ihr eigenes Wertesystem zu schaffen. Existentialisten widersetzten sich dem Konzept der Utopie und zeigten, dass die theoretische Utopie praktisch eine Dystopie ist, da sie die Bedeutung des freien Willens des Menschen untergräbt. In einer Gesellschaft, in der es keine wirtschaftlichen Probleme gibt, da sie auf Rationalität basiert und nur auf Glück optimiert ist, werden die Menschen neue Probleme schaffen, nur um zu beweisen, dass sie einen freien Willen haben.

Existentialismus

Wenn Sie etwas über die Überzeugungen einer Person herausfinden möchten, würden Sie sie nach ihren Überzeugungen befragen oder sich nur ansehen, wie sie sich verhält? Die Art und Weise, wie eine Person handelt, kann Ihnen mehr über die Überzeugungen sagen als Worte, die meistens nur verwendet werden, um das Wasser zu trüben. Der Existentialismus misst der Handlung mehr Gewicht bei als einer Reihe von Aussagen.

Existentialisten würden die menschliche Existenz als in die Welt *geworfen* beschreiben. Warum wurden Sie im 21. Jahrhundert geboren und nicht in früheren Jahrhunderten?. Warum wurdest du reich oder arm geboren? Was bestimmt Ihr Schicksal, in einer privilegierten oder nicht privilegierten Gemeinschaft geboren zu sein? Unsere Situation ist wie in die Welt *geworfen* zu werden, was ein existenzielles Problem verursacht. Dass Sie angesichts einer unendlich komplexen Realität begrenzt und hilflos sind, ist ein existenzielles Problem. Diese ganze Situation ist Grund genug, Sie pathologisch zu machen.

Ja, es ist wahr, dass uns das Gefühl, mitten im Nirgendwo *geworfen* zu sein, Angst macht. Aber das Beste, was wir tun können, ist, etwas Mut aufzubringen und gegen die Gegner zu kämpfen. Dazu braucht man jedoch ein Wertesystem. Wenn Sie darüber nachdenken, was kann Ihnen sonst noch helfen, die Dinge des Lebens zu priorisieren, die schließlich zu konkreten Maßnahmen führen würden?

Weil Sie in die Welt geworfen wurden, eine Welt ohne scheinbaren Zweck, würden Existentialisten Aristoteles widersprechen, indem sie sagen, dass „Existenz vor Essenz steht“, was im Wesentlichen impliziert, dass es keinen endgültigen Sinn gibt und wir unser eigenes Wertesystem schaffen müssen um dem Leben einen Sinn zu geben und ein Mann der Tat zu sein.

Ich unterschreibe nicht das Konzept, ultimative Bedeutung zu schaffen. Die Werte werden nicht geschaffen, sondern entdeckt. Es ist sicherlich möglich, „Sinn im Leben“ zu schaffen, aber der „Sinn des Lebens“ ist dadurch zu definieren, wer das Leben überhaupt geschaffen hat. Dieses Thema bedarf einer gesonderten Behandlung.

Nietzsches Nihilismus

Nietzsche, der behauptete, in einem Satz eine Idee zu schreiben, die andere nicht einmal in ein ganzes Buch schreiben könnten, hatte ein paar Worte über das Christentum zu sagen. Das Christentum war in der Lage, eine Wertestruktur bereitzustellen, die dem existentiellen Problem einen Sinn gibt. Das Ende des 19. Jahrhunderts markiert jedoch den Untergang des Christentums, hauptsächlich aufgrund seiner dogmatischen Lehren. Das Glaubenssystem ist so aufgebaut, dass wir einige grundlegende axiomatische Überzeugungen haben und alle anderen Überzeugungen von den axiomatischen Überzeugungen abhängen. Die Menschen erkannten, dass ihre axiomatischen Überzeugungen, die von der dogmatischen Lehre geliefert wurden, zum Zerbröckeln verurteilt sind und der Dominoeffekt nur zu einer völligen Sinnlosigkeit des Lebens führen wird, dh zum Nihilismus. Aus diesem Grund wurde ein alternatives Wertesystem benötigt, um mit dem Untergang des vorherigen Wertesystems fertig zu werden.

Dostojewski und die Kritik der Utopie

Die Utopie des Kommunismus

Unmittelbar nach der Aufgabe des christlichen Wertesystems begannen die Menschen, einen Traum von einer Utopie zu predigen, in der alles rein rational sein wird und in der alle Menschen nach ihren Fähigkeiten zur Gesellschaft beitragen und jedem Ressourcen nach seinen Bedürfnissen zur Verfügung gestellt werden. Alle werden in den gleichen sozialen Schichten sein und es wird keine armen und bedürftigen Menschen geben. Daher wird jeder voller Glückseligkeit sein und es wird kein Leiden geben. Wer möchte nicht in einer solchen Gesellschaft leben? Aber das kommunistische Regime hat uns gezeigt, dass eine theoretische Utopie tatsächlich eine praktische Dystopie ist. Dostojewski wies auf die Gefahren einer solchen Gesellschaft vor seiner Zeit hin.

Sind wir nur rationale Wesen?

Existentialisten würden argumentieren, dass Rationalität nicht das einzige ist, was menschliches Verhalten bestimmt. Wir sind nicht nur rationale Wesen, sondern auch emotionale Wesen. Unsere Rationalität wird ständig von unseren Emotionen beeinflusst. Wenn Sie in einem Streit verlieren und ihn beenden wollen, dann ist das Zeigen von Emotionen der Wut der einzige Ausweg, der im Wesentlichen Ihre quasi-rationale Entscheidung informiert, aus dem Streit herauszukommen. Wenn wir einen Blick auf unsere Geschichte werfen, dann erkennen wir, dass sie alles andere als rational ist. Wir haben Wissenschaft genutzt, die angeblich auf Rationalität basiert, und Massenvernichtungswaffen entwickelt. Ich möchte Sie nach diesem Kind fragen, das scheinbar grundlos mit Steinen nach Vögeln wirft. Was denkst du über den Arzt, der Zigaretten raucht? Vielleicht gibt es im Menschen mehr als nur rational zu sein.

Rationalität und Freiheit

Wenn Sie sich an die materialistische Philosophie halten, dass alles nur Materie ist und es für den Menschen nichts weiter als nur Materie gibt, dann kann das menschliche Leben sicherlich in einer Reihe mathematischer Formeln erfasst werden. Die Wahrheit ist jedoch, dass es viel mehr gibt, was uns menschlich macht, als nur kalte und tote Materie. Die Befürworter des Utilitarismus haben versucht, die Menschen auf eine Reihe von Berechnungen zu reduzieren, die darauf optimiert sind, das Glück für die größtmögliche Anzahl von Menschen zu erreichen. Die Behauptung lautet: Wenn jeder vernünftig handelt und wir einen wirtschaftlichen Zustand schaffen können, in dem jeder das hat, was er braucht, dann werden wir Leid vermeiden und glücklich werden. Was wäre, wenn der Sinn des Lebens nicht das Glück wäre? Was, wenn dieses Leben nur ein Test sein sollte? Was wäre, wenn der freie Wille wichtiger wäre als Glück?

Menschen mögen das Gefühl nicht, eine Marionette zu sein, die an Fäden hängt. Freier Wille ist wichtig, manchmal sogar wichtiger als Glück. Ein auf reiner Rationalität basierendes System macht das Ergebnis vorhersehbar, was der Freiheit des Menschen widerspricht. Sind Sie wirklich frei, wenn Sie sich von all den Dingen, die Sie wählen könnten, dafür entschieden haben, die ganze Zeit rational und vernünftig zu sein? Wenn wir ein solches Umfeld schaffen, in dem alles vorhersehbar ist, wird ein Individuum alles tun, um etwas Irrationales und Dummes zu tun, nur um zu beweisen, dass es ein Mensch und kein Roboter ist.

„Überschütte ihn mit allen irdischen Segnungen, ertränke ihn in Glückseligkeit, so dass nichts als Blasen auf der Oberfläche seiner Glückseligkeit tanzen würden wie auf einem Meer … und selbst dann würde jeder Mann aus reiner Undankbarkeit, aus reiner Verleumdung dir etwas Abscheuliches vorspielen Trick. Er würde sogar seine Torten riskieren und den fatalsten Quatsch, die unökonomischste Absurdität bewusst begehren, nur um in all diese positive Rationalität sein fatales phantastisches Element einzubringen… einfach um sich selbst zu beweisen, dass Männer immer noch Männer sind und keine Klaviertasten. ” — Notizen aus dem Untergrund

Rolle des Leidens

Sie möchten also Leiden aus Ihrem Leben entfernen? Du willst wirklich nicht mehr in der Realität leben? Lassen Sie uns ehrlich sein und versuchen, uns an einen Moment zu erinnern, in dem Sie ohne Kampf und Leiden etwas Wertvolles gelernt haben. Die Unfähigkeit, einen solchen Moment zu finden, weist auf die Möglichkeit der Unzufriedenheit, eines Teils des Zufriedenseins hin. Vielleicht ist Leiden eine notwendige Voraussetzung für Glück. Vielleicht hast du deshalb wie ein Baby geschlafen, nachdem du in dieser Nacht geweint hast. Vielleicht ist Leiden das, was uns menschlich macht.

Erinnern Sie sich an die Zeit, als Sie wussten, ja, Sie wussten, dass das Beste, was Sie aus dieser Beziehung herausholen können, hoffnungsloses Leiden ist, und Sie sollten aufhören, ihm nachzujagen, Sie haben sich entschieden, zu leiden. Und dann kam die Zeit, als es so klar wie der Tag war, dass es die einzig vernünftige Option war, den Mut aufzubringen und sich dieser Person zu nähern, und du dich entschieden hast, erneut zu leiden. Nun sagen Sie mir, was bringt es, Ihre Gedanken zu sammeln und sie aufzuschreiben? Willst du noch mehr leiden? Vielleicht leiden Sie gern. Vielleicht ging es nie darum, rational und glücklich zu sein. Vielleicht zählt nur die Freiheit, die Freiheit, rational zu sein, und, was noch wichtiger ist, irrational zu sein.

Zusammenfassend müssen wir ein Wertesystem haben, um mit dem existenziellen Problem fertig zu werden. Für Europa ließ der Untergang des Christentums den Menschen zwei Optionen, nämlich Nihilismus und totalitäre Utopie. Existentialisten ermutigten Einzelpersonen, ihr eigenes Wertesystem zu schaffen, um Nihilismus zu vermeiden, während die andere Gruppe von Menschen die leuchtende Idee der Utopie übernahm. Dostojewski und andere Existenzphilosophen analysierten die Rolle der Rationalität und schlugen vor, dass die Utopie eigentlich eine Dystopie ist, da sie die Bedeutung der Freiheit im menschlichen Leben untergräbt. In einer rationalen Gesellschaft, in der es keine wirtschaftlichen Probleme gibt und alles kalkuliert ist, werden die Menschen neue Probleme schaffen, nur um zu beweisen, dass sie einen freien Willen haben.