Viṭṭhala in Pandharpur

Lord Viṭṭhal ist der Kuhhirte Kṛṣṇa in Pandharpur in Maharashtra. Alle großen Vārkarī-Heiligen, von Jn͂āneśvar im dreizehnten Jahrhundert bis Niḷobā im achtzehnten, finden ihre Erfüllung in der Betrachtung seiner Füße. Ihre Stimmen erfreuen sich daran, sein Lob zu singen. Die Heiligen glauben, dass dasselbe „sehr dunkle Absolute“, das sich im Dvāpara-Zeitalter am Fuße des Wunscherfüllungsbaums niedergelassen hatte, im dunklen Kali-Zeitalter in Gopalpur, etwas außerhalb von Pandharpur, auf seiner Flöte spielt.

Jn͂āneśvar singt zum Beispiel:

„Er nimmt die dreifach gebeugte Haltung ein, o Mutter,
und spielt die Flöte am Fuße des wunscherfüllenden Baums.
O Mutter, Govinda Gopāl
ist völlig höchste Glückseligkeit, innerlich und äußerlich.
Als ich das dunkle, ausgezeichnete Leben aller Lebewesen sah,
die solide Verkörperung der Glückseligkeit, war mein Verstand verloren.
Das Universum durchdringend, sich bewegend und still, blieb er unmerklich.
Mein Vater ist der Ehemann von Rakhumādevī;
Viṭṭhal ist alles.“

In diesem Abhaṅg, einer seiner vielen Kompositionen über Lord Viṭṭala, sagt Pandharice Bhūt Mōṭhe, dass es sich bei Pandharice Bhūt Mōṭhe um einen Marathi-Abhaṅg handelt, der als „ninda stuti“ klassifiziert wird, der Gott indirekt durch Sarkasmus als Ausdruck höchster Bhakti lobt. :

„Der große Geist von Pandhari
stürzt sich auf jeden, der vorbeikommt.
Dieser Wald wird von vielen Geistern heimgesucht
. Wer ihn betritt, findet ihn zum Verrücktwerden.
O geh niemals dorthin – du!
Niemand, der reingeht, kommt zurück.
Nur einmal ging Tuka nach Pandhari: Seitdem
ist er nicht mehr geboren worden.“

Tukāram

„Pandhariche Bhoot Mote“, übersetzt von Dilip Chitre

Pandharice bhūt mōṭhe
ālyā gēlyā jhaḍāpi vāṭē
jā'ū nakā kōṇī,
tithē jā'ū nakā kōṇī,
jē gēlē, nāhi āle paratōni
tukā paṇḍharīsī
gēlma punhā

Tukārām nennt Viṭṭala einen mächtigen Geist, der Paṇḍhari heimgesucht und alle Besucher besessen hat, und warnt die Menschen davor, Paṇḍharipura zu besuchen, da das „bhūt“ Anhänger gefangen halten wird. Tukārām sagt, dass er selbst nach Paṇḍharpur gegangen war und nicht nur aufgrund der Anziehungskraft von Viṭṭala nicht aus dem Tempel zurückgekommen war, sondern auch nie wiedergeboren wurde! Er lobt sowohl Viṭṭala als auch Paṇḍharpur, indem er auf die heilige Bedeutung des dortigen Śri Krṣṇa-Schreins hinweist: Wer Paṇḍharpur besucht, wird aus dem Teufelskreis von Geburt, Tod und Wiedergeburt befreit – so groß ist die Macht von Viṭṭala, Mokṣa zu gewähren!

Bild: Sant Tukaram (Film) Poster, 1936. Wikimedia Commons

Referenzen: Hier, Rāmacandra Cintāmaṇa. Aufstieg eines Volksgottes: Vitthal von Pandharpur. Vereinigtes Königreich, Oxford University Press, USA, 2011.

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