¿Cómo es posible la reencarnación?
Respuestas
Estoy copiando y pegando mi respuesta a una pregunta similar. Aquí lo tienes:
Tenemos un cuerpo físico que es un conglomerado de partículas subatómicas que constantemente están siendo reemplazadas por otras nuevas.
Nuestros cuerpos conocen sensaciones, a saber, ver, oír, oler, saborear y sentir.
Además de estos, también tenemos pensamientos.
Los pensamientos están más allá de nuestros cinco sentidos y no producen ningún efecto sobre la totalidad que se haya detectado hasta la fecha.
No tenemos idea de cómo surgen los pensamientos ni sabemos cómo son conscientes, pero son luminosos, evidentes y descaradamente inconfundibles y obvios.
Los pensamientos deben surgir lógicamente de la memoria y, por lo tanto, el pensamiento es simplemente la función de recuerdo de la memoria. El pensamiento y la memoria son uno y lo mismo en esencia.
La memoria es un gran banco de información y los componentes básicos de la memoria son patrones de hábitos. Los hábitos de larga data se convierten en carácter o personalidad.
Los pensamientos son como el banco de memoria parpadeando.
Todos nuestros pensamientos son provocados principalmente por los patrones de hábitos inherentes y, en segundo lugar, por el entorno.
Es el entorno el que tiene el poder de influir en el banco de memoria. Los patrones de hábitos pueden cambiar por la influencia del medio ambiente.
Hemos detectado las partículas subatómicas por sus efectos que son visibles, pero hasta la fecha no hemos podido detectar el pensamiento/memoria.
Eso muestra claramente que el pensamiento/memoria es más sutil que las partículas subatómicas.
El banco de memoria sutil o cuerpo de memoria impregna el físico y en el momento de la muerte del físico, el cuerpo mental sutil se separa del físico y transmigra a un nuevo cuerpo.
No hay identidad detrás del cuerpo físico o del cuerpo de la memoria ya que ambos son procesos en constante cambio.
Es el cuerpo sutil de la memoria el que impulsa nuestras vidas y no solo una vida sino una serie de vidas interminables.
No hay nada permanente detrás de estos nacimientos y muertes.
Por eso el gran Buda declaró que hay renacimiento pero no reencarnación.
No hay un tú detrás del cuerpo, pero todo lo que hay es VIVENCIA, que es INTELIGENTE.
Esta VIGENCIA/INTELIGENCIA es el testigo silencioso de la VIDA y ES el BRAHMAN de los Upanishads.
No es reencarnación sino renacimiento. La reencarnación no es posible ya que no hay encarnaciones. Solo hay VIVIR.
¿Por qué no? En ausencia de la reencarnación, ¿cómo explicas las anomalías como el sufrimiento de los buenos y el disfrute de los malos frente a ti? ¿Cómo explica los casos en que algunas personas pueden recordar algunos lugares que nunca visitaron e incluso hablar sobre las personas que vivieron allí? ¿Cómo explicar los frutos de tu acción, que pueden ser instantáneos o tardíos pero seguramente ahí? ¿Estás de acuerdo en que todas las vidas que mueren o desaparecen de la tierra permanecerán muertas y descomponiéndose durante millones de años y un día todos serán despertados y juzgados y dictados juicios? ¿Cuándo sucederá? ¿Después de que todas las formas de vida desaparezcan de la tierra? ¡Recuerde que la justicia demorada es justicia denegada!
¡Nuestra ley de reencarnación es aplicable en todo el universo mientras que la otra es geocéntrica!