बेल हुक, प्रसिद्ध लेखक और नारीवादी विद्वान, मृत 69

Dec 16 2021

प्रसिद्ध लेखिका, आलोचक, कार्यकर्ता और नारीवादी विद्वान बेल हुक का बुधवार को एक अज्ञात बीमारी के बाद निधन हो गया। उनकी मृत्यु की खबर की घोषणा उनके परिवार ने ट्विटर के माध्यम से की और बाद में बेरिया कॉलेज ने इसकी पुष्टि की, जहां हुक ने बेल हुक इंस्टीट्यूट की स्थापना की।

प्रसिद्ध लेखिका, आलोचक, कार्यकर्ता और नारीवादी विद्वान बेल हुक का बुधवार को एक अज्ञात बीमारी के बाद निधन हो गया। उनकी मृत्यु की खबर की घोषणा उनके परिवार ने ट्विटर के माध्यम से की और बाद में बेरिया कॉलेज ने इसकी पुष्टि की , जहां हुक ने बेल हुक इंस्टीट्यूट की स्थापना की। वह 69 साल की थीं।

"परिवार सम्मानित है कि ग्लोरिया को कवि, लेखक, नारीवादी, प्रोफेसर, सांस्कृतिक आलोचक और सामाजिक कार्यकर्ता के रूप में उनके कार्यों के लिए कई पुरस्कार, सम्मान और अंतरराष्ट्रीय ख्याति मिली है," पारिवारिक बयान पढ़ा। "हमें उसे एक बहन, दोस्त, विश्वासपात्र और प्रभावशाली व्यक्ति कहने पर गर्व है।"

25 सितंबर, 1952 को जन्मे ग्लोरिया जीन वॉटकिंस, केंटकी के हॉपकिंसविले के छोटे, नस्लीय रूप से अलग शहर में बड़े हुए। वह कम उम्र से ही एक उत्साही पाठक थीं, और हाई स्कूल से स्नातक होने के बाद, उन्होंने स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय में भाग लिया, जहाँ उन्होंने 1973 में अंग्रेजी में बीए प्राप्त किया। 1976 में, हुक ने विस्कॉन्सिन-मैडिसन विश्वविद्यालय से एमए प्राप्त किया, और 1981 में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, सांताक्रूज से डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की, लेखक टोनी मॉरिसन पर अपना शोध प्रबंध लिखा। हुक एक प्रसिद्ध अकादमिक थे, जिन्होंने येल, सैन फ्रांसिस्को स्टेट यूनिवर्सिटी और ओबेरलिन कॉलेज सहित '80 और 90 के दशक के दौरान विभिन्न विश्वविद्यालयों में पढ़ाया था। लेकिन यह उनकी 30 से अधिक प्रकाशित पुस्तकें और नारीवाद, अश्वेत नारीत्व पर विद्वानों के लेख थे।

1978 में, उन्होंने अपना पहला काम, एंड देयर वी वेप्ट नामक कविता की एक पुस्तक , कलम नाम बेल हुक के तहत प्रकाशित किया। यह नाम उनकी नानी, बेल ब्लेयर हुक के लिए एक इशारा था। लोअरकेस अक्षरों का उपयोग करने का उसका कारण तीन गुना था: यह उसके पूर्ववर्ती से हुक को अलग करने का एक तरीका था, यह व्याकरण शिष्टाचार के लिए एक स्पष्ट तोड़फोड़ के रूप में काम करता था, और यह दिखाने का एक प्रयास था कि उसका नाम उससे जुड़े काम से कम महत्व का था। .

1981 में, हुक ने प्रकाशित किया क्या मैं एक महिला नहीं हूँ? अश्वेत महिला और नारीवाद , निबंधों का एक अत्यधिक प्रशंसित संग्रह जो अश्वेत महिलाओं पर नस्लवाद और लिंगवाद के प्रभाव की जांच करता है। यह काम नारीवादी आंदोलन की एक तीखी आलोचना भी प्रस्तुत करता है, जो कि गैर-श्वेत या गरीब महिलाओं के विपरीत मध्यम और उच्च वर्ग की श्वेत महिलाओं के कष्टों पर अत्यधिक चिंतित पाए गए। यह विचार कि नस्लवादी, पूंजीवादी, और पितृसत्तात्मक मानकों को अच्छी तरह से बंद सफेद महिलाओं द्वारा प्रबलित किया जाता है-जिनमें खुद को नारीवादी मानते हैं-आज तक नारीवादी हलकों में हस्तरेखा का संकेत देते हैं, 40 साल बाद मैं एक महिला को अलमारियों में नहीं मारा। यह हुक की बोधगम्यता और उसकी निरंतर प्रासंगिकता दोनों के लिए एक वसीयतनामा है, तब भी जब उसकी सांस्कृतिक आलोचना की गई हैविवाद और पुशबैक के साथ मुलाकात की ।

अगर हुक सभी को उससे सहमत करने के मिशन पर थी, तो वह असफल रही। अगर, इसके बजाय, वह चाहती थी कि उसके पाठक सत्ता पर पुनर्विचार करें, उनके प्रभावों पर सवाल उठाएं, मानदंडों को चुनौती दें, और यहां तक कि पॉप संस्कृति से भी संपर्क करें, जिसे वे आलोचनात्मक नजर से प्यार करते हैं, तो वह सफल हुई। चाहे नारीवादी सिद्धांत ( नारीवादी सिद्धांत: मार्जिन से केंद्र तक ), शिक्षा ( शिक्षण से अतिक्रमण: शिक्षा के रूप में स्वतंत्रता का अभ्यास ), फिल्म ( रील टू रियल ), या रिश्ते ( सभी के बारे में प्यार: नए दर्शन ), हुक कभी दूर नहीं हुए तीखी और बेपरवाह आलोचनाओं से, लेकिन उनकी टिप्पणियों को हमेशा देखभाल और प्यार की एक अलग भावना के साथ रेखांकित किया गया था।

टीचिंग क्रिटिकल में हुक ने लिखा, "आत्मनिर्णय के लिए हमारे संघर्ष के लिए यह आवश्यक है कि हम प्रेम की बात करें, क्योंकि प्रेम आवश्यक आधार है जो हमें युद्धों, कठिनाइयों, और बीमारी और हमारी आत्माओं के साथ मरने से बचने में सक्षम बनाता है।" सोच: व्यावहारिक ज्ञान । "यह प्यार है जो हमें पूरी तरह से जीवित रहने की अनुमति देता है ...... खुद से प्यार करने के लिए कोई फर्क नहीं पड़ता कि हमारी परिस्थितियां पहले से ही जीत के स्थान पर खड़ी हैं।"