Apakah itu raja atau kaisar dalam 1 Petrus 2:17?
1 Petrus 2:17 NIV
Tunjukkan rasa hormat yang tepat kepada semua orang, cintai keluarga orang percaya, takut akan Tuhan, hormati kaisar [βασιλεύς].
Nero adalah kaisar saat itu.
Alkitab Literal Berean
Hormati semua orang: cintai persaudaraan, takut akan Tuhan, Hormati raja [βασιλεύς].
Di https://biblehub.com/1_peter/2-17.htm, 8 versi menggunakan "kaisar" dan 24 versi menggunakan "raja". Mana yang lebih baik?
Jawaban
Dalam 1 Petrus 2:17, kata operasinya adalah βασιλεύς (basileus) yang secara pasti berarti "raja" dalam bahasa Inggris, dan muncul sekitar 115 kali dalam PB, misalnya, Mat 1: 6, 2: 1, 5:35, 10: 18, dll. Thayer menawarkan arti berikut: "pemimpin rakyat, pangeran, komandan, tuan tanah, raja". Ketika ini merujuk secara jelas kepada Kaisar, itu bisa diterjemahkan, Kaisar ".
Dalam 1 Petrus 2:17, hanya "raja" yang dapat dipertahankan dengan jelas karena ini hanya mengacu pada kepala pemerintahan setempat, siapa pun itu, tanpa mengecualikan Kaisar.
Kata "Kaisar" adalah Σεβαστός (Sebastos) dan hanya muncul tiga kali dalam PB, yaitu Kis 25:21, 25, 27: 1. Artinya jelas: itu adalah gelar Latin resmi "Augustus", kaisar Roma. Perhatikan arti dari Thayer:
Pendeta, Yang Mulia.
ὁ σεβαστός, Latin augustus, gelar kaisar Romawi: Kisah Para Rasul 25:21, 25 (Strabo, Lucian, Herodian, Dio Cassius, lainnya); kata sifat σεβαστός, σεβαστη, Σεβαστόν, Augustan, yaitu mengambil namanya dari kaisar; gelar kehormatan yang digunakan untuk diberikan kepada legiun tertentu, atau kelompok, atau batalyon, untuk keberanian (ala augusta ob virtutem appellata. Prasasti Corpus Latin vii. n. 340, 341, 344): σπείρης Σεβαστῆς, Augustan (Imperial) kelompok, Kisah 27: 1 (λεγεών σεβαστη, Ptolemy, 2, 3, 30; 2, 9, 18; 4, 3, 30). Subjek ditangani sepenuhnya oleh Schürer di Zeitsehr. für wissensch. Theol. untuk tahun 1875, hal. 413ff
Kata "raja" dan "raja" digunakan dalam Daniel untuk menggambarkan kaisar Roma. Kaisar menikmati "posisi raja" (memiliki otoritas militer tertinggi seumur hidup) setelah restrukturisasi Julius Caesar dari "posisi kaisar". Dalam proses rekonstruksi itu, dia juga mengklaim sebagai " dewa " yang akan diturunkan kepada ahli warisnya (Oktavianus, dll.) Setelah kematiannya. Karena klaim ketuhanan adalah pelanggaran curang atas klaim SATU TUHAN YANG BENAR sebagai SATU-SATUNYA dewa, istilah "raja" harus menjadi satu-satunya istilah yang dapat diterima yang dapat diungkapkan dengan tepat oleh Kitab Suci - KATA dari SATU TUHAN YANG BENAR .