Mengapa Yesus yang duduk di "tangan kanan Tuhan" bukan "tangan kanan Bapa"? [Tutup]

Aug 15 2020

Saat saya melakukan pencarian

https://www.openbible.info/topics/jesus_sitting_at_the_right_hand_of_the_father

Saya sebenarnya tidak mendapatkan frase di mana Yesus duduk di sebelah kanan ayah, melainkan di sebelah kanan Allah, atau kuasa Allah dan sejenisnya, misalnya Kisah Para Rasul 7, 56.

Bagaimana ini bertepatan dengan doktrin trinitas? Menurut doktrin trinitas, saya memahami bahwa Yesus dan Bapa adalah persona Allah. Meskipun saya tidak dapat mengklaim untuk memahami apa artinya itu, saya secara naluriah berharap bahwa Yesus duduk di sebelah Bapa.

https://www.gotquestions.org/right-hand-God.html menyebutkan itu

Oleh karena itu, apa yang dapat kita katakan adalah bahwa "tangan kanan Tuhan" mengacu pada Mesias, Tuhan Yesus Kristus dan Dia memiliki kedudukan, kehormatan, kekuasaan dan otoritas yang sama dengan Tuhan (Yohanes 1: 1-5).

Juga di sini saya berharap untuk melihat "Bapa" daripada "Tuhan".

Di sisi lain, tampaknya Yesus "pergi" kepada ayahnya

Dan Yesus, menangis dengan suara nyaring, berkata, "Ayah, ke tanganmu aku menyerahkan rohku." Setelah mengatakan ini, Dia menghembuskan nafas terakhir. (Lukas 23:46)

dan dengan Bapa

Karena sama seperti Bapa memiliki hidup di dalam diri-Nya, demikian pula Dia memberikan kepada Putra juga untuk memiliki hidup di dalam diri-Nya. (Yohanes 5:26)

Apakah "tangan kanan Tuhan" adalah gelar / ekspresi tetapi tidak untuk dipahami sebagai deskripsi hubungan Tuhan / Yesus / Bapa?

(Pertanyaan ini diilhami oleh Mengapa Yesus menyerahkan rohnya ke tangan Bapaknya pada saat kematian?, Tetapi berbeda.)

Jawaban

3 Noname Aug 16 2020 at 16:27

Yesus duduk di sebelah kanan Tuhan karena tahta adalah milik Tuhan.

Kitab Wahyu dengan jelas membedakan antara Tuhan Yang Mahakuasa, “Dia yang duduk di atas takhta” (Wahyu 4) dan “Anak Domba yang berdiri, seolah-olah telah disembelih” (Wahyu 5). Keduanya tidak pernah bingung. Anak Domba bukanlah Tuhan (yang duduk di atas takhta), Tuhan bukanlah Anak Domba. Dewa pasal 4 disembah karena Dia adalah Tuhan yang menciptakan segalanya.

Kita semua dapat setuju bahwa “Anak Domba, yang berdiri seolah-olah telah disembelih” dalam Kitab Wahyu 5: 6 adalah Yesus sang Mesias, yang dibunuh, tetapi kemudian dibangkitkan dari antara orang mati. Tuhan, sebaliknya, tidak mati, dan tidak dibangkitkan dari kematian.

Perhatikan bagaimana Anak Domba terus menerus dibedakan dari Tuhan, yang duduk di atas takhta. Artinya, Tuhan bukanlah Anak Domba, dan Anak Domba bukanlah Tuhan:

“Bagi Dia yang duduk di atas takhta dan bagi Anak Domba menjadi berkat dan kehormatan dan kemuliaan dan kekuatan selama-lamanya!” .– Wahyu 5:13

"Jatuhlah pada kami dan sembunyikan kami dari wajah Dia yang duduk di atas takhta, dan dari murka Anak Domba”. Wahyu 6:16

Setelah ini saya melihat, dan lihatlah, sekelompok besar orang yang tidak dapat dihitung oleh siapa pun… berdiri di depan takhta dan di hadapan Anak Domba, berpakaian jubah putih, dengan cabang-cabang palem di tangan mereka.– Wahyu 7: “… berseru dengan nyaring bersuara, "Keselamatan adalah milik Allah kita yang duduk di atas takhta, dan untuk Anak Domba!" - Wahyu 7:10

Perbedaan yang sama antara Tuhan, di satu sisi, dan Anak Domba di sisi lain, dibuat dalam Wahyu 7:17, 14: 4, 15: 3, 21:22, 21:23, 22: 1 dan 22: 3. Di banyak tempat lain dalam Kitab Wahyu, Yesus Kristus dan simbol-simbol yang mewakili Yesus Kristus dibedakan dari Allah (mis., Wahyu 11:15, 12: 5).

Dua referensi terakhir tentang Tuhan dan Anak Domba dalam Kitab Wahyu (Wahyu 22: 1 dan 22: 3) mengandung frase "tahta Allah dan Anak Domba". Beberapa penganut Tritunggal menyatakan bahwa frasa ini menunjukkan bahwa Anak Domba adalah Allah. Namun anggapan ini salah karena beberapa alasan:

Dalam ayat-ayat ini juga, Tuhan dibedakan dari Anak Domba. Siapapun Tuhan, Dia bukanlah Anak Domba. Anak Domba bukanlah Tuhan, dan Tuhan bukanlah Anak Domba. Anak Domba disembelih dan dibangkitkan. Tuhan tidak dibunuh dan dibangkitkan. Penafsiran yang salah ini mengabaikan semua referensi lain dalam Kitab Wahyu yang juga membedakan antara Tuhan dan Anak Domba, dan yang menyatakan bahwa Anak Domba memiliki Tuhan. Anak Domba berbagi takhta Allah karena Allah telah memberikan ini kepada Anak Domba: "ia akan memerintah ... sama seperti aku sendiri telah menerima kuasa dari Bapa-Ku (Wahyu 2:27, 3:21, lih. Mat 28:18) . Secara paralel, TUHAN Allah menempatkan Daud dan Salomo di atas takhta (Allah)-Nya. "Kemudian Salomo duduk di atas takhta TUHAN sebagai raja menggantikan Daud, ayahnya" (1 Taw. 29:23). Tapi baik Daud maupun Salomo bukanlah Tuhan hanya karena mereka diberikan Tuhan untuk memerintah sebagai wakil Tuhan di takhta Tuhan. Sebagai raja pilihan Tuhan yang diurapi, Daud dan Salomo diberikan untuk duduk di takhta Tuhan. Begitu juga dengan Yesus Kristus yang telah bangkit. Jelas dari Kitab Wahyu bahwa Yesus Kristus, Anak Domba yang telah disembelih tetapi sekarang hidup, yang sulung dari antara orang mati, permulaan ciptaan Tuhan, bukanlah Tuhan.

Kadang-kadang penganut Tritunggal mengatakan bahwa keilahian Kristus diturunkan kepada para rasul secara bertahap atau bertahap. Jika itu masalahnya, kita harus berharap untuk menemukan Yesus dengan jelas disajikan sebagai Tuhan dalam Kitab Wahyu, kitab terakhir dari kanon Perjanjian Baru. Namun bukan itu masalahnya. Sebaliknya, Kitab Wahyu membedakan antara Tuhan dan Yesus. Wahyu memberitahu kita bahwa Tuhan bukanlah Yesus dan Yesus bukanlah Tuhan.

Jelas terlihat di seluruh PB bahwa Kristus, sebelum dan setelah kebangkitan-Nya, terbukti berbeda dari Allah Bapa. Yohanes 5:44 (hanya berarti monou, Strong's Greek 3441: Only, solitary, desolate. God ") Bahasa Yesus di sini eksplisit seperti di tempat lain. Dalam Yohanes 17: 3 ASV (Dan ini adalah hidup yang kekal, yang harus mereka ketahui Engkau satu-satunya Allah yang benar, dan Dia yang Engkau kirim, bahkan Yesus Kristus ) dua pribadi yang berbeda, yang satu lebih rendah dari yang lain. "Di sepanjang surat-surat Paulus ... perbedaan ini diamati dengan cermat, (1 Timotius 2: 5 ASV Karena di sana adalah satu Tuhan, satu mediator juga antara Tuhan dan manusia, dirinya manusia, Kristus Yesus) di mana yang satu selalu disebut Tuhan (Adonai), yang lain, tanpa kecuali, Tuhan (Adoni) ... Sekali lagi, Kristus dengan tegas dinyatakan menjadi lebih rendah dan lebih rendah dari Allah Bapa. Dia sendiri berkata: " Bapa-Ku ... lebih besar dari semua " (Yohanes 10:29) dan lebih tepatnya, " Bapa-Ku lebih besar dari pada Aku (Yohanes 14:28). Dia dikatakan" yang dipilih "," ditunjuk, "" diilhami, "" dikuduskan, "oleh Allah;" diurapi, "" diberikan, "Matius 12:18; Lukas 4:18; Yohanes 3:34 dan tiga puluh lima kali dalam Injil Santo Yohanes saja," dikirim "oleh Tuhan. Tercatat bahwa dia datang untuk melakukan kehendak Bapa-Nya — datang dalam nama Tuhan. Yohanes 4:34; 12:49; 6:38; Matius 21: 9. Dalam Injil St. Matius dia dipanggil “hamba Tuhan.” Matius 12:18. Sesungguhnya, makhluk yang dipilih, diangkat, diutus, diilhami, dikuduskan, yang datang dalam nama Tuhan, dan menjadi hamba Tuhan, dll., tidak dapat dikatakan sebagai sama dengan tuannya.

Bahkan setelah peninggiannya, Matius 28:18 di sebelah kanan Allah, Kisah Para Rasul 5:31, dia masih lebih rendah. Dia sekarang memerintah di surga, tapi segera dia akan kembali di awan dengan kuasa dan kemuliaan untuk mendirikan Kerajaan Tuhan di bumi ini selama seribu tahun. Setelah seribu tahun dia masih akan terlihat menjadi bawahan Allah ayah dan tunduk kepada-Nya, 1 Korintus 15: 27-28 karena dia akan mengembalikan kerajaan kepada Bapa. "Kemudian tibalah akhirnya, ketika dia menyerahkan kerajaan kepada Allah Bapa setelah menghancurkan setiap aturan dan setiap otoritas dan kekuasaan. Karena dia harus memerintah sampai dia meletakkan semua musuhnya di bawah kakinya. Musuh terakhir yang akan dihancurkan adalah kematian. Karena 'Tuhan telah menempatkan segala sesuatu di bawah kakinya.' Tetapi ketika dikatakan, 'segala sesuatu ditundukkan', jelaslah bahwa kecuali dialah yang menempatkan segala sesuatu di bawahnya di bawahnya. Ketika segala sesuatu tunduk kepadanya, maka Putra sendiri juga akan tunduk kepada dia yang meletakkan segala sesuatu tunduk di bawahnya, agar Tuhan menjadi segalanya " (ESV).

Pertanyaan Anda "Bagaimana ini sesuai dengan doktrin trinitas?"

"... Trinitas adalah 'proposisi mistisisme Platonis yang tidak dapat dipahami bahwa tiga adalah satu dan satu adalah tiga; namun satu bukan tiga dan tiga bukan satu."

"Tidak ada bagian dalam Kitab Suci yang menyatakan bahwa Tuhan itu tiga. Tidak ada ayat otentik yang mengklaim bahwa Tuhan Yang Esa adalah tiga pribadi, tiga roh, tiga ilahi, pikiran tak terbatas, atau tiga apa pun. Tidak ada ayat atau kata dalam Alkitab yang dapat ditunjukkan kepada membawa arti 'Tuhan dalam tiga Pribadi.' Setiap klaim bahwa ada tiga orang yang menyusun dewa harus didasarkan pada kesimpulan, bukan pernyataan biasa.

Jika beberapa orang percaya bahwa Yesus adalah Tuhan, mengapa mereka tidak percaya kepadanya ketika dia berkata bahwa Bapa adalah satu-satunya Tuhan yang benar, Yohanes 17: 3; 5:44 bahwa Bapa lebih besar dari pada dia, Yohanes 14:28. Yesus memiliki Tuhan, Yohanes 20:17. Yesus menganggap ciptaan berasal dari Tuhan, bukan dirinya sendiri, Markus 10: 6 YLT (tetapi sejak awal penciptaan, Tuhan laki-laki dan perempuan membuatnya) Dalam pernyataan Yesus yang jelas dan tegas, Dia bukan satu-satunya Tuhan dan Pencipta yang benar . Tuhannya.

1 JamesAjiduah Aug 16 2020 at 11:54

Karena Bapa adalah Tuhan, Anak adalah Tuhan dan Roh adalah Tuhan.

Roh disebut Tuhan.

“Ananias,” tanya Petrus, “mengapa Setan memenuhi hatimu untuk berbohong kepada Roh Kudus dan untuk menahan sebagian dari hasil tanah? Meskipun tetap tidak terjual, bukankah itu tetap milik Anda? Dan setelah dijual, bukankah hasilnya tersedia untuk Anda? Bagaimana Anda bisa membuat perbuatan ini di dalam hati Anda? Kamu tidak berbohong kepada kami tapi kepada Tuhan! " Kisah 5: 3-4 NRSV-CIhttps://bible.com/bible/2015/act.5.3-4.NRSV-CI

Begitu juga dengan Putra.

Tidak ada yang pernah melihat Tuhan. Allah adalah Putra satu-satunya, yang dekat dengan hati Bapa, yang membuatnya dikenal. Yohanes 1:18 NRSV-CIhttps://bible.com/bible/2015/jhn.1.18.NRSV-CI

Jadi ini sama sekali tidak menyangkal Trinitas.

user48152 Aug 15 2020 at 20:22

Sungguh membingungkan bahwa Yesus duduk di sebelah kanan Tuhan jika seseorang percaya pada tritunggal. Yesus adalah seorang pria yang dibuktikan oleh setiap teks PB tentang masalah ini, termasuk kata-kata Yesus sendiri. Dia tidak pernah mengatakan dia adalah Tuhan atau 'Tuhan Anak'.

Yohanes 8:40 seorang pria yang telah mengatakan kepada Anda kebenaran yang saya dengar dari Tuhan.

Dia memiliki Tuhan - Tuhan (pencipta) yang sama seperti semua manusia. Yohanes 5:44 satu-satunya Tuhan. 2 Kor 1: 3, Ef 1: 3, Kol 1: 3, 2 Kor 11:31, Rom 15: 6, Rom 1: 7 Allah Tuhan kita Yesus. 1 Pet 1: 3 Ibr 1: 8-9 Tuhan mengurapi Yesus.