なぜパウロはコリントの信徒への手紙第二章で「自慢する」という言葉を何度も使ったのですか。

Aug 17 2020

https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G2744&t=KJV&bn=47#lexResults：

ストロングの数G2744は、ギリシャ語のκαυχάομαι（カウチャオマイ）と一致します。これは、KJVのギリシャ語のコンコーダンスの「2Co」の17節で21回発生します。

https://www.blueletterbible.org/search/search.cfm?Criteria=jesus&t=KJV#s=s_primary_47_1：

「イエス」は、欽定訳聖書の「2Co」の本の16節に20回出現します。

自慢という言葉は21回出現します。それに比べて、イエスという言葉は20回出てきます。

2コリント12：1私は自慢し続けなければなりません。得るものは何もありませんが、私は主からのビジョンと啓示に進みます。...
11私は自分を馬鹿にしましたが、あなたは私をそれに追いやったのです。私は何もないのに、少なくとも「超使徒」に劣っていないので、あなたから称賛されるべきでした。

コリントの信徒への手紙第二章を自慢することへのこのパウロの執着は何でしたか？不安の兆候？

回答

1 חִידָה Aug 18 2020 at 20:17

パウロが2人のコリシアンで「自慢する」という言葉を何度も使ったのはなぜですか。-パウロはエレミヤ9：22-23を参照しています。

2コリント12：1-6で、ナザレのイエシュア（イエス）がメシアであることを証言するために、パウロのエレミヤ9：22-23の成就を読み、パウロが今「彼を理解し、知っている」ことを確認します。：6エレミヤ9:23を満たす。

ヘブライ語では、＃Boastの単語は「Yitehallel」（יִתְהַלֵּ֥ל）であり、エレミヤ9:22 [MT]で3回使用されています。
エレミヤ9:22 [MT]：「こう言うYHVH：賢い人は彼の知恵を自慢したり、強い人は彼の力を自慢したり、金持ちは彼の富を自慢したりしてはならない。」（כֹּ֣ה|אָמַ֣ריְהֹוָ֗האַל-יִתְהַלֵּ֚לחָכָם֙בְּחָכְמָת֔וֹוְאַל-יִתְהַלֵּ֥להַגִּבּ֖וֹרבִּגְבֽוּרָת֑וֹאַל-יִתְהַלֵּ֥לעָשִׁ֖ירבְּעָשְׁרֽוֹ）

エレミヤ9:23 [MT]：「しかし、これに歓喜を誇っている彼に、彼が私を理解し、知っているようにさせてください。私は地球上で親切、正義、義を実践するYHVHです。これらのことで私は喜びます、とYHVHは言います。「」（כִּ֣יאִם-בְּזֹ֞אתיִתְהַלֵּ֣להַמִּתְהַלֵּ֗להַשְׂכֵּל֘וְיָדֹ֣עַאוֹתִי֒כִּיאֲנִ֣ייְהֹוָ֔העֹ֥שֶׂהחֶ֛סֶדמִשְׁפָּ֥טוּצְדָקָ֖הבָּאָ֑רֶץכִּֽי-בְאֵ֥לֶּהחָפַ֖צְתִּינְאֻם-יְהֹוָֽה）

2コリント12：6 [NIV]-「私が自慢することを選んだとしても、私は真実を話すので、私はばかではありません。」

パウロは2コリント12：6で「真理」（ἀλήθειαν）という言葉を使用しており、YHVHは「地上で親切、正義、義を実践している」というエレミヤ9:23の真理をほのめかしています。

4 NigelJ Aug 18 2020 at 12:35

OPがこの質問の使徒にいくつかのコメントを向けることは適切です、

パウロが「イエス」という名前を「自慢」という言葉より少しだけ多く使っていること
したがって、使徒は「執着」または「。」のいずれかです。。。
「不安」を示しています。

質問に当てはまります。。。それはまさにコリント人がパウロに福音を宣べ伝えた見返りに、そして彼の世話と愛と勧めと彼らの魂に対する用心深さの見返りにパウロに提供していた種類の治療だからです。

パウロは18か月間（使徒18:11）これらの人々の間で働き、福音を教え、霊的に奉仕しました。おそらく、彼はしばしばそうしましたが、同時にテント作りから生計を立てていました。彼が奉仕した人々に「責任を負わせ」、結婚するのではなく独身でいることを選んだので、彼は広範囲に伝道するために、彼は自分自身を支え、また他の人に奉仕することができました。どれか。

しかし、しばらくすると、クロエの家（コリント第一1:11）がパウロに論争があるとほのめかしたので、パウロはコリント教会に手紙を書くことを強いられました。また、パウロは、（離婚した、または亡くなった）父親の妻と結婚した男性のことを知らされました。これは、自尊心のある異教徒の紳士にはできないことです。そして、混乱がありました：主の晩餐、頭の覆い、会議の不法な組織。

しかし、他にも底流があり、そのいくつかはパウロ自身に向けられていたので、最初の手紙で彼は「私と一緒に、私があなたのことを判断されるべきは非常に小さなことです」と述べています、1、4：3。はい、それは事です。しかし、非常に小さなことです。神の言葉はこれらの人々から出たのでしょうか、1,14：36、それとも「彼らだけに」出てこなかったのでしょうか。

彼らはパウロに栄光の福音を宣べ伝え、それから彼に対してそのような「小さな」批判と裁きを与えるべきでしたか？あるいは、むしろ、神の恵みによって、パウロがアンティオキアから彼らまでずっと旅をして、彼らがこれまで何も知らなかったという福音を彼らに知らせたのではありませんでした。。

。。。。そして18ヶ月間滞在し、無私無欲に彼らに仕えました。

このように、パウロは再び彼らに手紙を書き、彼らを称賛します。まず、悔い改めた人を彼らの会社に呼び戻し、愛をもって彼を扱うように彼らに告げます、2、2：6、そして彼が書いた心と涙の苦悩で彼らに告げます彼らに最初に。

しかし、パウロに対する態度がまだあることは明らかです、それでも彼は彼らに対して優雅に話し、彼らに向かって拘束されているのはミニストリーではなく、彼ら自身が彼らの中で拘束されていると彼らに言います。自分自身。

したがって、彼は彼らに不信者と不平等にくびきをかいてはならず、彼らから出て別の会社になるように促します。そして彼は、福音の牧師たちを「肉に従って歩んだ」ように考えた人々の中には、「大胆になりたくない」と警告しています、2,10：2。

むしろ彼は彼らに言った、「あなたがたは外見を見ますか？」肉欲的な見方をし、福音の牧師たちに疑わしい思いを抱いたのは彼らでした。

そして、この時点で、パウロは言葉の牧師として、そして使徒としての彼の権威を主張します、そして彼は彼の権威を誇っていますが-主が彼に与えた-それでも彼は恥じるべきではないと言います、2 10：8。

そしてこれで、彼は何人かが彼について言っていたことに言及します：彼の手紙のために、彼らは2、10：10は重いと言っていましたが、彼の体の存在は弱く、彼のスピーチは軽蔑されています。

パウロは彼の口調を変えて、この人に警告します：私たちが存在するとき、私たちが文字で言葉でいるように、また証書で。

ですから、いいえ、ポールは「安全ではない」わけではありません。少しでも。

また、彼は自慢に「取りつかれている」わけでもありません。

しかし、新約聖書を発足させ、最初に教会を設立するために特に主によって選ばれたキリストと使徒たちの牧師たちを軽蔑すると考える人がいるとき、パウロは彼の権威を主張し、自慢します（カウチェシスとカウチェマは同じくらいレンダリングされますが「栄光」と「喜び」と私は、「自慢する」よりも適切な意味であると思います-または、おそらく「高揚」はさらに良いかもしれません）。

パウロはささいな批判やひたむきな侮辱を超えています。彼はそのような不機嫌で酸っぱい態度に影響されるよりも大きな男です。必要に応じて、彼はそのような悪いマナーに完全に対処することができます。

なぜなら、神は彼に力強く対処し、もし彼がユダヤ人であると言われたとしても、パウロもそうすることができたのです！そして、コリント式の教会の中で自分自身を主張し、彼が（おそらく）「キリストの牧師」であると自慢したなら、使徒パウロもまた豊富に自慢することができます。

そして、このように、彼は、2、11と2、12の2つの章全体で、キリストが彼を通してしたことを主張し、キリストが彼自身で、熱意と愛とミニストリーの教会全体に与えた例で高揚します。

「取りつかれていて安全ではない」？：私は、2つのコリント式の手紙を一緒にすると言うと思います-そうではありません！

3 OzzieOzzie Aug 18 2020 at 03:35

なぜパウロはコリントの信徒への手紙第二章で「自慢する」という言葉を何度も使ったのですか。

通常、人が自慢したり自慢したりするのを聞くのは不快です。人は自分の声のトーンそのものや、彼の傲慢な態度で自慢し、他の人に「彼は誰だと思いますか？」と尋ねさせるかもしれません。

自慢は愛情がなく、威圧的で、人を傷つけるものであるため、神の言葉がクリスチャンにそれに対してカウンセリングをしていることがわかります。本当に重要なのは、私たちの能力や富ではなく、私たちがどのような人であるかです。私たちが利己的で、失礼で、傲慢である場合、私たちの優位性や才能はどのような価値がありますか？パウロは書いた;

1コリント4：7（NASB）

7誰があなたを優れているとみなしますか？受け取っていないものは何ですか？そして、もしあなたがそれを受け取ったのなら、なぜあなたはそれを受け取っていないかのように自慢するのですか？

未熟。

自慢したり自慢したりすることは未熟さの兆候であり、それを評価することは私たちがそれを避けるのに役立ちます。下記のテキストのギリシャ語「νηπιος」ne-pios（レンダリングされた子供またはベイビー）は「未熟」に関連付けられていることに注意してください

1コリント13:11（NASB）

11私は子供の頃、子供のように話し、子供のように考え、子供のように理性を持っていました。男になったとき、幼稚なことをやめました。

愛情がない。

自慢することは愛情がなく、私たちが神から受け取ったものです。ですから、神に属するものを信用することは最も愛情がないことです。

1コリント13：4（NASB）

4愛は忍耐強く、愛は親切で嫉妬しません。愛は自慢せず、傲慢ではありません、

自分を高くする

自慢することによって、私たちは他の人よりも自分自身を高め、嫉妬と嫉妬を引き起こす可能性があります。確かに、それは愛情ではありません。他の人を不幸にするからです。自分自身を高める効果は、比較によって、または私たちとの関係で他の人を下げることであるため、それはそのようにバインドされています。