7장: 종교 바이러스: 우리가 신을 믿는 이유

Jan 05 2023

이것은 Craig A. James의 The Religion Virus: Why We Believe in God의 무료 온라인 버전입니다.

7장: 종교가 왜 그렇게 매력적입니까?

막간: 이 책

[에서] 이것과 잘 다스려지는 다른 모든 기독교 영역에서 하나님에 대한 신성 모독의 외침은 … 가장 높은 성격의 외침이며 …
— Thomas Aikenhead에 대한 절차, AD 1696, Edinburgh의 법무부 기록

나는 종교에 관한 책을 쓰기 시작하지 않았습니다. 이 책의 씨앗은 스탠퍼드 대학교에서 컴퓨터 과학 석사 과정을 공부하는 동안 심어졌습니다. 저는 뛰어난 Terry Winograd 교수로부터 자연 언어의 계산 측면(구문 및 의미론)에 대한 두 수업을 들을 수 있는 행운을 가졌습니다. 동시에 Richard Dawkins의 이기적 유전자와 이기적 밈 , Douglas Hofstadter의 논문 On Viral Sentences and Self-Replicating Structures 를 접하면서 밈의 매혹적인 개념을 알게 되었습니다.

Winograd 교수는 진정한 인공 지능(AI - 실제로 생각할 수 있는 컴퓨터)이 오랫동안 우리의 손이 닿지 않을 것이라는 매우 강력한 사례를 제시했습니다. 참으로 어려운 문제라는 것입니다. 인공 지능의 주제는 Star Trek의 Enterprise 에 있는 배의 컴퓨터 와 데이터라는 지각 로봇 캐릭터에서 영화 터미네이터 에 이르기까지 우리 소설에 널리 퍼져 있습니다. 대부분의 평신도(비컴퓨터 과학자)는 강력한 AI 시스템이 임박했다고 믿습니다. Winograd 교수의 수업에서 우리는 인간의 마음이 우리 대부분이 이해할 수 있는 것보다 훨씬 더 경이롭고 진정한 AI는 아직 멀고도 멀다는 것을 배웠습니다.

Winograd 수업을 위해 기말 보고서를 작성하는 동안 "아하!" 순간, 그리고 밈에 대한 첫 번째 논문을 썼습니다. 그 안에서 저는 AI가 컴퓨터 과학 커뮤니티를 구성하는 "밈 콤플렉스"의 "창발적 속성"으로 나타날 수 있다고 주장했습니다. 내 기말 논문의 논문은 개인 컴퓨터 과학자의 이해를 넘어서는 컴퓨터 시스템이 가능하다는 것이었습니다. 개인으로서 우리가 AI를 만들 만큼 똑똑하지 않더라도 컴퓨터 과학의 밈플렉스가 AI 시스템을 진화시킬 수 있다는 것입니다. 간단히 말해서 Charles Darwin이 발견한 자연의 진화를 안내하는 규칙을 더 높은 수준으로 추상화하고 다른 영역에 적용할 수 있다는 것을 깨달았습니다.

Winograd 교수는 논문에서 제게 괜찮은 점수를 주었습니다. 내 생각에 그는 내 주장이 다소 터무니없고 환상적이라고 생각했지만(그리고 그가 옳았다) 내 논문의 순전한 독창성과 오락적 가치를 인정했습니다.

저는 Hewlett Packard Company(당시 회사는 컴퓨터 회사가 아니라 기기 회사였습니다)의 대학원 연구 보조금 덕분에 스탠포드 대학에 다니고 있었습니다. 보조금에 대해 HP에 감사했지만 Bill Hewlett과 Dave Packard가 일상적인 회사 운영 관리에서 은퇴한 직후 불행한 시기에 고용된 나는 빠르게 환멸을 느끼는 직원이 되어가고 있었습니다. 그들이 은퇴한 직후, 회사는 평범함으로의 돌이킬 수 없는 미끄러짐을 시작했습니다. 회사는 가족의 일부처럼 느끼게 하는 독특한 회사에서 또 다른 실리콘 밸리 컴퓨터 제조업체로 변모했습니다. 특별한 무언가가 천천히 사라지는 것을 지켜보면서 저와 다른 많은 HP 직원들에게 매우 슬픈 시간이었습니다.

Hewlett Packard에서 이 내리막 과정이 계속되면서 나는 밈, 문화적 진화, Winograd 교수의 수업을 위해 작성한 논문에 대해 생각하기 시작했습니다. Memetics가 Hewlett Packard의 변화하는 문화에 대한 진정한 통찰력을 줄 수 있다는 사실에 놀랐습니다. 실리콘 밸리의 기업들은 하나의 "생태계"를 공유하는 경쟁 기업으로 진화하고 있습니다. 그들은 같은 직원을 두고 경쟁하고, 비슷한 상품을 생산하고, 같은 소비자에게 판매하고, 같은 세금을 내고, 같은 원자재 공급업체로부터 구매합니다. 그들은 심지어 자신의 하수구를 같은 하수구에 버립니다. 이것은 생각보다 훨씬 더 중요합니다. 실리콘 밸리 기업들이 소비하고 버리는 모든 독성 화학 물질과 중금속을 처리하는 데는 적은 비용이 듭니다.

나는 Hewlett Packard, 기업 문화 및 밈에 대해 약간의 탐구적인 글을 썼고, 밈이 인간 문화의 거의 모든 측면에 대한 놀라운 통찰력을 제공한다는 것을 금방 발견했습니다. 농담, 기업, 음악, 사냥꾼/채집인의 지식, 문학 등을 다루는 나의 탐구적인 글은 점점 더 확장되었고 종교에 관한 짧은 한 장도 있었습니다. 그런 다음 새로운 직업, 다른 주로의 이사, 세 자녀를 키우는 기쁨과 힘든 일, 그리고 십여 가지의 다른 사건들이 이어졌습니다. 그렇게 하겠다는 의식적인 결정도 없이 나는 책을 옆으로 치워두었다. 그러나 그 주제에 대한 나의 매력은 결코 줄어들지 않았고, 나는 내가 손에 쥘 수 있는 모든 것을 계속해서 읽었다. 종교 서적, 사회학 서적, 밈 서적, 역사 서적, 기업 회장 전기 …

20년 전 일입니다. 그 20년 동안 많은 일이 일어났습니다. 밈(meme)이라는 단어가 인기 있는 사전에 포함되었고 여러 훌륭한 책이 출판되었습니다. 미국의 정치적, 사회적 환경은 극적으로 변했습니다. 미국의 종교적 풍토에 바람의 극적인 변화인 "바다 변화"가 있었습니다. 종교적 대화는 더욱 보수적이면서도 더욱 자유로워졌습니다.

보수적인 측면에서 보면 미국의 종교적 우파는 권력과 영향력 면에서 엄청난 부활을 경험했습니다.

자유주의 측면에서는 David Mills의 Atheist Universe , Bart Erman의 Misquoting Jesus , Richard Dawkins의 The God Delusion , Daniel Dennett의 Breaking the Spell , Dan Barker의 Godless , Sam Harris 의 등 종교와 종교적 도그마를 신랄하게 비판하는 몇 권의 훌륭한 책이 베스트셀러가 되었습니다 . 신앙의 끝 과 크리스토퍼 히친스의 신은 위대하지 않다. 에르만은 무신론자가 아니지만, 신중하게 연구되고 매우 읽기 쉬운 그의 책은 성경의 "무오류성"에 대해 수백만 명의 눈을 뜨게 했습니다. 무신론자의 관점을 지지하는 데이비드 밀스의 간단하고 읽기 쉬운 주장은 대단히 인기가 있습니다. 도킨스의 종교에 대한 직접적이고 변명 없는 거부는 많은 독자들에게 가혹하게 보이지만 그의 책은 철저하고 합리적입니다. Dennett은 특히 미국 기독교를 목표로 신중한 철학자의 접근 방식을 취하여 정치와 일상 생활에 대한 영향력을 폭로합니다. Barker는 미국에서 가장 유명한 무신론자 중 한 사람이 된 복음주의 기독교인에 대한 매혹적인 자서전을 들려줍니다. 그리고 Hitchens는 종교가 "모든 것을 독살한다"고 주장하는데, 참으로 매우 강력한 표현입니다. 불과 10년 전만 해도 미국의 사회정치적 환경은 이 책들을 출판하는 것을 거의 불가능하게 만들었습니다.

이 책에 생명을 불어넣은 불꽃은 아버지의 병과 죽음, 그리고 캐롤린 이모와의 대화였으며, 그 이야기는 마지막 막간 으로 전해진다., 아래에. 가까운 사람의 병과 죽음은 자신의 삶을 돌아보게 합니다. 나의 할아버지는 종교를 그의 비참함으로부터의 구원으로 보았지만, 아버지는 역설적이게도 그의 삶에서 잘못된 많은 일에 대해 종교를 비난하는 정반대였습니다. 나는 그들이 자신의 삶과 자신의 행동보다 종교에 에너지를 집중하는 것은 착각이라고 생각했습니다. 할아버지는 종교를 마취약으로 삼았고, 아버지는 종교를 핑계로 삼았다. 나는 종교를 이용하여 내 삶에 대한 책임을 회피하는 그들과 같은 함정에 빠지지 않았다는 사실이 기뻤습니다. 내가 어떤 결정을 내렸든, 내 인생의 방향이 무엇이든, 그것이 내 결정이었습니다. 그러나 나는 왜 똑똑하고 교육을 잘 받은 두 사람이 방법은 다르지만 같은 함정에 빠졌는지 계속 물었습니다.

그것이 궁극적으로 저를 다시 "종이에 펜을 대게" 만든 것입니다. 나는 바로 그 질문에 대답하고 싶었습니다. 제 개인적 만족을 위해서도, 그리고 그것이 모든 인류에게 중요한 메시지라고 생각하기 때문입니다.

종교가 그토록 매력적인 이유는 무엇입니까?

불신자는 우리가 물리학, 철학, 생물학, 화학에서 이룩한 모든 발전에도 불구하고 사람들이 여전히 수천 년 전에 형성된 종교에 집착할 수 있는지 묻습니다. 종교는 왜 그렇게 믿을 수 없을 정도로 집요합니까? 신의 존재는 완전히 증명할 수 없으며 과학이나 논리에 근거가 없습니다. 그렇다면 왜 그렇게 많은 사람들이 신의 존재를 열광적으로 믿는 것일까요?

개와 뻐꾸기 새

전체 사건이 종교가 되었기 때문에 정복자는 당연히 멸종되었습니다.
— 볼테르(1694–1778)

국제적십자사는 개를 구함으로써 인간의 생명을 구할 수 있을까? 이 질문에 대한 대답은 종교의 놀라운 끈기에 대한 질문과 놀라운 관련성을 가지고 있습니다.

2007년 10월 22일 월요일, 우리 가족과 나는 새벽에 즉시 대피하라는 경찰 확성기 소리에 잠을 깼습니다. Witch Creek 산불 은 샌디에이고 카운티를 가로질러 질주하고 있었고 거의 우리 문앞에 있었습니다. 우리는 가능한 한 빨리 옷 몇 개와 개 세 마리, 고양이 한 마리를 모아 작은 Chevy RV에 싣고 바다를 향해 차를 몰았습니다. 우리는 0.5마일 밖에서도 화염을 볼 수 있었고 하늘은 연기로 너무 어두워서 헤드라이트를 켜야 했습니다.

몇 명의 영웅적인 소방관을 포함하여 몇몇 비극적인 죽음이 있었지만 500,000명이 넘는 사람들의 대량 대피는 매우 성공적이었고 대부분의 사람들을 위험으로부터 보호했습니다. 저는 운이 좋았습니다. 소방관들이 집에서 불과 50미터 떨어진 곳에서 화재를 진압했습니다.

이제 같은 장면을 재현할 수 있다고 상상해 보세요. 무서운 바람이 휘몰아치는 산불이 다가오고, 경찰의 확성기가 울리고, 연기가 동네를 가로질러 치솟고, 우리의 가장 소중한 물건을 싸기 위해 서두르지만 개와 고양이는 뒤에 남아 있어야 합니다 . 어떻게 하시겠습니까?

긴급구조대원들은 최근에 많은 사람들이 개와 고양이를 온전한 가족 구성원으로 생각한다는 사실을 깨달았습니다. 수백만 명의 미국인들이 허리케인 카트리나 이후 뉴올리언스의 옥상과 나뭇가지에 축축하고 굶주린 개들을 보고 마음이 아팠습니다. Witch Creek 화재 동안 내 이웃 중 한 명이 대피하면서 문 밖으로 도망쳐 남겨진 고양이 때문에 낙담했습니다. (고양이는 나중에 안전한 것으로 밝혀졌습니다.) 애완동물을 버리라는 요청을 받았을 때 구조자들은 많은 사람들이 그렇게 하지 않을 것임을 알게 되었습니다. 그들은 사랑하는 고양이, 개, 말을 굶주리거나 익사시키거나 불태우도록 내버려두지 않고 애완동물과 함께 뒤에 남아 부상과 죽음의 위험을 감수할 것입니다. 애완동물을 구함으로써 응급 구조원은 더 많은 사람의 생명을 구할 수 있습니다.

기생충이란 무엇입니까?

인간은 신이 어떠해야 하는지에 대한 개의 생각입니다.
— 홀브룩 잭슨

우리는 개와 고양이와 함께 사는 데 익숙하고 애완 동물과 강한 유대감을 느끼기 때문에 자연의 관점에서 볼 때 "뒤로 물러서서" 얼마나 이상한지 보기가 어렵습니다. 동물(인간 또는 기타)이 다른 종의 구성원을 보호하기 위해 생명을 위험에 빠뜨리는 것은 매우 드문 일입니다. 그러나 완전히 알려지지 않은 것은 아니지만, 다른 종에서는 신속하게 적절한 이름인 기생으로 부를 수 있습니다.

누군가 "기생충"이라는 단어를 말할 때 우리 대부분은 거머리, 촌충, 벼룩 및 기타 불쾌한 생물을 생각합니다. 그러나 기생충은 다양한 형태로 나타나며 다양한 속임수를 사용하여 숙주 종을 이용합니다. 흑사병으로 알려진 흑사병 박테리아는 특별한 속임수 때문에 14세기 중반에 유럽 인구의 거의 3분의 1을 죽였습니다. 면역학자들이 비장의 "선천적" 면역 세포라고 부르는 것을 먼저 공격하고 파괴하여 신체에 아무런 영향을 미치지 않게 합니다. 가장 중요한 면역 체계.

촌충과 같은 더 큰 기생충은 내장의 자연 면역 반응을 억제하는 진화된 메커니즘을 가지고 있습니다. 당신의 몸은 그것들을 제거하기를 원하지만 그렇게 할 수 없습니다. 왜냐하면 촌충은 당신의 몸에 "괜찮습니다. 걱정할 것이 없습니다."라고 말하는 화학 물질을 발산하기 때문입니다.

이 소름 끼치는 생물은 기생충에 대한 우리의 일반적인 개념에 맞습니다. 그러나 행동 기생충은 훨씬 더 흥미 롭습니다. 숙주의 생화학이나 면역 체계를 속이는 대신 숙주 를 속이는 방식으로 행동 합니다. 둥지 기생 뻐꾸기는 아마도 이러한 종류의 기생의 가장 잘 알려진 예일 것입니다. 그들은 다른 조류 종의 둥지에 알을 낳습니다. 알은 색깔이 있거나 반점이 있어 숙주 새가 자신의 알과 구별할 수 없습니다. 아기 뻐꾸기가 부화하면 "어미" 새들은 뻐꾸기의 외모와 행동에 속아 자기 뻐꾸기처럼 양육합니다. 종종 뻐꾸기 병아리는 다른 병아리를 둥지 밖으로 밀어내어 죽이기까지 합니다.

이 "기생 행동"은 아기 뻐꾸기가 부모의 병아리처럼 보이고 행동하기 때문에 속을 수 있기 때문에 작동합니다. 거머리 같은 흡혈도, 흑사병 비장 손상도, 촌충 면역 억제도 없다. 이 모든 것은 시각적 및 청각적 신호를 통해 발생합니다. 부모 새는 자신의 아기를 키우고 있다고 생각합니다.

자연 선택이란 무엇입니까?

미국이 겪고 있는 모든 병폐는 진화론의 가르침에서 찾을 수 있습니다.
— 윌리엄 제닝스 브라이언.

우리 개는 어떻게 인간 종의 행동 기생충이 되었습니까?

"적자생존"은 매우 유연한 개념입니다. 우리는 진화에 대해 배울 때 큰 이빨, 날카로운 발톱, 더 빠른 발, 더 긴 털, 더 나은 위장 등 야생에서 중요한 모든 특성을 연구합니다. 코요테로부터 탈출한 토끼가 "더 적합"하고 자신의 유전자를 작은 토끼에게 물려줄 수 있음을 쉽게 알 수 있습니다. 하지만 아름다운 하얀 털과 늘어진 귀, 크고 사랑스러운 눈을 가지고 있어 인간에게서 도망치지 않는 애완용 토끼는 어떻습니까? 그 토끼는 눈이 덜 덮인 털, 작은 귀, 그다지 귀엽지 않은 눈을 가진 형제 토끼보다 "더 적합"합니까?

대답은 단호한 예입니다! 진화는 특정 특성이 번식 성공으로 이어질 가능성이 더 높거나 낮은 이유를 신경 쓰지 않습니다. "자연 선택"에서 "자연적"이라는 단어는 인간의 활동이 중요하지 않다는 것을 암시하는 것 같지만 그 어떤 것도 진실에서 멀어질 수 없습니다. 유전자의 생존을 바꾸는 모든 힘은 진화의 일부입니다.

내 세 마리의 개가 이것의 완벽한 예였습니다. 늑대가 인간과 함께 살게 되자 우리의 호불호가 야생 늑대를 친숙한 개인 canis lupus familiarus 로 변모시키기 시작했습니다 . 야생에서 늑대는 먹이를 잡아서 추운 겨울을 이겨내고 짝을 얻기 위해 서로 경쟁해야 합니다. 그러나 그들이 인간과 연결되면 진화 세력이 극적으로 변했습니다. 인간은 대부분의 음식을 제공하고 개를 따뜻하게 유지하기 위해 불과 집을 지었습니다. 날카로운 이빨과 따뜻한 겨울 코트는 예전만큼 중요하지 않았습니다. 그러나 인간은 또한 인간이 개를 좋아하는지 여부라는 새로운 "적합성" 기준을 도입했습니다.

늑대는 귀엽게 보이지 않고, 애완동물로 길러진 늑대도 절대 친근해지지 않습니다. 아무리 많은 사랑이나 훈련으로도 늑대를 사랑스러운 가족 애완동물로 바꿀 수는 없습니다. 하지만 내 세 마리의 개 Brisby, Skittles, Rocky는 가능한 한 사랑스럽고 귀여웠습니다. 늑대와 비교할 때 그들이 어떻게 유치한 특징을 가지고 있는지, 특히 크고 예쁜 눈을 가지고 있는지 주목하십시오. 외모만이 아닙니다. 이것들은 우리 가족 사회 생활의 필수적인 부분이었습니다. 그들은 우리와 함께 산책을 했고, 함께 TV를 시청했고, 낯선 사람들이 노크했을 때 맹렬히 보호해 주었고, 당신이 그들이 원하는 것을 먹을 때 당신을 "눈짓"하는 방법을 알고 있었습니다. 우리는 개를 좋아할 뿐만 아니라 사랑합니다.

이 세 마리의 작은 개는 함께 매일 약 1kg의 양질의 음식을 섭취했으며, 단백질과 영양소가 풍부했습니다. 내가 이 세 마리의 귀여운 기생충에 쓴 돈은 가난한 나라의 여러 가족을 쉽게 지원할 수 있었습니다.

지난 15,000년 동안 우리 인간은 이것을 가능하게 했습니다. 우리는 아기 주위에 내 세 마리의 개를 믿었던 귀엽고 친근한 개를 위해 훌륭한 일을 해왔습니다. 더 친근하고, 더 행복하고, 더 귀엽고, 인간 사회 계층에 더 잘 맞는 개는 인간이 기르고 키울 가능성이 더 높았습니다. 위험하고 비열하고 못생겼거나 비우호적인 개는 적합하지 않았고 애완동물로 키울 가능성도 낮았습니다.

우리는 객관적이기 때문에 뻐꾸기의 기생을 쉽게 알아볼 수 있습니다. 그러나 우리가 반려동물과 비슷한 관계에 있다는 것을 보는 것은 훨씬 더 어렵습니다. 개와 고양이는 우리의 양육 본능, 즉 자신의 아기를 먹이고 보호하며 다른 인간을 동반자로 찾으라고 말하는 본능에 호소합니다. 개와 고양이는 뻐꾸기 병아리가 대리 부모를 행복하게 하듯이 우리의 대리 자녀와 가족 역할을 하며 모성/부성 본능을 만족시키는 행동 기생충입니다.

종교가 그토록 매력적인 이유는 무엇입니까?

나는 최근에 세상의 알려진 모든 미신을 검토해 왔지만 우리의 특정한 미신(기독교)에서 구원의 특징을 하나도 찾지 못했습니다. 그것들은 우화와 신화에 기초한 모두 비슷합니다.
— 토머스 제퍼슨(1743–1826)

우리는 불신자들의 당혹스러운 질문으로 이 장을 시작했습니다. 종교는 왜 그렇게 믿을 수 없을 정도로 집요한가? 과학의 발전과 신의 존재에 대한 어떠한 증거도 전혀 없음에도 불구하고 왜 그것은 여전히 우리 주변에 존재하는 것일까요?

종교 밈은 기록된 인류 역사의 10,000년 동안 존재했으며 확실히 그보다 훨씬 더 오래, 선사 시대까지 거슬러 올라갑니다. 다양한 형태의 종교 밈플렉스가 최소 1,000세대, 아마도 10,000세대 또는 그 이상 동안 존재했다고 해도 무방합니다.

수천 년 동안 경쟁하는 많은 종교 밈플렉스는 끊임없이 변화하고 진화했습니다. 각 세대에서 수천 개의 변종(돌연변이)이 관념권의 "공간", 즉 우리의 집단적 두뇌를 놓고 서로 경쟁했습니다. 예를 들어, 오늘날 우리는 세계의 주요 종교를 언급하자면 힌두교도, 불교도, 기독교도, 이슬람교도, 유대인이 있습니다. 그리고 각각의 주요 종교에는 매우 많은 분파가 있습니다. 기독교인은 동방과 서방의 두 가지 주요 분파가 있으며, 서방 안에는 가톨릭, 루터교, 감리교, 침례교, 개신교 등 수백 명이 있습니다. 유대인과 이슬람교도는 불교도와 힌두교도처럼 똑같이 다양한 변형 목록을 가지고 있습니다. 목록은 계속됩니다. 그것은 종교 밈플렉스의 다양한 버전 사이에서 많은 경쟁과 많은 변형입니다.

기록된 역사 전체를 통틀어 이데올로기 세계는 경쟁하는 수많은 신-밈과 종교 밈플렉스로 가득 차 있었습니다. 우리는 이미 종교의 초기 역사, 인간과 같은 단순한 신들이 더 강력한(그리고 더 적은 수의) 신들에게 어떻게 자리를 내주었는지, 그리고 그것이 어떻게 일신교로 바뀌었는지에 대해 논의했습니다. 각 단계에서 각각의 종교 밈은 다른 모든 밈과 주의를 끌고, 다시 말하고, 믿을 수 있고, 호소하기 위해 경쟁했습니다. 각각의 밈은 인간의 관념 세계에서 다음 세대로 전달되는 하나의 밈이 되기를 "원했습니다."

이러한 진화 과정의 결과로 종교 밈플렉스는 행동 기생충으로 진화했습니다. 그것은 우리를 기쁘게 하고, 우리 사회의 중요한 위치에 맞고, 우리의 소망, 욕망, 희망, 두려움에 맞도록 진화했습니다.

어린 뻐꾸기 새끼를 생각해 보십시오. 새끼 뻐꾸기의 "부모"는 좋은 어린 새를 키우고 있다고 본능적으로 말해주기 때문에 기뻐합니다. 그리고 젊고 귀엽게 보이고 내 자녀 중 한 명과 같은 역할을 하는 내 가족에 적합하도록 고도로 진화한 내 개를 다시 생각해 보세요. 종교도 같은 일을 해왔습니다. 그것은 인생의 가장 복잡한 미스터리에 대한 만족스러운 답을 제공하고 우리를 행복하게 하기 위해 진화했습니다. 그러나 내 개들과는 달리 종교는 우리의 두려움을 통해서도 작용한다는 점에서 어두운 측면도 가지고 있습니다.

자연(즉, 진화)은 우리가 스스로 먹고 짝짓기를 할 수 있도록 굶주림과 성적 욕망을 제공했습니다. 그것은 우리에게 상처와 위험을 피할 수 있도록 고통과 두려움을 심어줍니다. 그것은 우리에게 다른 사람을 배우자로부터 멀어지게 하는 질투심, 낯선 사람을 경계하는 외국인 혐오증, 자녀가 자라서 자녀를 가질 때까지 보호할 수 있도록 자녀에 대한 깊은 사랑으로 무장했습니다. 소유하다.

종교 밈플렉스는 우리의 희망, 두려움, 굶주림, 정욕, 질투, 외국인 혐오, 부모의 사랑에 완벽하게 들어맞도록 진화했습니다. 종교는 자신의 생존을 위해 이러한 본능을 강탈했습니다. 아무도 없을 때 우리에게 희망을 줍니다. 나쁜 일이 일어날 때는 이유가 있고, 믿음을 지키면 보상이 따른다는 것을 알려줍니다. 그것은 우리에게 해를 끼치는 사람들이 벌을 받을 것이라고 말해줍니다. 이 생이 아니라면 다음 생에서 벌을 받을 것입니다. 그것은 죽음이 끝이 아니며 단지 더 나은 것의 시작일 뿐임을 알려줍니다. 그것은 우리가 우리의 종교 밈을 그들에게 가르치지 않으면 우리 자녀들이 영원한 저주로 벌을 받을 것이라고 말합니다. 우리가 지금까지 연구한 주요 밈과 다른 많은 것들을 포함하여 목록은 계속 이어집니다.

그리고 이러한 신념의 진실은 부적절합니다. "당신이 죽으면 당신은 죽어 사라집니다."는 어느 것이 사실이든 상관없이 "당신이 죽으면 영원한 기쁨 속에서 영원히 살게 될 것입니다."만큼 매력적이지 않습니다. 오늘날의 종교는 우리가 진정으로 믿고 싶어하는 밈으로 이루어져 있습니다.

오늘날 각 종교는 다른 종교 밈플렉스와의 만 세대에 걸친 경쟁의 결과이며, 오직 최고만이 살아남았습니다. 당신의 부모는 그들의 종교가 그들에게 가장 믿을 만했기 때문에 당신에게 그들의 종교를 가르쳤고, 당신의 부모가 당신의 조부모에게서 배운 종교는 당신의 조부모가 가장 믿을 수 있다고 생각한 변형이었고, 역사를 거슬러 올라갑니다. 당신을 감염시킨 종교는 각 세대에서 최고였던 종교, 가장 매력적인 종교, 살아남은 종교입니다. 역사의 각 지점에서 그것은 당신에게 전달되기 위해 다른 아이디어를 이겼습니다. 생존자들은 인간의 마음에 가장 잘 맞는 아이디어, 우리의 희망, 욕망, 싫어함, 두려움 모두를 가장 잘 조종하는 아이디어였습니다.

종교 바이러스는 뇌를 감염시키는 데 능숙합니다. 그렇지 않다면 다른 밈플렉스가 여러분이 믿었던 것이 될 것이기 때문입니다.

왜 그렇게 젊게 시작합니까?

나에게 소년을 주면 나는 당신에게 그 남자를 줄 것입니다.
— 로욜라의 성 이냐시오(1491–1556)

종교 진화의 한 가지 특별한 측면은 매우 중요해서 특별한 주의를 기울일 가치가 있습니다. 어린이들이 여전히 감수성이 예민할 때 종교를 가르쳐야 할 필요성입니다.

이 점을 설명하는 한 가지 이야기는 아서 에블린 워(Arthur Evelyn Waugh)가 그의 절친한 친구인 랜돌프 처칠(윈스턴 처칠 경의 아들)에 관한 전쟁 편지에서 처칠과 워가 제2차 세계 대전에서 함께 복무하던 장교였을 때 쓴 것입니다. 처칠은 성경을 읽거나 기독교 신학에 진지하게 노출되지 않은 채 어떻게든 성인이 되었습니다. 그는 Waugh가 화를 낼 때까지 계속해서 그것에 대해 이야기했습니다. Waugh는 다음과 같이 썼습니다.

그를 몇 시간 동안 조용히 해주기를 바라며 Freddy와 나는 Randolph가 2주 안에 성경 전체를 읽을 수 없다고 20파운드를 걸었습니다. 가격에 그만한 가치가 있었을 것입니다. 불행하게도 우리가 바라는 결과를 얻지 못했습니다. 그는 이전에 그 어떤 것도 읽은 적이 없으며 소름끼칠 정도로 흥분하고 있습니다. 인용문을 계속 큰 소리로 읽습니다. '나는 당신이 이것이 성경에 나오는 "슬픔에 빠진 내 백발을 무덤으로 끌어 내리십시오"라는 것을 몰랐을 것이라고 장담합니다. !'
— A. Evelyn Waugh, Nancy Mitford에게 보낸 편지, 1944년 11월

인간 언어에 관한 장에서 우리는 밈이 세대에서 세대로 확실하게 전달되려면 인간의 뇌가 청소년기에 방대한 양의 지식과 정보를 흡수할 수 있도록 열려 있어야 하고, 성인이 되면 뇌가 개방되어야 한다고 언급했습니다. 정보가 다음 세대의 어린이들에게 정확하게 전달될 수 있도록 신념을 "강화"해야 합니다. 따라서 우리가 깊이 간직한 믿음과 문화적으로 습득한 행동의 대부분은 우리 아이들에게 가르쳐야 합니다. 우리가 어른이 되면 너무 늦습니다.

진화하는 다른 독립체와 마찬가지로 종교 밈도 환경에 맞게 적응해야 합니다. 그것의 진화가 수천 년 동안 진행됨에 따라, 어린이의 종교 교육을 강조하지 않은 종교적 밈플렉스는 "고착"되어 전달될 가능성이 훨씬 적었습니다. 반면에 아이들을 가르치기 위한 강력한 밈을 포함하는 종교적 밈플렉스는 생존하고 전파될 가능성이 훨씬 더 높았습니다.

이것은 모든 주요 종교가 아주 어린 나이에 아이들을 가르치기 시작한다는 사실에서 쉽게 볼 수 있습니다. 아이들은 거의 말을 할 수 있게 되자마자 취침 기도를 배웁니다. 기독교인, 유대교인, 이슬람교인, 불교인, 힌디인 등 모든 예배당에는 유아, 어린이, 청소년을 위한 특별 교실이 있습니다. 마찬가지로 중요한 것은 무신론자의 자녀가 무신론자가 될 가능성이 훨씬 더 높다는 점입니다. 그들 역시 어릴 때부터 대부분 종교 교육을 받지 못한 탓에 무신론적 믿음을 배웠기 때문입니다.