İSİMSİZ

Avangardlar ve 20. yüzyıl sanat akımları, sanat manifestolarını, sanatçıların sanat akımının ne önerdiğine bağlı olarak takip edilmesi veya saldırıya uğraması gereken ideolojileri, hedefleri ve farklı kuralları sunmaları için yaygın bir araç haline getirdi. Sanat manifestosu, edebi bir eser olduğu için bir tez ve tüzük önerisidir. Ve edebi bir nesne olarak, bir edebi metnin taleplerinde performatifliği görebileceğimiz olasılıkları genişletir.

Claes Oldenburg, Amerikalı-İsveçli bir sanatçı, kendisi için bir manifesto olmayan “I am for an art…” kitabının yazarı . Oldenburg, "Hareketin Walt Whitman'ın ve Allen Ginsberg'in Howl'unun izinde şiirsel bir kaside ihtiyacı olduğunu düşündüm .", diyor. Oldenburg, manifestosu konusunda kasıtlı değil; yine de, tadı bir manifesto gibiyse ve bir manifesto gibi hissettiriyorsa, onu tek bir manifesto olarak görmek adil olur. Dolayısıyla manifestoları katı bir tüzük metni olarak görebiliriz veya onunla oynayarak edebi eser icra edebiliriz.

Bu noktada aklınıza Julian Rosefeldt'in Cate Blanchett'in farklı karakter ve durumlarda farklı manifestoları canlandırdığı filmi “Manifesto” geliyor . Bu, manifestoları performatif bir tarzda temsil etmenin bir yoludur.

Metinde performatiflik ve sosyal söylem katmanlarının yeniden üretildiği Carlos Almaraz'ın manifestosundan ve Zach'in de la Rocha (Rage Against the Machine vokalisti) performansından bahsetmek istiyorum.

Almaraz, Netflix belgeseli nedeniyle muhtemelen en tanınmış Chicano sanatçıları arasında yer alıyor. Aynı zamanda , Oldenburg'unkinden çok farklı bir manifesto olan “An Estetik Alternatif” in de yazarıdır . “Ben bir sanattan yanayım…” kasıtlı olmamakla birlikte; Almaraz'ın “estetik bir alternatifi”, edebi medyayı bir şeyi yeniden üretmek, önermek için kullanıyor. Ortaya çıkarmak.

“Estetik bir alternatif” basit bir makaledir. Özetle manifesto, sanatçıları kalite standartları yerine nicelik standartlarını takip etmeye çağırıyor. Almaraz için kalite, ancak gücü yetenlere yardımcı olan bir “araç”tır ve sanatçıyı köleleştirir. İkincisi, Chicanx kültürüne atıfta bulunarak İngilizce ve İspanyolca arasında gidip geliyor; ve İngiliz diline sanata yönelik yapısal köleliğin bir parçası olarak baktığı son talebe sadık olmak.

Bu edebi eser aynı zamanda bir sanat nesnesidir, manifesto el yazısıdır, program tarafından oluşturulmuş bir yazı tipi değildir, bir editöre veya yazılıma ihtiyaç duymadan kağıt ve mürekkeptir. Görsel-işitsel performans - teknik olarak - metinde sunulan kemer sıkma ideallerine benzer. Videoyu bir sosyal medya olan Facebook'ta buldum - hegemonik ve kötü bir şirket, evet, ama doğrusunu söylemek gerekirse, çok erişilebilir. Erişilebilirlik, Almaraz'ın manifestosunda, Chicano ve işçi sınıfından insanların sanat satın almasına izin vermek için kilit bir talep; katılmalarına izin vermek.

https://www.facebook.com/elsa.f.almaraz/videos/10220779127400389/

[SONRAKİ PARAGRAFLARI OKUMADAN ÖNCE VİDEOYU İZLEYİN]

Bu performans, sadeliğin gücünü görsel çizgilerle temsil ediyor; tıpkı plastik-görsel alanda olduğu gibi, manifestoyu el yazısı bir nesne olarak sunma kararıyla. Videoda yapım ekibi çerçevelenmiş ve abartılı bir yapım ekibini değil, küçük bir ekibi gösteriyor. Rosefeldt'in Oldenburg'un görsel olarak teknik, dijital, yayınlanamaz vb. manifestosunu ele alışıyla karşılaştırıldığında; bir Chicano ikonu tarafından yapılan bu "okuma", kendinden alıntı yapıyor ve performans katmanları aracılığıyla kendini açıklıyor.

Bütün bunlar, edebiyat dünyasını bir edebi yapı olarak manifestolar yazmaya, edebiyat dünyasına başka bir estetik ve yeni biçimler davet etmeye davet etmek istiyorum dedi. Örneğin kompozisyon yazan çocuklara sahip olmak yerine manifesto yazan çocuklara sahip olalım. Bir tüzük metninin edebi kaynaklarla dans etmesine izin verelim. Anayasayı uygulayalım.