Barmherzigkeit und Ego

Barmherzigkeit kann zweierlei sein. Es kann sehr egoistisch sein, dann erscheint es nur als Gnade, ist es aber nicht; Wenn Barmherzigkeit nicht absolut egolos ist, ist sie nicht authentisch. Und der Unterschied ist sehr subtil: Von außen gibt es überhaupt keinen Unterschied, aber man spürt den Unterschied im Inneren.

Wenn Barmherzigkeit aus der Glückseligkeit entsteht, dann kann es niemals ein Ego-Trip sein. Wenn wir unser Glück teilen, fühlen wir uns dankbar gegenüber der Person, die es empfängt, wir fühlen uns demütig. Glückseligkeit macht niemanden egoistisch; im Gegenteil, das Ablegen des Egos ist die Grundvoraussetzung, um glückselig zu sein. Solange man das Ego nicht fallen lässt, ist man niemals glückselig. Glückseligkeit geschieht in uns wie eine Lichtflamme und Barmherzigkeit ist die Ausstrahlung davon. Wenn unsere Glückseligkeit beginnt, andere zu erreichen, ist es Barmherzigkeit, Mitgefühl.

Die Person, die den Armen, den Hungernden, den Kranken gegenüber barmherzig ist und sie als Mittel benutzt, um in den Himmel zu gelangen, um Gottes Gnade zu erlangen, beutet diese Menschen aus. Tatsächlich wird diese Art von Mensch die Welt niemals ohne die Armen, ohne die Kranken, ohne die Hungernden mögen, denn wie wird dann Barmherzigkeit gezeigt?

Diese Menschen, die weiterhin den Armen und Kranken dienen, sind also die Menschen, die möchten, dass die Armen und Kranken für immer so bleiben. Sie möchten nicht, dass die Welt wirklich glücklich ist, weil der glückliche Mensch unsere Barmherzigkeit nicht braucht. Sie möchten nicht, dass der Schmerz vollständig verschwindet, das Leiden für immer verschwindet – wer braucht uns dann noch? Dann fühlen wir uns absolut nutzlos. Das war der Sinn unseres Lebens; wir waren von diesen Leuten abhängig.

Wenn die Welt glücklich ist und die Menschen sich amüsieren und glücklich sind, wer kümmert sich dann um die andere Welt und den Himmel? – wir können hier den Himmel machen. Wenn wir anfangen, Menschen aus Glückseligkeit zu dienen, dann ist das spontan; es hat kein Ziel, es ist unmotiviert. Und wenn es unmotiviert ist, ist es schön.

Es gibt viele Heilige und Asketen, die der Menschheit selbstlos gedient haben, aber nie den Nobelpreis erhalten haben – Ramana Maharshi, Shirdi Sai Baba, Osho, Jiddu Krishnamurti, Gurdieff und so weiter. Aber Mutter Teresa bekommt den Nobelpreis dafür, dass sie den Armen dient. Wieso den? Wie hat sie zum Weltfrieden beigetragen? Indem sie den Armen von Kalkutta, den Bettlern, den Witwen und den Waisen dient, wie hat sie dem Weltfrieden, der Sache des Friedens, gedient? Indem man ihnen dient, indem man ihnen hilft, weiterzuleben, wurde die Armut nicht ausgerottet.

Tatsächlich sind dies die Leute, die als Agenten des Status quo, des Eigeninteresses, fungieren. Tröste die Armen, diene den Armen, gib ihnen kleine Bissen und sie bleiben, wie sie sind. Sagen Sie ihnen: „Sie leiden wegen Ihres vergangenen Karmas“, sagen Sie ihnen: „Sie leiden, weil Gott Sie prüft“, sagen Sie ihnen: „Sie leiden, weil Gott Sie reinigt.“ Das sind schöne Strategien, um die Armen arm und die Reichen reich zu halten.