Briefe der Verfluchten (II)

Notizen vom falschen Lebensende…

Februar: Ein Bad-Hair-Monat

Ich habe diesen Monat einen mutigen Schritt gemacht. Die Art von Bewegung, die die Männer von den Jungen, die Besitzenden von den Besitzlosen und die Vernünftigen von den Verrückten trennt. Ich trotzte schlechtem Wetter und Bahnstreiks, um meinen Friseur aufzusuchen. Wo ich mir eine rituelle Haarscherung und eine Nassrasur gönnte. Und obwohl dies nicht das letzte Mal sein wird, dass ich mich solchen Freuden hingibt, war es das erste Mal im neuen Jahr. Eine symbolische Geste, eine Möglichkeit, das vergangene Jahr hinter sich zu lassen und neu anzufangen?

Aber ich werde mich hier nicht zu sehr auf die Symbolik einlassen. Wie Sie wissen, sind Metaphern heikle Geschöpfe. Mein eigener schwacher Überblick über sie hat zu mehr als nur ein paar verwirrten Gesichtern und gelegentlich sogar zu etwas Chaos geführt. Die Dinge wörtlich zu nehmen, ist meine bevorzugte Vorgehensweise, meine Standardeinstellung, und gelegentlich leistet es mir gute Dienste. Aber es ist ein zweischneidiges Schwert. Was Sie an Klarheit gewinnen, verlieren Sie an Nuancen. Und manchmal verlangt die Welt von beidem zu wenig.

Da saß ich also in meinem Friseurstuhl und spürte die scharfe Klinge des Rasiermessers auf meiner Haut, das Schnipsen der Schere in meinem Ohr. Eine viszerale Erfahrung, ein Moment, der Ihre volle Aufmerksamkeit erfordert. Kein Platz für Ablenkungen oder Zweifel. Nur Sie und die anstehende Aufgabe. Und in diesem Moment wurde mir etwas klar. Es kommt nicht darauf an, wie man sich die Haare schneiden lässt. Es ist der Akt des Loslassens. Das vergangene Jahr, den vergangenen Monat, die vergangene Woche loslassen. Es abzustreifen, wie eine Schlange ihre Haut abstreift, sie zurücklässt und sich unbelastet vorwärtsbewegt.

Ich verwende das Wort „verwöhnen“ bewusst, denn wenn ich mir die Haare schneiden lasse, rasiere ich mich auch mit einem heißen Handtuch, beides zusammengenommen ist mit Sicherheit ein Genuss. Ich mag es nicht, berührt zu werden und bin kein taktiler oder „Huggy“-Mensch. Ich finde, dass ein fester Händedruck in den meisten Fällen ausreicht. Seltsamerweise ist das Haareschneiden und Rasieren die Ausnahme, wenn ich vor menschlicher Berührung zurückschrecke. Ich habe autistische Bekannte, die es überhaupt nicht ertragen, wenn ihre Haare oder ihr Kopf berührt werden, und ich würde ihnen im Allgemeinen zustimmen, außer im speziellen Fall des Haarschnitts und der Rasur. Ich beauftrage immer einen türkischen Friseur, denn dieser scheint diesen Beruf hervorragend zu beherrschen. Die türkische Nassrasur ist eine traditionelle Rasiermethode, bei der eine Schüssel mit heißem Wasser, ein Rasiermesser, Seife und ein dampfendes Handtuch verwendet werden. Im ersten Schritt des Prozesses wird ein heißes Handtuch verwendet, um die Sinne zu dämpfen, die Barthaare weicher zu machen und die Poren zu öffnen.

Ich finde das sanfte Ziehen der Haare auf meiner Kopfhaut, wenn sie mit dem Kamm zurückgezogen werden, entspannend und das Schnipsen, Schnipsen, Schnipsen der Schere ist hypnotisch. Obwohl ich gestehen muss, dass das Geräusch der Haarschneidemaschine in der Nähe meines Ohrs sehr unangenehm ist. Das Gefühl des Rasierpinsels und das präzise Ziehen des Rasierers über meine Haut beruhigen mich. Die heißen Flammen in meinen Ohren, das stechende Tonikum, das mir ins Gesicht gespritzt wird, und das Umhüllen meines Gesichts mit einem heißen, feuchten Handtuch mit nur einem Hauch Eukalyptusöl sind eine große Hilfe für die geistige Konzentration. Abgerundet wird das Erlebnis durch eine kurze Kopf- und Gesichtsmassage, die das Erlebnis oberflächlich und doch effektiv abrundet.

Ich vermute, dass die Tatsache, dass es sich bei dieser Berührung um eine Transaktion handelt und strengen Grenzen unterliegt, es mir leicht macht, sie zu verarbeiten, es gibt kein Rätselraten, und deshalb beschäftige ich mich gerne damit. Trotz der unvermeidlichen Tatsache, dass ich mich einem Fremden gegenüber mit einem scharfen Rasiermesser an der Kehle in eine unterwürfige Position begeben habe, was mir immer wieder einfällt.

Ich vertreibe den Gedanken mit der Tatsache, dass Sweeny Todd eine Fiktion war, und, was noch wichtiger ist, ich habe den Raum abgesucht, als ich das erste Mal eintrat, und keine Falltüren oder Unregelmäßigkeiten im Boden des Friseurladens entdeckt, außerdem habe ich die gleichen Friseure und Friseure verwendet Ich mache das schon seit Jahren, ohne dass irgendein Missgeschick passiert ist. Offensichtlich bin ich daher kein geeigneter Kandidat dafür, als Zutat an lokalen handwerklichen Kuchenbackaktivitäten teilzunehmen.

Die beste Rasur, die ich je erhalten habe, war in einem kleinen Friseurladen in einer heruntergekommenen Einkaufspassage in Osaka, Japan. Der Laden hieß UP Barbers und befand sich seit drei Generationen in den gleichen Händen. Der Friseur war geschickt und aufmerksam. Der Laden war sogar mit einem Fischteich hinter dem Laden ausgestattet, in dem wunderschöne Koi-Karpfen schwammen.

Meine Haare sind viel mehr Salz als Pfeffer. Ich habe volles Haar und öfter, als mir lieb ist, auch ein volles Kinn und Gesicht. Rasieren ist eine Herausforderung, das dürfte für alle Männer so sein. Ich wüsste es nicht, weil ich noch nie andere Männer nach ihrer Meinung zum Thema Rasur und Haarschnitt gefragt habe. Warum sollte ich? Erst in den letzten zwanzig Jahren musste ich mich wirklich regelmäßig rasieren, und wenn man in den Herbst des Lebens eintritt, fällt mir auf, dass die Haare auf meinen Augenbrauen, meiner Nase und meinen Ohren auf lächerliche Weise bemerkenswert kräftig wachsen, was dazu führt Ich nehme das Aussehen einer verrückten Thunderbirds-Marionette an. Zu meiner Verteidigung dieses barbarischen Verhaltens: Ich behaupte, dass es mehr Mühe macht, als es wert ist, sich mit nur einem Arbeitsarm zu rasieren.

Es scheint, dass Friseursalon ein nie endender Kreislauf aus Pflegen, Schneiden und Rasieren ist. Vom alten Ägypten bis zum heutigen London haben die Friseure auf der ganzen Welt diese endlose Aufgabe weitergeführt, wobei jeder Tag in den nächsten übergeht. Die Barbiere im alten Ägypten hatten die Aufgabe, den Pharaonen eine tadellose Pflege und Ganzkörperbehandlungen zu bieten. Die Griechen und Römer widmeten sich der Friseurkunst mit ihrem ganz eigenen Flair, doch der endlose Kreislauf der Haarpflege blieb unverändert.

Im Mittelalter übernahmen Friseure eine neue Rolle als Ärzte und erledigten Aufgaben wie Aderlass und Wundversorgung. Die Friseurstange, einst ein Symbol des Handwerks, wurde zum Zeichen des Schreckens, der darin lauerte. Sie waren oft die einzigen „Gesundheitsfachkräfte“, die den ärmeren Mitgliedern der Gesellschaft zur Verfügung standen, und ihre Dienste waren sehr gefragt. Diese Praxis ist wahrscheinlich nur einen Katzensprung davon entfernt, von der aktuellen Regierung wiederhergestellt zu werden, um unser versagendes Gesundheitswesen zu retten. Ich kann keinen Arzt aufsuchen, also geh einfach zum Friseur für eine kleinere Operation.

Im Laufe der Jahrhunderte entwickelte sich das Friseurhandwerk weiter und die Dunkelheit, die es einst umgeben hatte, schien zu verblassen. Doch das Gespenst von Sweeny Todd lauert immer noch in jedem Friseurladen. Die Originalgeschichte „Sweeney Todd: The Demon Barber of Fleet Street“ wurde 1846–1847 in „The People's Periodical and Family Library“ unter dem Titel „The String of Pearls“ veröffentlicht. Der Autor der Originalgeschichte ist unbekannt, da sie anonym veröffentlicht wurde, wird aber oft Thomas Peckett und/oder James Malcolm Rymer zugeschrieben. Es gibt einige Debatten darüber, wer von beiden die Geschichte geschrieben hat. Sie waren beide beliebte britische Penny-Dreadful-Autoren des 19. Jahrhunderts, die viele populäre Fortsetzungsgeschichten schrieben, darunter „Varney der Vampir“ und „Die Geheimnisse von London“. Die Zuschreibung von „The String of Pearls“ an Rymer basiert auf stilistischen Ähnlichkeiten mit seinen anderen Werken. aber es gibt keinen endgültigen Beweis dafür, dass er der Autor war. „The String of Pearls“ war zu seiner Zeit eine beliebte Geschichte und machte Sweeney Todd zu einer legendären Figur der Populärkultur. Die historische Genauigkeit der Sweeney Todd-Geschichte ist fraglich und es gibt keine Beweise dafür, dass eine reale Person namens Sweeney Todd jemals existierte oder die ihm zugeschriebenen Verbrechen begangen hat.

Der Newgate-Kalender (oder Malefactor’s Bloody Register), eine fünfbändige biografische Aufzeichnung berüchtigter Krimineller, die im Newgate-Gefängnis untergebracht waren, wurde Ende des 18. Jahrhunderts veröffentlicht und erzählt die grausame Geschichte des berühmten (und seltsamerweise ähnlich benannten) Massenmörders Sawney Bean „Menschenfresser Schottlands.“ Bean wurde zusammen mit seiner gesamten Familie hingerichtet, weil er Passanten ausgeraubt, dann die Opfer ermordet und die Leichen gegessen hatte.

Joseph Fouche, der von 1799 bis 1815 Polizeiminister in Paris war, dokumentierte in seinen Polizeiarchiven anschaulich eine Mordserie, die im Jahr 1800 von einem Pariser Friseur begangen wurde. Fouche schrieb, dass der Friseur mit einem benachbarten Konditor verbündet sei, der aus den Opfern Kuchen backte und sie für den menschlichen Verzehr verkaufte. Obwohl es einige Spekulationen über die Echtheit dieses Berichts gibt, wurde die Geschichte 1824 unter der Überschrift „ Eine tolle Geschichte aus der Rue de Le Harpe, Paris “ in The Tell Tale, einer Londoner Zeitschrift, erneut veröffentlicht. Vielleicht hat Thomas Peckett, der Veröffentlichungen nach Ideen durchsuchte, etwas über den Fall Paris gelesen und es für eine spätere Verwendung aufbewahrt.

Aber hätte solch ein pikaresker Psychopath jemals existieren können? Der Kriminalhistoriker Peter Haining, der 25 Jahre lang die verfügbaren Beweise durchforstete, bevor er 1993 Sweeney Todd: The Real Story of the Demon Barber of Fleet Street schrieb,glaubt es. Von Todds Existenz ist er durch Berichte überzeugt, die er im Newgate-Kalender gefunden hat – „ein sachlicheres und zuverlässigeres Dokument als der Penny der damaligen Zeit.“ Aber Hainings Darstellung wird nicht allgemein akzeptiert. Laut Haining war der Mann ein monströses Produkt seiner Zeit, ein opportunistischer Dieb, der selbst nach den Maßstäben seiner Zeitgenossen barbarisch war und in einem 17-jährigen Mordrausch mindestens 160 Opfer „abgeschlachtet“ hatte. Laut Haining wurde Sweeney Todd am Morgen des 25. Januar 1802 aus seiner Zelle in Newgate geholt und vor Tausenden von Menschen an einem tragbaren Gerüst gehängt.

Ein „anspruchsvollerer“ Barbier der Belletristik ist „Der Barbier von Sevilla“, ein Theaterstück von Pierre Beaumarchais und später eine Oper von Rossini. Der titelgebende Friseur wird als listiger und kluger Mensch dargestellt, der seinen Witz und seine Position als Friseur nutzt, um sich in die Angelegenheiten der Reichen und Mächtigen einzumischen. Dieses Stück ist eines der berühmtesten Werke der westlichen Literatur und bietet einen Einblick in die Rolle der Friseure in der Gesellschaft des 18. Jahrhunderts. Im 18. Jahrhundert, als „Der Barbier von Sevilla“ geschrieben wurde, hatten Barbiere eine einzigartige Stellung in der Gemeinde. Sie waren bekannt für ihre Fähigkeit, Geheimnisse zu bewahren, sowie für ihre Fähigkeit, ihre Kunden zu pflegen und zu verkleiden. Dadurch waren sie gut geeignet, die Rolle eines Alleskönners und Problemlösers zu spielen, die Figaro in der Geschichte spielt.

Das Stück handelt von den Missgeschicken eines jungen Adligen namens Graf Almaviva, der versucht, das Herz der schönen Rosine zu gewinnen, die unter der Obhut ihres älteren Vormunds, Doktor Bartholo, steht. Um ihm dabei zu helfen, bittet Almaviva einen klugen Friseur namens Figaro um Hilfe, der für seinen Witz und seine Gerissenheit bekannt ist.

In dem Stück nutzt Figaro die Werkzeuge seines Friseurs und sein Verkleidungswissen, um dem Grafen zu helfen, sich als betrunkener Soldat zu verkleiden, um Zutritt zu Rosines Zimmer zu erhalten. Außerdem nutzt er seine Fähigkeiten als Friseur, um dem Grafen dabei zu helfen, sich den Bart abzurasieren, um sich zu verkleiden. Sowohl im Stück als auch in der Oper wird immer wieder auf Figaros Beruf als Friseur Bezug genommen, sowohl im Dialog als auch in den Regieanweisungen. Auch die Werkzeuge seines Friseurs werden häufig auf der Bühne gezeigt, was seine Verbindung zum Handwerk zusätzlich unterstreicht. Darüber hinaus galten Friseure als Mitglieder der Gesellschaft aus der Unterschicht, die aber über relativ hohe Qualifikationen verfügten, was sie einem breiteren Publikum zugänglich machte. Dadurch konnte Figaro als Vertreter des einfachen Volkes fungieren und erhielt eine einzigartige Perspektive auf die Ereignisse des Stücks. Die Verwendung eines Friseurs als Hauptfigur ermöglichte es dem Autor des Stücks, Pierre Beaumarchais, auch, sich zu sozialen und politischen Themen der Zeit zu äußern, wie etwa der Klassenspaltung und dem Machtmissbrauch durch die Aristokratie. Indem er Figaro dazu brachte, die mächtigeren Figuren im Stück auszutricksen, machte sich Beaumarchais über das Establishment lustig.

Mein letzter Bissen aus dem Friseurhandwerk für Sie an diesem stürmischen Februartag ist eine ziemlich seltsame Tatsache, die vielleicht die Bedeutung des Friseurhandwerks in der Gesellschaft verdeutlicht. Peter der Große von Russland führte eine Bartsteuer ein. Die „Bartsteuer“ von Peter dem Großen war eine Politik, die 1698 als Teil der umfassenderen Bemühungen des Kaisers eingeführt wurde, Russland zu verwestlichen und das Erscheinungsbild des Landes zu modernisieren. Die Steuer verpflichtete alle Männer, mit Ausnahme des Klerus und der Bauern, eine Gebühr zu zahlen, wenn sie einen Bart tragen wollten. Männer, die die Gebühr nicht zahlten, wurden mit Geldstrafen belegt und einige wurden sogar zwangsweise rasiert. Die Steuer war nicht nur ein Symbol für Peters Wunsch nach Modernisierung, sondern auch eine Einnahmequelle für den Staat. Die Bartsteuer löste Widerstand und Kontroversen aus, da viele Russen ihre Bärte als Symbol ihrer religiösen und kulturellen Identität betrachteten. Trotz des Widerstands

Und gibt es, liebe Leserinnen und Leser, auch jetzt noch etwas, das jeden einzelnen Friseursalon heimsucht? Ist es ein Gefühl des Unbehagens, des Unbehagens, eines Grauens, das man nicht benennen kann? Vielleicht ist es der Anblick des Rasiermessers des Friseurs, das im Licht glitzert wie ein tödliches Folterinstrument. Oder vielleicht ist es das Geräusch der Schere des Friseurs, die Haare abschneidet wie die kichernden Kiefer eines uralten Tieres. Oder nicht…