Warum sollte ein Materialist mitfühlend sein?

Jan 30 2023

Ist es für einen Materialisten vernünftig, mitfühlend oder barmherzig zu sein? Es ist möglich, dass sie sich für eine solche Vorgehensweise entscheiden. Aber es ist für sie genauso vernünftig, den Naturgesetzen zu folgen. Das heißt: Essen oder gefressen werden. Die Hauptantriebskraft in der Natur ist das Überleben, um sich fortzupflanzen. Wenn also der Mensch, also die Seele, keine transzendente Eigenschaft hat, warum sollte er dann mitfühlend oder barmherzig sein? Dies sind transzendente Eigenschaften, die nichts zum Fortbestehen der Art beitragen. Jetzt besteht möglicherweise der Wunsch, als Gruppe zusammenzuarbeiten, um zu überleben, wie wir es bei einigen Primaten sehen. Aber warum sollte sich ein Mensch um Menschen außerhalb seiner unmittelbaren Gruppe, der Familie oder der örtlichen Gemeinschaft kümmern? Auch wenn es nicht zum Überleben beiträgt, sollte es aufgrund der Naturgesetze verworfen werden. Das war die Philosophie der Nazis.

In „Mein Kampf“ schreibt Hitler (möge sein Name aus der Geschichte ausgelöscht werden).

„Im Kampf um das tägliche Brot unterliegen alle Schwachen und Kränklichen oder weniger Entschlossenen, während der Kampf der Männchen um die Weibchen nur den Gesündesten das Recht oder die Möglichkeit zur Fortpflanzung einräumt.“ Und Kampf ist immer ein Mittel zur Verbesserung der Gesundheit und Widerstandskraft einer Art und damit eine Ursache für ihre höhere Entwicklung.“

Die Nazis wandten den Sozialdarwinismus auf ihre Philosophie einer überlegenen Rasse und der Zerstörung oder Unterwerfung schwächerer Rassen an. Aber aus sozialdarwinistischer Sicht macht das Sinn. Genau wie in der Natur überleben die Starken und zerstören die Schwachen. Warum sollte es beim Menschen anders sein?

Nur in dem Glauben, dass wir nicht nur materiell sind, dass es etwas jenseits dieser Welt gibt, müssen wir uns nicht wie Tiere verhalten und den Naturgesetzen folgen. Es gibt ein höheres Gesetz als die Natur. Es ist ein Gesetz Gottes, das über die Natur hinausgeht und dem Menschen die Fähigkeit gibt, auch über das Naturgesetz hinauszugehen. Der Mensch ist nach dem Bilde Gottes geschaffen, sodass er dem Gesetz Gottes folgen kann. Er oder sie ist in der Lage, seinem höheren Selbst und nicht einem noch erniedrigteren Selbst zu folgen. Wenn es jedoch nur Materialismus gibt, gibt es keinen wirklichen Grund, warum er das tun sollte. Das Gesetz des Menschen kann aus der Natur stammen, von der er ein Teil ist. Essen oder gefressen werden.

Dies war zum Teil der Grund, warum die Nazis die Juden vernichten wollten. Weil sie sahen, dass die Juden die Menschheit mit der Idee von Gott und Transzendenz infizierten. Alles, was existiert, ist diese Welt. Nichts anderes. Genau wie Materialisten, die den Sozialdarwinismus auf ihre Weltanschauung angewendet haben. Es war ein Krieg zwischen der Weltanschauung der Nazis und der jüdischen Weltanschauung. In Hitlers Religion untersucht Richard Weikart „eingehend die Beweise für die Religion und den Glauben des Naziführers.“ Weikart hat festgestellt, dass Hitler am besten als Pantheist zu verstehen ist, als jemand, der glaubt, dass die Natur Gott ist und dass der Kosmos Prinzipien liefert, die das menschliche Verhalten leiten. Er vergötterte häufig die Natur und bezeichnete sie als ewig und allmächtig. Die materielle Welt und Gott sind also ein und dasselbe.“ 1

In Wirklichkeit war Hitler ein Materialist. Er glaubte nicht an irgendeine Transzendenz zur Welt. Dies half ihm, den Sozialdarwinismus als seine grundlegende Weltanschauung zu akzeptieren.

Deshalb braucht der Mensch Gott und sein Gesetz, um über die natürliche Ordnung hinauszugehen. Der Mensch ist dann auch dafür verantwortlich, die natürliche Ordnung zu überschreiten. Das ist die Bedeutung von Heiligkeit. In der Lage zu sein, die natürliche Ordnung zu transzendieren, während man in der Welt lebt. So wie Gott heilig ist, sollten auch Sie heilig sein. Wenn der Mensch heilig ist, hat er Grund, seiner Gruppe und denen außerhalb seiner Gruppe gegenüber mitfühlend und barmherzig zu sein. Was über ihn hinausgeht, ist nicht nur die natürliche Ordnung, zu essen oder gefressen zu werden, sondern ein transzendentes Gesetz, das von Gott gegeben wurde.