Apakah Yudas 1: 9 menyinggung Zakharia 3: 2?

Dec 09 2020

Zakharia 3: 2 Versi Internasional Baru

TUHAN berkata kepada Setan, "TUHAN menegurmu, Setan! TUHAN yang telah memilih Yerusalem, tegurlah kamu ! Bukankah orang ini adalah tongkat yang terbakar yang direnggut dari api ?"

Yudas 1: 9

Tetapi bahkan Malaikat Tertinggi Michael, ketika dia berdebat dengan iblis atas tubuh Musa, tidak mengambil keputusan yang memfitnah dia, tetapi berkata, " Tuhan menegurmu !"

Yudas 1:23

selamatkan orang lain dengan merebut mereka dari api ; dan kepada orang lain, menunjukkan belas kasihan yang ditempa dengan rasa takut, membenci bahkan pakaian yang ternoda oleh daging.

Jawaban

Dottard Dec 09 2020 at 04:22

Ini adalah pertanyaan yang diperdebatkan dan telah banyak diperdebatkan bahkan sejak zaman Origen. Menurut Origen, kisah tentang Mikhael berselisih dengan Setan atas tubuh Musa, dikaitkan dengan materi yang terkandung dalam Perjanjian Musa [juga dikenal sebagai, "The Apocalypse of Moses", atau, "The Assumption of Moses"]. Namun, sekitar sepertiga dari teks Perjanjian Musa sekarang hilang dan tidak ada penyebutan kejadian seperti itu dalam teks yang tersisa.

Keilmuan kritis modern (yang jarang saya setujui) menyarankan bahwa bagian Yudas ini adalah midrash dari Zech 3 dan materi dari Perjanjian Musa [misalnya, https://en.wikipedia.org/wiki/Assumption_of_Moses]. Tentu saja, Yudas sering mengutip dari kedua pseudepigrapha PL, misalnya, Yudas 14, 15 mengutip 1 Henokh 1: 9.

Gagasan tentang TUHAN yang menegur orang adalah tema yang biasa dalam PL, misalnya:

  • Mzm 18:15 - Saluran-saluran laut tampak, dan dasar-dasar dunia terbuka, atas teguran-Mu, ya TUHAN, pada hembusan nafas lubang hidung-Mu.
  • 1 Sam 22:16 - Saluran-saluran laut muncul, dan dasar-dasar dunia terbuka atas teguran TUHAN, pada hembusan nafas dari lubang hidung-Nya.
  • Amsal 3:11 - Anakku, jangan menolak disiplin Tuhan, dan jangan membenci teguran-Nya;
  • Yes 51:20 - Anak-anakmu pingsan; mereka berbaring di ujung setiap jalan, seperti antelop di jaring. Mereka penuh dengan murka Tuhan, teguran Tuhanmu.

Namun, tidak satupun dari ini memiliki TUHAN menegur setan / Setan, sehingga paralel verbal antara Yudas dan Zech 3 kuat, terutama ketika kita memasukkan frase "menyambar dari api". Namun, dalam kasus terakhir, Zak 3: 2 membahas Yerusalem sementara Yudas 23 membahas sisa-sisa umat beriman.

Lebih lanjut, dua orang yang berbeda terlibat: Yosua (imam di Zak 3) dan Musa (nabi di Yudas). Selanjutnya, orang yang berbeda berbicara: TUHAN berbicara dalam Zak 3: 2 dan Mikhael berbicara dalam Yudas 9.

Terakhir, jika kita mengakui bahwa Yudas 9 mengacu pada Zak 3: 2, kita mendapat sedikit keuntungan karena Zak 3: 2 tidak menjelaskan Yudas.

Saya pikir paling aman untuk menyimpulkan bahwa "teguran TUHAN" adalah ungkapan Ibrani yang umum digunakan oleh Yudas untuk menceritakan apa yang terjadi saat kematian Musa. Atas dasar ini, Zak 3: 2 mungkin menggunakan ungkapan dari kisah Musa; ... tapi kita tidak tahu pasti.