9장: 종교 바이러스: 우리가 신을 믿는 이유

Jan 04 2023

이것은 Craig A. James의 The Religion Virus: Why We Believe in God의 무료 온라인 버전입니다.

9장: 종교, 기술 및 정부

막간: 셰익스피어, 창세기와 빅뱅

윌리엄 셰익스피어가 그 모든 연극을 쓴 것은 아닙니다. 같은 이름을 가진 다른 사람이었습니다.
— 오래된 철학자의 농담

내 막내 아들의 친구 "Dale"(본명이 아님)은 내가 들어본 것 중 가장 이상한 성경 창세기 합리화를 가지고 있습니다. Dale은 불행하게도 총명하고 호기심이 많으며 성경이 문자 그대로 사실이라고 믿는 근본주의 기독교인입니다. Dale에 따르면 신은 6천년 전에 세상을 창조했습니다. 그러나 데일은 영리했고 또한 지구가 40억 년이 넘었고 진화가 실재한다는 증거가 분명히 있음을 깨닫습니다.

이 두 가지 신념은 완전히 양립할 수 없습니다. 그래서 Dale에 따르면, 어떤 알 수 없는 이유로 신은 우주가 수십억 년 전에 "빅뱅"이 일어났을 때와 똑같이 보이도록 모든 것을 설정했습니다. 별들이 수백만 광년 떨어져 있음에도 불구하고, 신은 별들이 계속 거기에 있었던 것처럼 보이도록 지구로 향하는 광자를 조심스럽게 배치했습니다. 신은 조심스럽게 화석을 땅에 묻고 강과 산과 계곡을 깎아내어 지구가 수십억 년 된 것처럼 보이도록 했습니다. 신은 모든 식물, 동물, 균류 및 기타 생명체를 다윈의 진화론에 따라 진화했을 때와 똑같은 방식으로 창조했습니다.

나는 이성적이고 총명한 청년이 세상의 사실과 자신의 종교적 신념을 조화시키기 위해 지금까지 노력하는 것을 듣고 놀랐습니다.

그의 이론의 문제는 완전히 쓸모가 없다는 것입니다. 나는 태양 안에 작은 녹색 인간이 살고 있다고 말할 수도 있고, 당신이 내가 틀렸다는 것을 증명할 수 없다고 (정확하게) 주장할 수도 있습니다. 작은 녹색 인간 가설은 옳고 그름이 아니라 쓸모가 없습니다. 정보가 없고 예측할 수 없으며 아무 것도 설명하지 않습니다.

Dale의 이론은 옳고 그름이 아니라 단순히 관련이 없습니다. 데일은 신이 6000년 전에 이 속임수를 썼다고 주장하지만 나는 신이 어제 세상을 창조했고 우리가 지구에 온 지 24시간밖에 되지 않았으며 신이 우리의 모든 기억을 심어주어 우리가 ' 우리는 평생 이곳에 있었다고 생각합니다. Dale은 내가 틀렸다는 것을 증명할 수 없었습니다. 그것은 (매우 대략적으로 말하면) 우리가 존재한다는 것을 전혀 증명할 수 없다고 주장하는 유아론의 현대적 유사체이므로 다른 모든 주장은 쓸모가 없습니다.

저는 그것을 엉성함이라고 부릅니다. 증명할 수 없고 그럴듯한 논리를 사용하여 지적인 사람들을 진정한 지적 진보에서 벗어나게 하는 것입니다. Dale은 Emmanuel Kant를 포함하여 역사상 가장 위대한 철학자들을 곤경에 빠뜨린 동일한 문제를 발견했습니다. 칸트는 한 유아론자가 "전 세계는 내 상상에 지나지 않으며, 당신은 내 마음 외에는 당신이 존재한다는 것을 나에게 증명할 수 없다"고 주장할 수 있다는 사실에 당황했습니다. 칸트는 세계의 존재와 같은 기본적인 질문에 답할 수 없다는 것을 "철학의 추문"이라고 불렀습니다.

그러나 독일의 위대한 철학자 마르틴 하이데거는 다음과 같은 말로 칸트를 반박했습니다.

'철학의 스캔들'은 아직 [세계의 존재에 대한 증명]이 주어지지 않았다는 것이 아니라 그러한 증명이 기대되고 또 시도된다는 것이다.
— 존재와 시간(1927), 마르틴 하이데거

데일은 하이데거에게서 배워야 합니다. 진짜 추문은 중요한 문제에서 관심을 돌리기 위해 증명할 수 없는 주장을 하는 것입니다. 데일은 양립할 수 없는 두 가지 진실을 유지하려고 노력하고 있으며, 이를 실현하기 위해 반박할 수 없는 "논리"를 발명했습니다. 불행하게도 데일에게, 그리고 어쩌면 이 영리한 젊은이의 정신을 종교 합리화의 감옥에 가두게 될 우리 모두에게 그의 이상한 설명은 데일의 불안을 없애는 것 외에는 아무 도움이 되지 않습니다. 지식에 대한 탐구를 계속하는 대신 Dale은 이제 지적인 막다른 길에 갇혀 있습니다.

종교, 기술 및 정부

식물과 동물의 세계에서 어떤 외력이 개입하여 특정 생태계의 균형을 변경하여 종에 유리하거나 해를 끼치는 경우가 종종 있습니다. 홍수나 가뭄은 갑자기 한 종을 다른 종보다 선호하도록 생태계를 변화시킬 수 있습니다. 빙하기는 바다의 수위를 낮출 수 있으며, 갑자기 (지질학적 시간 척도에서) 새로운 종들이 이전에 고립된 섬이나 전체 대륙을 침범할 수 있는 육교를 만들 수 있습니다. 소행성은 지구상의 큰 동물의 상당 부분을 쓸어버릴 수 있습니다.

이 책은 주로 밈과 진화, 그리고 어떻게 종교가 존재하게 되었고 자연 선택의 힘을 통해 진화했는지에 관한 것입니다. 그러나 문화적 진화는 고립된 상태에서 일어나지 않습니다. 이 장에서 우리는 주요 주제에서 약간 우회하여 종교 밈의 발전에 영향을 미친 다른 요인을 조사할 것입니다.

화물 컬트

충분히 발전된 기술은 마법과 구별할 수 없습니다.
— 아서 C. 클라크

당신이 40세의 남태평양 섬 주민이고 올해는 1944년이라고 상상해 보십시오. 당신은 전문 어부이고 바다의 길을 알고 있으며 500마일의 탁 트인 바다를 가로질러 프로아(아우트리거 세일링 카누)를 항해할 수 있습니다. 바람, 별, 새, 파도만 있으면 다음 섬에 있는 친구를 만나러 갈 수 있습니다. 자녀와 손자가 있습니다. 마을의 장로이자 훌륭한 어부로서 섬 전체의 존경을 받고 있습니다. 당신은 교육을 잘 받고 기술이 풍부하고 경험이 풍부한 사람으로, 남자가 바라는 모든 것을 성취한 사람입니다.

어느 날 당신보다 훨씬 크고 돛이 전혀 없는 이상한 배가 당신의 섬에 옵니다. 그곳에서 대여섯 명의 남자들이 나오는데, 모두 이상한 옷을 입고 이상하고 놀라운 물건들을 많이 나르고 있었다. 당신은 이전에 백인 남성을 본 적이 있고 이웃 섬에서 이야기를 들은 적이 있지만, 그들이 그렇게 많이 오거나 그렇게 오래 머문 적은 없었습니다.

그들 중 한 명은 당신이 그들이 하는 일을 조금 배울 수 있을 정도로 당신의 언어로 몇 마디를 합니다. 그들은 멀리 떨어져 사는 다른 부족과 전쟁을 하고 있는 것 같습니다. 이 사람들은 이상하지만 당신은 전쟁을 이해합니다. 이 사람들은 그들이 "라디오"를 설치하고 있다고 말하고 그가 "전선"이라고 부르는 길고 가는 밧줄이 있는 높은 탑이 하늘에서 물건을 부를 것이라고 설명합니다. 당신과 당신의 친구들은 모두 이것이 매우 재미있다고 생각하고, 이 이상하고 미친 남자들이 낚시하는 법도 모르고 그들과 함께할 여자도 없을 때 어떻게 살아남을지 궁금합니다.

하지만 그런 일이 일어납니다! 이상하고 시끄러운 기계는 거대한 새처럼 머리 위를 날고, 이 이상한 남자가 라디오에 알 수 없는 언어를 말하면 이 비행 기계는 "화물"을 당신의 섬에 떨어뜨립니다. 그리고 어떤 화물! 음식, 담요, 총, 텐트, 그리고 더 많은 기계들! 이 사람들은 이해할 수 없을 정도로 부자입니다. 강철로 만든 칼, 도끼, 톱은 당신이 꿈꿔온 그 어떤 것보다 날카롭습니다. 깡통과 상자에서 나오는 음식, 그리고 이 이상한 남자들은 낚시하러 가거나 코코넛이나 과일을 위해 나무에 오르지 않습니다. 아무도 밀지 않고 섬 주위를 고속으로 굴러가는 기계.

그런 다음 손주 중 가장 좋아하는 작은 손녀가 아프고 매우 아팠고 성장하기 전에 죽은 다른 모든 아이들을 기억하고 다음 손녀가 될 수 있기 때문에 매우 슬펐습니다. 그러나 이상한 남자들은 당신의 아름다운 손녀에게 약을 주는 그들의 "의사"를 보냅니다. 며칠 후 그녀는 일어나서 다른 아이들과 함께 돌아다닙니다.

1년 후, 낯선 남자들은 적을 물리쳤다고 말하고 짐을 꾸리기 시작하며, 일부는 떠납니다. 그러나 새로운 사람이 등장합니다. 이 남자는 다른 옷을 입고 있습니다. 그는 전사는 아니지만 자신을 "목사"라고 부릅니다. 그는 당신의 언어를 잘 구사하여 모두를 놀라게 합니다. 그리고 그는 끔찍한 죽음에서 모든 사람을 구하기 위해 지구에 온 새로운 신, 예수라는 신에 대해 이야기하기 시작합니다. 이 목사는 당신에게 천국과 지옥에 대해 말하는데, 그것은 매우 무섭습니다.

목사는 예수가 하나님이라고 말할 뿐만 아니라, 당신과 당신의 조상들이 항상 숭배해 온 다른 신들은 거짓 신들이라고 말합니다. 그는 당신이 당신의 옛 신들을 더 이상 숭배해서는 안 되며, 이 새로운 예수 신을 받아들이지 않는다면 반드시 지옥에 갈 것이라고 말합니다.

마을의 많은 사람들은 새 장관을 믿지 않습니다. 그들은 이전에 이 예수에 대해 들어본 적이 없습니다. 그러나 이해하기가 매우 어렵습니다. 만약 당신들의 옛 신들이 그렇게 강력했다면, 이 낯선 사람들과 그들의 신하들은 왜 그렇게 많은 화물과 좋은 약을 가지고 있습니까? 그들의 의사가 당신의 손녀를 살릴 수 있었던 이유는 무엇입니까? 아마도 당신은 이 목사의 말을 듣고 이 예수 신에게 기도하기 시작해야 할 것입니다. 왜냐하면 그는 이 낯선 사람들에게 그토록 엄청난 부와 기술, 의학을 준 정말 강력한 신임에 틀림없기 때문입니다.

위에 언급된 이야기는 허구이지만 실제일 수도 있습니다. 그러한 많은 사건이 실제로 일어났습니다. "화물 컬트"는 위의 이야기보다 훨씬 더 나아갔습니다. 원주민들이 하늘에서 더 많은 화물을 내리기 위해 대나무로 라디오 탑을 짓고 비행기가 착륙할 수 있도록 숲의 띠를 개간함으로써 서양 기술을 모방하려고 시도한 문서화된 사례가 있습니다.

우리가 관심을 갖는 점은 화물 숭배 자체가 아니라 서구 기술이 종교 밈플렉스에 부여하는 합법성입니다. 중세와 20세기 사이에 일어난 기술적 진보는 인류의 집단 정신이 이룩한 엄청난 업적이었습니다. 식민지 시대에 유럽의 기술, 농업 및 의학은 그들이 접한 모든 문화보다 더 발전했습니다. 원주민들은 거대한 배, 대포, 강철 칼, 문자, 직조된 옷, 유리, 부싯돌과 강철로 만든 불 점화 장치 및 기타 수백 가지의 문화 및 기술 경이로움에 감명을 받지 않을 수 없었습니다. 이것을 거의 모든 종교가 공유하는 생각과 결합하여 좋은 것은 신이 우리에게 부여하고 기독교 도입을 위한 활짝 열린 문을 만들었습니다.

이 "원시적인" 사람들은 기술적으로 진보하지는 않았지만 어리석지는 않았습니다. 그들은 즉시 서구 기술의 가치를 인식했고 유럽인들에게 깊은 인상을 받았습니다. 화물 숭배는 극단적인 예입니다. 고도로 발전된 기술 문화가 갑자기 기술적으로 원시적인 사회 한가운데에 자신과 모든 경이로움을 "덤핑"하는 것입니다. 그러나 덜 극단적인 경우에도 유리 구슬, 칼과 도끼, 휴대용 망원경, 심지어 설탕과 같은 비교적 단순한 기술은 덜 진보한 사람들에게 깊은 인상을 줄 수 있는 힘이 있었습니다. 선교사들은 기꺼이 기술에 편승하여 기술과의 긴밀한 관계를 통해 위상과 합법성을 얻었습니다. "당신의 신은 당신에게 매우 친절합니다. 그는 우리의 옛 신들보다 강해야 합니다. 그래서 우리는 당신의 가르침을 듣겠습니다."

종교와 군사 기술

선교사들이 아프리카에 왔을 때 그들에게는 성경이 있었고 우리에게는 그 땅이 있었습니다. 그들은 “기도합시다.”라고 말했습니다. 우리는 눈을 감았습니다. 우리가 그것들을 열었을 때 우리는 성경을 가지고 있었고 그들은 땅을 가지고 있었습니다.
— 데스몬드 투투

화물 숭배는 기술이 서구 종교, 특히 기독교에 신뢰를 주었다는 것을 보여줍니다. 기독교 전파에서 기술이 수행한 역할의 어두운 면은 그것이 전쟁에서 제공한 이점입니다.

서구 제국주의 역사상 가장 어두운 날 중 하나는 1532년 11월 16일이었습니다. 스페인 탐험가 피사로와 168명의 작은 군대가 부정직과 교활함으로 잉카 군주 아타우알파를 사로잡은 다음 7,000명 이상의 잉카 전사를 단 한 명도 없이 학살했습니다. 스페인의 죽음. 그날의 학살은 충격적이었습니다. 각 스페인 군인은 자신의 칼로 50명의 잉카 전사를 난도질하여 죽였을 것입니다. 그리고 7,000명의 죽은 잉카족은 전체 이야기를 말하지 않습니다. 왜냐하면 결국 공포와 혼란 속에서 도망친 아타후알파의 군대는 80,000명의 잉카 전사로 추산되었기 때문입니다.

총이 전투에서 중요한 역할을 했지만 당시의 총은 어색하고 재장전하기 어려웠고 피사로는 총이 12개밖에 없었습니다. 대부분의 군사적 이점은 스페인의 강철 검, 사슬 갑옷, 말 때문이었습니다. 날카로운 검과 강철 창으로 말을 탄 갑옷을 입은 스페인 사람은 잉카의 무딘 곤봉에 사실상 무적의 순수한 살인 기계였습니다.

피사로의 압도적인 승리는 때때로 잉카인들 사이에서 총, 말, 두 개의 뿔이 터지는 공포와 혼란, 그리고 그들을 처음 마주했을 때의 놀라움과 두려움에 기인합니다. 그러나 나중에 잉카와의 전투와 아즈텍 전사에 대한 코르테즈의 유사한 승리는 스페인 사람들의 승리에 놀라움과 두려움의 요소가 아닌 유럽의 기술이 있음을 증명했습니다. 계속해서 스페인군은 일방적으로 치우친 대규모 전투에서 승리를 거두었습니다. 수십 또는 수백 명의 스페인 군인으로 구성된 소규모 부대는 훨씬 더 큰 잉카 및 아즈텍 군대에 대해 지속적으로 승리했습니다.

총, 세균 및 강철

유럽인들과 함께 [미국에] 유입된 전염병은 유럽인들보다 훨씬 앞서 한 인디언 부족에서 다른 인디언 부족으로 퍼졌고, 신대륙 인디언 인구의 약 95%를 죽였습니다.
— 자레드 다이아몬드

Cargo Cults는 기술이 어떻게 종교에 신뢰성을 부여할 수 있는지를 보여주고 Pizarro가 Atahuallpa를 패배시킨 것은 기술이 군사적 정복에 기여함으로써 종교가 어떻게 도움을 받았는지 보여줍니다. 이것은 우리를 다음과 같은 질문으로 직접 이끕니다. 왜 서구 기술이 나머지 세계보다 훨씬 우월했습니까? 왜 서구문명과 문화가 세계를 침략하고 지배하게 되었는가? 서유럽인을 다른 인종보다 우월하게 만든 무언가가 있습니까? 그들이 더 똑똑했습니까, 아니면 더 열심히 일했습니까, 아니면 육체적으로 우월했습니까? 그들은 운이 좋았습니까? 또는 (일부 질문이 있을 수 있습니다) 다른 모든 것보다 기독교인에게 은혜를 베푸신 하나님이 정말 계십니까? 왜 서양인들은 다른 모든 사람들보다 먼저 끝났고, 왜 그들은 세계의 많은 부분을 식민지화하고 그들의 문화, 언어,

이 섹션의 제목과 주제는 Jared Diamond의 저서 Guns, Germs and Steel 에서 차용한 것 입니다. Diamond의 책은 이러한 질문에 설득력 있게 대답합니다. Diamond의 전체 책을 간단한 설명으로 요약해야 한다면 다음과 같습니다.

서양인들은 운이 좋았습니다!

다시 말해, 서구 문화의 부상과 지배, 그리고 그 확산에는 마법 같은 것이 없었습니다. 오히려 지리, 기후, 생물다양성, 날씨, 가축, 질병의 운이 좋아서 서양 문화가 다른 문화보다 더 빠르고 멀리 발전하게 된 것입니다.

몇 페이지에 걸쳐 Diamond가 제시한 통찰 중 일부를 요약하고 설명하려고 합니다. 이것은 결코 Diamond의 통찰력에 대한 포괄적인 요약이 아니며 이 섹션의 모든 실수는 내 것입니다.

다음은 서구 사회의 행운의 주요 요인을 요약한 것입니다.

국내 동물. 더 정확하게는 길들일 수 있는 동물입니다. 우리는 말, 소, 돼지, 양, 개, 고양이에 익숙하며 대부분은 그들이 어디에서 왔는지 궁금해하지 않습니다. 호주인이나 아메리카 원주민은 왜 가축을 키우지 않았습니까? 운이 나빴을 뿐입니다. 다이아몬드는 가축이 가질 수 없는 6가지 특성을 식별합니다. 이러한 특성 중 하나라도 동물을 농업에 부적합하게 만듭니다.

1. 성질이 급하다. 인간과 아무리 접촉해도 미국 버팔로는 할 수만 있다면 당신을 죽이려고 할 것입니다. 아프리카 얼룩말도 마찬가지입니다. 다 자란 수컷 타조는 조심하지 않으면 한 발로 당신을 죽일 수 있습니다. 어떤 양의 번식도 도움이 되지 않았고, 이 동물들은 대부분 가축이 아닌 채로 남아 있습니다.

2. 쉽게 당황한다. 탁 트인 평원의 초식동물은 사자와 하이에나의 만찬이 되는 경향이 있습니다. 생존하기 위해 머리를 촉발시키는 공황 반응을 진화시켰고 빠르게 달릴 수 있습니다. 재채기만 하면 겁에 질린 가젤을 어떻게 길들인 다음 쉽게 12피트 울타리를 뛰어넘을 수 있습니까?

3. 천천히 자랍니다. 갈라파고스 거북이는 먹을 수 있는 나이에 도달하는 데 평생보다 더 오래 걸리기 때문에 좋은 농장 동물이 아닙니다!

4. 까다로운 먹는 사람. 판다곰은 대나무만 먹습니다. 대나무가 자라지 않는 곳에서는 키울 수 없습니다.

5. 포로 상태에서 번식하지 않습니다. 일부 동물의 짝짓기 의식에는 외양간에서는 할 수 없는 풍경이나 활동이 포함됩니다. American Bald Eagles는 포획된 상태에서 교배할 수 없습니다. 그들의 짝짓기에는 정교한 공중 전시, 급강하 및 수레바퀴, 자유 낙하 "씨름"에서 발톱을 잠그는 것이 포함되기 때문에 한 쌍이 땅에 떨어지려고 할 때만 끝납니다. 이 사전 짝짓기 의식이 없으면 새들은 "사랑할 분위기"에 빠지지 않습니다.

6. 인간이 지배할 수 없다. 개와 같은 동물은 이미 강한 사회 구조를 가지고 있으며, 인간과 함께 키우면 자연스럽게 인간을 '대형견'으로 받아들일 것입니다. "외로운" 동물은 길들이기가 어렵습니다.

또한 가축은 일하거나 먹기에 적합한 크기여야 합니다. 쥐를 사육할 수는 있지만 한끼 식사로 충분한 쥐 고기를 얻기 위해서는 많은 노력이 필요합니다.

이 모든 것을 고려할 때 운 좋게도 거의 모든 가축이 유라시아에 있었다는 것이 밝혀졌습니다. 소, 양, 돼지, 닭, 말은 세계 최고의 가축에 속하며 모두 유라시아에서 왔습니다. 아프리카에는 소와 같은 몇 마리가 있었고 중앙 아메리카에는 라마와 알파카가 있었습니다. 북아메리카에는 가축화할 만한 것이 없었기 때문에 아메리카 원주민은 야생 버팔로와 사슴 사냥에 의지해야 했고 호주도 비슷한 상황이었습니다. 다이아몬드는 세계에서 가능한 모든 가축화 가능한 동물에 대한 훌륭하고 포괄적인 설명을 제공하며 유럽인들이 거의 모든 행운을 얻었다는 것을 보여줍니다.

지리학. 유럽인들은 또한 지리적인 행운으로부터 막대한 이익을 얻었습니다. 유라시아 대륙은 북반구의 거의 절반 정도인 경도 173도에 걸쳐 뻗어 있으며 동서로 약 12,000km에 이릅니다. 이것은 동물과 작물이 번성할 수 있는 지역인 기후대가 거대하다는 것을 의미합니다. 말은 대서양 연안의 포르투갈에서 태평양 연안의 중국까지 돌아다니며 적절한 날씨와 음식을 찾을 수 있었습니다. 이것은 유럽인들에게 가축과 농작물을 얻을 수 있는 훨씬 더 넓은 생태 지역을 제공했습니다.

대조적으로 아메리카 대륙은 비슷한 거리에 걸쳐 있지만 남북 방향입니다. 아메리카 대륙은 북극에서 거의 남극까지 대략 위도 125도에 걸쳐 있지만 기후대는 동서 방향으로 수천 킬로미터를 넘는 경우가 거의 없으며 1,000킬로미터 미만인 경우가 더 많습니다. 이 상대적으로 작은 생태 지역은 자연적으로 유라시아에 걸쳐 있는 거대한 지역보다 적은 수의 종을 가지고 있습니다. 더 중요한 것은 동서 기후대가 종의 남북 이동에 장벽을 형성한다는 것입니다. 예를 들어 멕시코 북부와 미국 남서부에 걸쳐 있는 소노라 사막은 열대 식물과 동물이 중앙 아메리카에서 북미로 건너가는 것을 완전히 막습니다. 중남미의 많은 식물과 동물이 북아메리카에서 번성할 수 있었지만 소노란 사막은 건너지 못했습니다.

질병.우리 모두는 조류독감과 돼지독감에 대해 들어봤을 것입니다. 그리고 에이즈는 아마도 아프리카의 영장류에게서 온 것일 것입니다. 홍역, 천연두, 인플루엔자와 같은 대부분의 치명적인 인간 질병은 동물에서 시작되어 가까운 접촉과 우연한 돌연변이를 통해 가축에서 인간으로 "점프"하는 것으로 밝혀졌습니다. 다시 한 번, 유럽인들은 “행운을 다했습니다.” 유럽인들이 길들인 말, 양, 소, 닭은 유럽인들에게 많은 질병을 안겨주었다. 많은 유럽인들이 이 질병으로 사망했지만, 더 중요한 것은 이 질병에 대한 면역력이나 저항력이 생겼다는 것입니다. 반대로 가축이 거의 없거나 전혀 없는 대륙에서는 전염병도 훨씬 적고 면역력도 없었습니다. 질병에 휩싸인 유럽인들이 아메리카, 태평양 제도, 호주, 뉴질랜드 원주민과 접촉했을 때,

Nathaniel Philbrick의 탁월한 역사인 Mayflower 는 미국 최초의 성공적인 유럽 정착민("순례자")의 미국 여행과 그들이 첫 도시를 어떻게 세웠는지 연대순으로 기록하고 있습니다. Philbrick은 유럽인과 원주민 간의 일반적인 접촉 결과를 다음과 같이 설명합니다.

[Plymouth] 지역의 가장 큰 장점은 이미 인디언에 의해 정리되었다는 것입니다. 그럼에도 불구하고 그들은 최근의 원주민 정착지의 증거를 어디에서도 찾을 수 없었습니다. 순례자들은 이곳의 으스스한 공백을 신의 기적적인 선물로 여겼습니다... 불과 3년 전만 해도... 이 해안을 따라 1,000~2,000명의 사람들이 살고 있었습니다... 휘몰아치는 나무 연기 기둥… 근처에는 옥수수, 콩, 호박이 자라고 있습니다. 덕아웃 카누는 … 물을 가다듬었습니다. … 그 후 1616년부터 1619년까지 질병으로 인해 수백 년 된 이 공동체가 종말을 고했습니다. 1620년 겨울까지 전염병의 소름 끼치는 증거가 그 지역 전체에 흩어졌습니다. "[T] 상속인의 두개골과 뼈는 땅 위에 여전히 누워있는 여러 곳에서 발견되었습니다…"Bradford는 다음과 같이 썼습니다. "보기에 매우 슬픈 광경." 순례자들이 새로운 삶을 시작하기를 희망했던 곳이 바로 이곳, 플리머스의 뼈처럼 하얗게 된 언덕에서였습니다.

순례자들의 경험은 예외가 아니라 규칙이었습니다. 유럽인들이 가는 곳마다 그들의 질병으로 인해 엄청난 사망률이 발생했습니다. 원주민의 50퍼센트, 80퍼센트, 심지어 99퍼센트가 사망할 것입니다.

농작물. 다시 말하지만 운 좋게도 유라시아는 세계의 거의 모든 농작물을 보유하고 있었고 농업 발전에 적합한 기후를 가졌습니다. 우리 모두는 문법 학교에서 비옥한 초승달 지대에 대해 배웠습니다. 이집트에서 이스라엘과 레바논을 거쳐 요르단, 시리아, 이라크, 터키 남동부, 이란 남서부로 끝나는 비옥한 초승달 지대입니다. 비옥한 초승달 지대에는 단순히 농업에 도움이 되는 것 이상이었습니다. 또한 가축화에 적합한 야생 곡물(예: 밀)이 많이 있었습니다. 불행하게도 다른 대륙에는 농사에 적합한 작물이 적지 않았습니다.

미국에서는 옥수수, 콩, 호박과 같은 극소수의 식물만 경작할 수 있었습니다. 미국의 곡물은 한결같이 부적합했습니다. 곡물은 너무 작았고 작물은 사용 가능한 식량을 거의 생산하지 못했습니다. 미국의 농업은 지리학적으로도 방해를 받았습니다. 아메리카 대륙은 남북으로 긴 거리에 걸쳐 있는 반면 유라시아는 동서로 먼 거리에 걸쳐 있습니다. 북미와 남미 사람들 사이의 광범위한 장거리 교역 없이는 남미에서 경작할 수 있는 작물이 열대 지방을 건너 소노라 사막을 건너 북미의 농부에게 갈 가능성이 거의 없었습니다. 반면에 중국에서 잘 자라는 작물은 대륙 전체에 걸쳐 작물에 적합한 기후대가 있기 때문에 대륙을 넘어 유럽까지 길을 찾을 수 있습니다.

농작물 재배에 대한 또 다른 장벽은 농업 사회가 그것을 유지하기 위해 하나 이상의 작물이 필요하다는 것입니다. 아메리카 인디언들은 옥수수와 호박을 길들였지만 여전히 사냥과 낚시를 해야 했고 완전한 농업 경제는 결코 발전하지 못했습니다. 다시 말하지만, 유라시아는 운이 좋았습니다. 길들일 수 있는 많은 식물이 다양한 작물을 가능하게 했고, 이것이 완전한 농업 경제의 기초였습니다.

다이아몬드 교수의 480페이지에 달하는 퓰리처상 수상작인 총, 세균 및 쇠 를 이 책의 몇 페이지만으로 정의할 수는 없지만 요점을 설명하기에 충분한 그의 논문을 전달했으면 합니다. 서구 문화와 기술은 주로 우연한 상황에 기인합니다. 그리스도인들은 우연히 올바른 대륙에 살게 되었습니다.

종교, 기술 및 정부의 시너지 효과

정부가 사람을 자신의 권리에 대해 무지하게 하는 것과 마찬가지로 사람을 창조주에 대해 무지한 상태로 가두는 것이 기독교 교회와 다른 모든 발명된 종교 체계의 계획이었습니다. 한 쪽의 체계는 다른 쪽의 체계와 마찬가지로 거짓이며 상호 지원을 위해 계산됩니다.
— 토머스 페인(1737–1809)

이스라엘 백성이 그들의 "약속의 땅"으로 돌아가는 이야기는 유대 역사에서 전통적인 정점 중 하나입니다. 여호와께서는 이스라엘 백성이 여러 세대 동안 광야를 헤매게 하시고 원수들에게 온갖 모욕과 패배를 당하게 하신 후 마침내 그들을 가나안 땅으로 “고향”으로 인도하시고 기적적으로 여리고 성을 무너뜨리셨습니다. “젖과 꿀이 흐르는” 이 땅은 여호와께서 유대인들에게 주신 상으로 주어졌습니다.

그러나 이 “젖과 꿀”은 땅에서 솟아난 것이 아닙니다. 여호와께서 이스라엘 자손에게 주신 땅은 이미 다른 사람 곧 가나안 사람의 것이니 그들은 그 땅을 아름다운 땅으로 만들기 위하여 수고한 자니라 “역사는 승자의 기록”이라는 말이 있기 때문에 우리는 이 이야기에서 가나안 편을 들지 않습니다. 그러나 그들은 이스라엘 백성을 무자비한 살인자로 묘사할 가능성이 높습니다. 야훼의 허락을 받은 이스라엘 백성은 “…성 안에 있는 남녀노소와 소와 양과 나귀를 다 칼날에 바쳐 멸망시켰다.”

이 이야기의 대부분의 독자(기독교인과 유대인)는 무의식적으로 승자와 동일시합니다. 결국 누가 패자를 좋아합니까? 이것은 정복자 사고방식, 곧 신이 승자의 편이라는 믿음으로 이어집니다. 그리고 그것은 전쟁에서만이 아니었습니다. 대부분의 유럽 국가에서 귀족과 왕족은 그들의 높은 지위가 신의 승인의 표시라는 생각을 내세웠습니다. 국가적 차원에서 모든 국가는 같은 것을 믿었습니다. 유럽 식민지 국가는 제국주의 확장에 성공했습니다. 왜냐하면 하나님이 승인하셨고 그들이 비기독교 국가에 하나님의 말씀을 전하도록 도우셨기 때문입니다. 그들은 "여리고의 망토"를 걸쳤고, 그들이 정복한 덜 발전된 사람들을 지배하고 계몽하는 것이 그들의 의무라는 믿음으로 그들의 정복을 정당화했습니다. 정당한 핑계 없이 이웃의 농장과 소를 훔칠 수는 없습니다. 이유 없이 이웃 국가(또는 지구 반대편)를 침략할 수는 없습니다. 여리고가 그 이유였습니다.

“탈식민주의 신학”이라 불리는 새로운 학파는 여리고의 함락과 같은 사건을 양면에서 보려고 노력하면서 성경에 대해 좀 더 균형 잡힌 관점을 취합니다. 무너진 여리고 성은 이스라엘 민족의 기적이었고 가나안 민족의 재앙이었습니다. 여호와께서 이스라엘 백성에게 약속의 땅을 선물로 주신 것은 가나안 백성에게 단순한 도둑질이었습니다. 이스라엘 백성의 승리는 가나안 족속의 학살이었습니다. 여호수아의 정탐꾼들을 숨긴 기생 라합은 이스라엘 백성에게는 영웅이었지만 가나안 백성에게는 비열한 반역자였습니다.

이와 같이 보다 계몽된 태도는 우리 역사의 모든 측면에 적용되고 있습니다. 피사로의 잉카 학살은 탈식민주의적 태도가 두 가지 관점에서 정복을 보는 데 도움이 되는 한 예에 불과합니다. Pizarro는 스페인의 영웅일 뿐만 아니라 비열한 거짓말쟁이였습니다. 불명예스러운 거짓말로 잉카 군주를 함정에 빠뜨린 다음 하루에 7,000명 이상의 잉카(비전투원 수백 명 포함)를 학살한 부정직한 사람이었습니다. 어둠이 그의 범죄를 멈추었을 때만.

Diamond의 Guns, Germs and Steel 의 통찰력을 추가 하면 이야기가 더욱 명확해집니다. 피사로는 신이 자신의 편이라고 주장했을 때 완전히 틀렸습니다. 기독교 전파를 돕기 위해 서구 제국주의 편에 선 것은 야훼가 아니었습니다. 신은 그것과 아무 상관이 없었다. 지리적 환경은 서양 문화가 더 빨리 발전하도록 도왔습니다. 종교 바이러스는 기술 및 정부와 협력하여 인간 사회에 대한 영향력을 크게 늘렸습니다. 피사로는 이득을 위해 사람을 죽이는 도둑이자 살인자에 지나지 않았습니다.

기독교는 순전히 행운을 통해 전파되었습니다. 예수가 올바른 대륙에서 태어난 것은 더 이상 아무것도 아닙니다.