„Keine Hölle unter uns, über uns nur Himmel.“ John Lennon

In diesem Artikel untersuchen wir den Entwurf der Kathedrale von Lichfield im Vereinigten Königreich und wie er uns dabei helfen kann, zu verstehen, was wir meinen, wenn wir von der „Form des Himmels“ sprechen, und wie sich dies auf die „Bedürfnisse der Erde“ auswirkt. Für uns als Individuen geht es bei der praktischen Anwendung dieser Diskussion darum, warum Meditation, körperliche Selbstpflege und die Übernahme von Verantwortung für unser emotionales Wohlbefinden für spirituelles Wachstum wichtig sind.

Im Buch Genesis wird uns gesagt, dass Gott (das hebräische Wort, das in Genesis 1:1 verwendet wird, ist Elohim, ein Pluralwort) die „Himmel und die Erde“ erschaffen hat. Traditionell wird uns gelehrt, dass Gott im Himmel ist und die Welt von oben lenkt, aber Genesis 1:1 bietet, wörtlich genommen, eine andere Perspektive. Stattdessen ist es so, als stünde Er im Mittelpunkt der Himmel und der Erde und fungierte als Gleichgewicht, Spiegel oder Widerspiegelung zwischen beiden. Im Chassidismus wird angenommen, dass Gott in allen Dingen im gesamten Universum verborgen ist. Das hebräische Wort für die Welt und das Universum ist Olam, עוֹלָם (bedeutet auch Ewigkeit, Raum, Existenz, Kosmos, Makrokosmos, Schöpfung) und hat seinen Ursprung im Verb „verborgen sein“. Die Bedeutung davon ist, dass Gott im gesamten Universum verborgen ist, damit wir alle ihn sehen können.

Der Himmel ist dann vielleicht eher eine Vorlage oder ein idealer Plan, und wenn wir Gott kennenlernen, können wir uns vielleicht klarer auf diesen Plan konzentrieren? Wird die Erde auf diese Weise durch uns geheiligt oder vergeistigt? Ist Sein Plan, Himmel und Erde durch uns in Einklang zu bringen, anstatt nur direkt von Ihm kontrolliert zu werden? Die großen spirituellen Führer fungieren als Linsen, durch die wir uns auf uns selbst, ihn, unsere Beziehungen und diesen Plan konzentrieren.

Metaphorisch sehen wir oft die Vorstellung, dass der Mensch in verschiedenen Glaubensrichtungen und Kulturen diese „zentrale Position“ anstrebt: Adam und Eva beginnen in der Mitte des Gartens; Moses offenbart die Thora auf halber Höhe des Berges Sinai; Jesus predigte oft von oben auf einem Hügel, am bekanntesten ist die „Bergpredigt“. Der Prophet Mohammed erhielt seine erste Offenbarung vom Engel Gabriel (Jibril) auf halber Höhe des Jabal al-Nour (arabisch: „Berg des Lichts“) in der Höhle von Hira. Nachdem er das Nirvana erreicht hatte, war die erste Lehre des Buddha „Der Mittlere Weg“ als Teil des edlen achtfachen Pfades. Die Kathedrale von Lichfield ist auf halber Höhe eines Sandsteinhügels erbaut.

Wir haben auch gewöhnlich eine Vorstellung vom Himmel, als ob er über uns, im Himmel, wäre. Dies liegt daran, dass eine Übersetzung des hebräischen Wortes „shamayim“ (wiederum ein Pluralwort) mit „Himmel(n)“ übersetzt wird, es kann aber auch „Himmel“ oder „Firmament“ bedeuten. Shamayim ist eine Mischung aus dem Wort „sham“, einer ausgestorbenen semitischen Sprache, dem Akkadischen, das „Himmel“ oder „erhaben“ bedeutet, und dem hebräischen Wort für Wasser „mayim“ (im Hebräischen mem-yod-mem geschrieben). Der Autor vermutet, dass die Kreuzung der Kathedrale von Lichfield unter anderem den hebräischen Buchstaben mem darstellen kann (siehe unten).

Der Aufbau der Welt durch die hebräischen Buchstaben

„Irgendwo in dieser alten mystischen Dreieinigkeit erhält man die Drei als magische Zahl“-Lied. Robert L. Dorough, American Broadcasting Music, Inc

Man glaubt, dass Gott die Welt und das Universum erschaffen hat, indem er die Buchstaben des hebräischen Alphabets (und die darin enthaltenen Zahlen) verwendet hat, beginnend mit dem zweiten Buchstaben „Beit“, was „Haus“ bedeutet. Dies ist auch der erste Buchstabe der Thora wie in „Beresheet“, was „Am Anfang …“ bedeutet. Das hebräische Alphabet wird uns wahrscheinlich aus dem alten Ägypten überliefert, wo sich das hebräische Alphabet aus den ägyptischen Hieroglyphen entwickelte. Uns wird auch gesagt, dass niemand Gott gesehen und gelebt hat, also muss Er verborgen bleiben, wie der ägyptische Gott Amun-Ra, der „Verborgene“. Der Koran beginnt auch mit dem arabischen Buchstaben für „B“, wie in „Bismillah …“, was „Im Namen Allahs“ bedeutet.

Dies ist die Funktion von Engeln, eine Verbindung zwischen Mensch und Gott herzustellen, sie sind seine Boten. Gottes Hauptengel ist Metatron, der als himmlischer Schreiber bekannt ist und 36 Flügel hat. Obwohl er in den heiligen Schriften nicht direkt erwähnt wird, findet man ihn in verwandten jüdischen und islamischen Texten als Esra bzw. Uzair. Er ist auch in der modernen Populärkultur zu finden, darunter als Autor, gespielt von Curtis Armstrong in der Fernsehserie „Supernatural“; die Stimme Gottes, gespielt von Alan Rickman im Film „Dogma“; als Engel, gespielt von Derek Jacobi in der Adaption des Buches „Good Omens“ von Terry Pratchett & Neil Gaiman aus dem Jahr 2019 mit Michael Sheen (als Engel) und David Tennant (als Dämon).

Metatron wird oft geometrisch als Kombination aller fünf platonischen Körper (oben) dargestellt, wobei diese die einzigen regulären Polytope sind, die im dreidimensionalen Raum existieren können. Im abstrakten mathematischen Sinne wird Metatron daher als „Tor“ zu höheren Dimensionen angesehen. Die Mathematik sagt uns, dass in höheren Dimensionen nur drei reguläre Polytope existieren können: n-Würfel, Simplexe (Tetraeder) und Orthoplexe (Oktaeder). Dies ist einer der vielen Gründe, warum „Drei eine magische Zahl“ ist. Die einzige Ausnahme von dieser Regel besteht in der 4. Dimension, wo 6 Polytope existieren können. Mehr dazu, wenn wir Hesekiels Vision vom Himmel besprechen.

Der Name „Metatron“ könnte seinen Ursprung in zwei griechischen Wörtern haben, „nach“ (meta) und „Thron“ (thronos), die zusammengenommen „jemand, der hinter dem Thron dient“ oder „jemand, der den Thron neben ihm einnimmt“ ergeben Thron der Herrlichkeit“. Sie können die Geometrie von Metatrons Würfel sehen, der auf das Maßwerk der Deckengewölbe der Kathedrale von Lichfield projiziert wird, als ob jedes Gewölbesegment sein eigener „Thron“ wäre. Wenn wir diese Ideen kombinieren, können wir die hebräischen Buchstaben sehen, die in den Deckengewölben der Kathedrale ausgelegt sind (unten). In diesem Plan können Sie sehen, dass der Buchstabe „mem“, der zentrale Buchstabe des hebräischen Alphabets, auch auf die Vierung der Kathedrale fällt.

Der Geist Gottes schwebte über der Wasseroberfläche

„Es geht nicht um dich …“ The Ancient One an Stephen Strange, Dr. Strange (der Film), Marvel Entertainment LLC

Im übertragenen Sinne ist die Kreuzung also der Punkt, von dem aus Gott Himmel und Erde erschaffen hat. An diesem zentralen Punkt „schwebte der Geist Gottes über der Wasseroberfläche“ (Genesis 1:2), hier teilweise symbolisch in den Schwimmhäuten (Symbole für Wasser) des Messingadlerpults (für Feuer) der Kathedrale zu sehen (unten). Adler haben von Natur aus keine Schwimmhäute an den Füßen.

Der Himmel befindet sich östlich der Kathedrale (hier rechts), im Chor und in der Marienkapelle, und die Erde (links) befindet sich im Kirchenschiff und an der Westfassade. Aus diesem Grund erledigen Geistliche und Chor ihre Geschäfte im Osten und die Öffentlichkeit kümmert sich im Westen um sie.

Die Wasser der Kreuzung sind metaphorisch wie der Geist, der das widerspiegelt, was östlich der Kathedrale (die Himmel) und nach Westen (die Erde) projiziert wird. Das Wort „Nave“ hat seine Etymologie im Lateinischen und bedeutet „Schiff“. Das Querschiff verhält sich wie die Räder des Streitwagens, das Segel des Bootes (und vielleicht die Pinne), wie der Lauf der Zeit, wie er sich auf die durch den Willen verursachte Bewegung bezieht, der Ort, an dem die „wirbelnde Bewegung“ als Schöpfung aufrechterhalten wird.

Dies ist das Schiff, das unser Selbst ist, während wir auf den Wellen unseres Geistes reiten, der wiederum vom Chor und der Marienkapelle beeinflusst wird. Je ruhiger das Wasser, desto klarer ist die Projektion des Himmels auf die Erde. Der Geist ist am ruhigsten, wenn wir uns um unser emotionales Wohlbefinden kümmern und uns wiederum um unser körperliches Wohlbefinden kümmern. Je besser unsere Gesundheit, desto gesünder ist unser Geist. Meditation ist ein wichtiger Teil dieser Selbstfürsorge, aber auch umfassendere Selbstfürsorge und Freundlichkeit gegenüber uns selbst und anderen sind wichtig.

Wir besprechen später die Symbolik des Chors und der Marienkapelle als die Leiter, die Jakob in seinem Traum sieht, eine Leiter, die Engel zum Auf- und Absteigen benutzen und so Informationen vom Menschen zu Gott und wieder zurück transportieren. Wir spekulieren darüber, wie Engel diese Informationen im Lichte aktueller physikalischer Wissenschaften wie Relativitätstheorie, String- und Schleifenquantentheorien und der Technologie der Quanteninformatik kodieren. Wir untersuchen die Vision des Himmels, die Hesekiel sieht, und die zugrunde liegende Geometrie dieser Engel. Wir schauen uns auch dieses Schiffsmodell an und vergleichen es mit einem Streitwagenmodell, das auch in der Kathedrale zu sehen ist. Diese Spekulationen haben alle praktische Anwendungen für unser Wohlbefinden und unsere Spiritualität.

Dr. Nick Stafford

Auge des Himmels – Lichfield Cathedral eine Theorie von allem

Unicordia Forest Publishing UK

„Manchmal zu heiß leuchtet das Auge des Himmels“, Shakespeare, Sonett 18.

Alle geäußerten Ideen sind rein spekulativ und der Autor erhebt keinen Anspruch auf Wahrheit.

Bild muslimischer Pilger in der Höhle von Hira, mit Dank an Saudipics

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