"Glaube, Hoffnung und Gemetzel"
Nick Cave inspirierte diesen Gedanken für BBC Radio 4 über Rituale und Spiritualität in der Kreislaufwirtschaft des Glaubens.
Was ist das spirituellste Buch, das 2022 veröffentlicht wurde?
Es spricht einiges dafür, dass es sich um eine Reihe von Gesprächen über Leben und Tod, Kunst und Kreativität zwischen dem Journalisten Sean O'Hagan und dem Rocksänger Nick Cave handelt.
Rowan Williams mit dem Titel „Faith Hope and Carnage“ – der über diese Dinge Bescheid weiß, weil er einst Erzbischof von Canterbury war – sagt, er könne sich nicht erinnern, gelesen zu haben, „dass er nach einer Auseinandersetzung damit gesucht hat, wie Glaube funktioniert …“.
Cave sagte gegenüber BBC Newsnight, dass es der plötzliche Tod seines jugendlichen Sohnes Arthur – und die Trauererfahrung seiner Familie – war, die seine Sicht auf das Leben veränderte. Vielleicht am überraschendsten brachte es ihn zur religiösen Praxis zurück.
Früher war er der Meinung, dass er eine enge Sicht auf die Welt hatte, aber jetzt fühlt er sich, als sei er „eine wirkliche Person“ geworden, ein tiefes Vertrauen, das in ihm erwacht ist.
Aber er glaubt nicht an die populäre Vorstellung, dass Spiritualität die Religion allmählich verdrängt. Er beschreibt Religion als „Spiritualität mit Strenge“, weil „sie etwas von uns verlangt …“
Es ist ein gängiges Bild, Religion und Spiritualität gegensätzlich zu stellen – das eine kalt und versteinert, das andere cool und hip – aber die amerikanische Gelehrte Barbara Brown Taylor fängt ihre Verstrickung ein.
„Religion“, schreibt sie, „ist der tiefe Brunnen, der mich mit der Weisheit der Zeiten verbindet. Spiritualität ist die tägliche Erfahrung, lebendiges Wasser hochzuziehen und es in eine trockene Welt zu tragen.'
Auf die Frage, wie seine Religion aussieht, listet Cave eine Reihe angenommener Gewohnheiten auf, wie den Besuch der Kirche, das Beten und das Lesen der heiligen Schriften.
In den großen Glaubensgemeinschaften werden Gewohnheiten oft Rituale genannt und sie beschwören eine alternative Zeit und einen alternativen Raum in den Tag – oder zeichnen einen alternativen Kalender durch das Jahr.
Heute ist der letzte Tag des christlichen Jahres und morgen der erste Sonntag einer Jahreszeit, die als Advent bekannt ist – vier Wochen des Wartens und Überlegens vor der Weihnachtszeit.
Die Ökonomie des Glaubens ist kreisförmig, eine Erinnerung daran, dass das Leben selbst nicht so linear ist, wie es vorgibt. Dass jedes Ende einen anderen Anfang enthalten kann. Dass es auch im Gemetzel Glauben und Hoffnung gibt.
Vielleicht entdeckt der Songwriter von Nick Cave, was Rabbi Chaim Stern meinte, als er Rituale als „Poesie in Aktion“ beschrieb.
An manchen Tagen liegt die Kraft der Teilnahme am regulären Gemeinschaftsleben einer Kirche, Synagoge oder Moschee weniger im Glaubenssystem als vielmehr in der Rotation vertrauter Gewohnheiten, dem Muster von Reimen und Ritualen, dem Kreislauf von Gesang und Stille.
Niemand sagt es besser als die Autorin Karen Armstrong :
„Religion bedeutet nicht, vor dem Frühstück 20 unmögliche Vorschläge zu akzeptieren, sondern Dinge zu tun, die einen verändern. Es ist eine moralische Ästhetik, eine ethische Alchemie. Wenn du dich auf eine bestimmte Weise verhältst, wirst du verwandelt.'