Apa hubungan antara hipotek dan interteks?
Saya memahami hipotek sebagai teks (semacam urtext , atau setidaknya teks dasar) yang memengaruhi hiperteks yang muncul setelahnya. Misalnya, Song of Songs adalah hipotek dari Elizabeth Smart's By Grand Central Station I Sat Down and Wept 's hypertext.
Saya juga memahami interteks sebagai teks yang merujuk ke teks lain melalui kutipan atau kiasan (dalam hal ini, referensi dapat bersifat retroaktif, sedangkan hipotek tidak dapat merujuk ke hiperteksnya menurut definisi). Misalnya, By Grand Central Station membuat kiasan intertekstual ke The Song of Songs, tetapi kebalikannya tidak mungkin benar.
Jika premis saya benar dan contoh-contohnya valid, apakah hypotext dan hypertext keduanya merupakan bentuk intertext, atau apakah hanya hypertext yang merupakan bentuk intertext?
Jawaban
Istilah intertekstualitas diperkenalkan pada 1960-an oleh anggota kelompok Tel Quel , yang secara kolektif menerbitkan volume Théorie d'ensemble pada tahun 1968 [1]. Dalam volume ini, Philippe Sollers mengkritik konsepsi teks (sastra) sebagai sesuatu yang tetap dan tertutup, dan mengajukan konsep intertekstual (intertekstualitas) [2]:
Tout texte se situe à la jonction de plusieurs textes dont il est à la fois la relecture, l'accentuation, la condensation, le déplacement et la profondeur.
Terjemahan:
Setiap teks terletak pada pertemuan beberapa teks yang secara bersamaan membaca ulang, menonjolkan, memadatkan, menggeser, dan memperdalam.
Julia Kristeva menerapkan konsep ini pada analisisnya terhadap novel abad pertengahan Jehan de Saintré dan menyatakan bahwa intertekstualitas mengacu pada interaksi tekstual di dalam teks yang sama dan memungkinkan seseorang untuk memahami
les différentes séquences (kode ou) struktur teks textuelle précise comme autant de transforms de séquences (de codes) prises à d'autres textes. Ainsi la structure du roman français du xve siècle peut être considérée comme le résultat d'une transformasi de plusieurs kode autres (...)
(Dikutip dalam Encyclopædia Universalis ; miring dari ensiklopedia )
Terjemahan:
[intertekstualitas memungkinkan seseorang untuk menggambar] urutan yang berbeda (atau kode) dalam struktur tekstual tertentu sebagai transformasi urutan (kode) yang diambil dari teks lain. Dengan demikian, struktur novel Prancis abad ke-15 dapat dilihat sebagai hasil transformasi dari beberapa kode lain (...)
Cuddon (yang tidak menyebutkan Bakhtin maupun Sollers dalam entri "intertekstualitas") menunjukkan bahwa konsep Kristeva mengacu pada
saling ketergantungan teks sastra dengan semua yang telah ada sebelumnya. Pendapatnya adalah bahwa teks sastra bukanlah fenomena yang terisolasi tetapi terdiri dari mosaik kutipan, dan bahwa teks apa pun adalah "penyerapan dan transformasi yang lain".
Cuddon juga menunjukkan bahwa "transposisi" adalah konsep Freudian dan bagi Kristeva "intertekstualitas" "adalah bagian dari teori psikoanalisis yang lebih luas yang mempertanyakan stabilitas subjek". Pandangan tentang intertekstualitas ini sangat berbeda dengan pandangan para ahli teori lain seperti Roland Barthes.
Istilah hipotek diperkenalkan oleh Gérard Genette dalam bukunya Palimpsestes - La littérature au second degré (1982) dan merupakan salah satu dari lima jenis transtextualité (transtextuality). Lima jenis hubungan antara teks adalah sebagai berikut [Gröne dan Reiser, halaman 212–213]:
- Intertekstualitas ( intertekstualité ) mengacu pada "kehadiran aktual dari satu teks di teks lain". Bentuknya bisa berbeda-beda, misalnya eksplisit sebagai kutipan dari teks lain, atau tersirat sebagai plagiarisme atau kiasan.
- Metatextuality ( metatextuality ) mengacu pada pemeriksaan kritis teks lain, bisa dikatakan dari metalevel.
- Hipertekstualitas ( hypertextualité ) mengacu pada transformasi (tidak dinyatakan secara eksplisit) dari sebuah hipotek , misalnya dengan mengerjakan ulang subjek yang sama, menggunakan kembali motif atau tema yang ada, atau jenis transformasi lain seperti yang ada dalam parodi dan adaptasi.
- Architextuality ( architextualité ) mengacu pada karakteristik sastra yang memiliki beberapa kesamaan, seperti karakteristik genre atau karakteristik gaya, yang hanya mendokumentasikan kategorisasi yang sangat umum dari karya tertentu di bawah bentuk ekspresi sastra dasar.
Selain itu, Genette juga mendefinisikan paratextuality ( paratextualité ), yang mengacu pada hubungan antara teks utama dan teks (para) yang "membingkainya", misalnya judul, identifikasi genre, kata pengantar, catatan, komentar dan kata penutup. (Genette membedakan beberapa jenis paratext; lihat juga Apa perbedaan antara spasial dan temporal paratext? )
Hal di atas menunjukkan bahwa hipotek tidak perlu menjadi "teks dasar" dalam arti memiliki status yang lebih tinggi dalam budaya tertentu; dapat berupa teks apapun yang secara kronologis mendahului "hypertext".
Untuk menjawab pertanyaan spesifik OP:
"[A] apakah hypotext dan hypertext keduanya merupakan bentuk intertext?"
Berdasarkan konsep Genette, jawabannya adalah "tidak"; hipotekstualitas, hipertekstualitas dan intertekstualitas adalah jenis yang berbeda dari transtekstualitas."[O] r hanya hypertext sebuah bentuk intertext?"
Berdasarkan konsep Genette, sekali lagi jawabannya adalah "tidak", untuk alasan yang diberikan di atas.
(Konsep Kristeva intertekstualitas lebih luas daripada Genette dan mungkin ditafsirkan sebagai meliputi konsep Genette tentang hypertextuality. Namun, saya akan menyarankan agar pencampuran definisi Kristeva dan Genette tentang intertekstualitas dengan cara ini.)
Sumber:
- Cuddon, JA: The Penguin Dictionary of Literary Terms dan Literary Theory . Edisi ketiga. Penguin 1992.
- Gröne, Maximilian; Reiser, Frank: Französische Literaturwissenschaft. Eine Einführung . Edisi keempat, revisi dan perluasan. Tübingen: Narr Francke Attempto, 2017.
- Théorie de l'intertextualité, konsep Genèse du dalam Encyclopædia Universalis .
[1] Lihat daftar isi Théorie d'ensemble di Pileface, sebuah situs tentang Philippe Sollers. Buku itu diterbitkan oleh Seuil tetapi tampaknya sudah tidak dicetak lagi.
[2] Saya skeptis tentang klaim Wikipedia itu
Julia Kristeva adalah orang pertama yang menciptakan istilah "intertekstualitas" (intertekstualité) dalam upaya untuk mensintesis semiotika Ferdinand de Saussure — studinya tentang bagaimana tanda mendapatkan maknanya dalam struktur teks — dengan dialogisme Bakhtin — teorinya yang menyarankan dialog dengan karya sastra lain dan penulis lain — dan pemeriksaannya terhadap berbagai makna, atau "heteroglossia", di setiap teks (terutama novel) dan di setiap kata.