Kasihan dan Ego

Belas kasihan bisa terdiri dari dua jenis. Itu bisa sangat egois, kemudian hanya muncul sebagai belas kasihan tetapi tidak; kecuali belas kasihan benar-benar tanpa ego, itu tidak otentik. Dan perbedaannya sangat halus: dari luar tidak ada perbedaan sama sekali, tetapi orang dapat merasakan perbedaan di dalamnya.

Jika belas kasihan muncul dari kebahagiaan seseorang, maka itu tidak akan pernah menjadi perjalanan ego. Jika kita berbagi kebahagiaan kita, kita merasa berterima kasih kepada orang yang menerimanya, kita merasa rendah hati. Kebahagiaan tidak pernah membuat siapa pun menjadi egois; sebaliknya, melepaskan ego adalah syarat dasar untuk menjadi bahagia. Kecuali seseorang menjatuhkan ego, seseorang tidak pernah bahagia. Kebahagiaan terjadi di dalam diri kita seperti nyala cahaya dan rahmat adalah pancarannya. Ketika kebahagiaan kita mulai menjangkau orang lain, itu adalah belas kasih, welas asih.

Orang yang berbelas kasih kepada orang miskin, kelaparan, sakit, dan menggunakannya sebagai sarana untuk mencapai surga, untuk mencapai rahmat Tuhan, mengeksploitasi orang-orang ini. Nyatanya, tipe manusia seperti ini tidak akan pernah menyukai dunia tanpa orang miskin, tanpa orang sakit, tanpa kelaparan, karena bagaimana belas kasihan akan diperlihatkan?

Jadi, orang-orang yang terus melayani yang miskin dan yang sakit ini adalah orang-orang yang ingin agar yang miskin dan yang sakit tetap demikian selamanya. Mereka tidak ingin dunia benar-benar bahagia karena orang yang bahagia tidak membutuhkan belas kasihan kita. Mereka tidak ingin rasa sakitnya hilang sama sekali, penderitaannya hilang selamanya — lalu siapa yang membutuhkan kita? Maka kita akan merasa benar-benar sia-sia. Itulah arti hidup kami; kami bergantung pada orang-orang itu.

Jika dunia bahagia dan orang-orang bersenang-senang dan bahagia, siapa yang peduli dengan dunia lain dan surga? - kita bisa membuat surga di sini. Ketika kita mulai melayani orang karena kebahagiaan, maka itu spontan; tidak ada tujuan untuk itu, itu tidak termotivasi. Dan ketika tidak termotivasi itu indah.

Ada banyak orang suci dan pertapa yang telah melayani umat manusia tanpa pamrih tetapi tidak pernah mendapatkan hadiah Nobel — Ramana Maharshi, Shirdi Sai Baba, Osho, Jiddu Krishnamurti, Gurdieff, dan seterusnya. Tetapi Bunda Teresa mendapatkan hadiah Nobel karena melayani orang miskin. Mengapa? Bagaimana dia berkontribusi pada perdamaian dunia? Dengan melayani orang miskin di Kolkata, para pengemis, para janda, dan yatim piatu, bagaimana dia telah melayani perdamaian dunia, penyebab perdamaian? Dengan melayani mereka, dengan membantu mereka untuk terus hidup, kemiskinan belum terhapus.

Faktanya, ini adalah orang-orang yang berfungsi sebagai agen status quo, kepentingan pribadi. Menghibur orang miskin, melayani orang miskin, memberi mereka sedikit dan mereka tetap apa adanya. Beri tahu mereka "Kamu menderita karena karma masa lalumu", beri tahu mereka "Kamu menderita karena Tuhan sedang mengujimu", beri tahu mereka "Kamu menderita karena Tuhan memurnikanmu." Ini adalah strategi yang indah untuk membuat yang miskin tetap miskin dan membuat yang kaya tetap kaya.