Simpan rahmatmu

Setelah jeda dadakan, saya senang muncul di laptop saya hari ini hanya untuk menulis artikel ini. Saya telah melalui gerakan kehidupan, palung dan puncak, ketidakberdayaan yang ada namun paling jujur, mencoba untuk hidup…. hidup telah hidup. Saya meremehkan seberapa banyak kreativitas saya tenggelam selama periode bertahan hidup seperti ini. Satu-satunya tujuan saya dalam 3 bulan terakhir termasuk; membereskan tempat tidur, mandi, pergi ke kelas, dan makan sendiri. Saya menghidupkan kembali hubungan lama saya dengan gym selama sekitar 2 bulan; sebelumnya saya dengan cepat dan menyakitkan harus menghentikannya lagi, untuk menyimpan energi saya untuk bertahan hidup. Agak berlawanan dengan intuisi mengingat pergi ke gym membuat hari-hari saya lebih terstruktur dan pikiran saya lebih jernih. Satu hal tentang hidup dengan gangguan bipolar yang saya belum siap, adalah pertempuran tanpa henti untuk mendapatkan kekuatan untuk bertahan hidup hari ini. Dalam pra-diagnosis hidup saya, saya mengambil keinginan yang harus saya jalani dengan sengaja begitu saja. Saya tidak pernah membayangkan bahwa bangun dari tempat tidur untuk mandi akan menjadi pencapaian yang sebanding dengan lulus kuis. Bagaimanapun, ini adalah hidup saya sekarang dan sayamemberi diriku rahmat .

Apakah 'rahmat' ini? Dalam 24 tahun hidup saya yang singkat (saya baru saja merayakan ulang tahun saya minggu lalu), saya telah mendengar kasih karunia digunakan dalam segala konteks. Dari kelas balet, hingga saat saya pergi ke gereja, dalam percakapan kesehatan mental; ide 'rahmat' ini telah meresap. Untuk tujuan esai ini, saya tertarik pada kasih karunia dalam konteks kesehatan mental. Gagasan memberi diri sendiri rahmat adalah salah satu pernyataan paling mewah yang keluar dari budaya kesehatan mental pop. Saya, seperti banyak orang, telah menyaksikan penyepelan kesehatan mental dalam budaya populer dan terlebih lagi, di media sosial. Bahasa yang digunakan dalam wacana kesehatan mental telah didekontekstualisasikan, salah tempat, dan diterapkan secara salah dengan cara yang saya yakini telah meminimalkan beratnya perjuangan dengan kesehatan mental. Misalnya, saya benci ketika orang mengatakan 'cuaca sangat bipolar'. Ini adalah kata-kata yang sangat nyata dengan makna yang sangat nyata yang melekat padanya. Bagaimanapun, begitulah sifat bahasa.

Akhir-akhir ini, saya telah memeriksa gagasan 'memberi diri saya rahmat' sedikit lebih kritis, dalam upaya untuk membongkar apa artinya sebenarnya. Saya menggambarkan pernyataan ini sebagai kemewahan dari sikap kelelahan. Saya pikir sangat mudah untuk mengagungkan dan mengabaikan perjuangan kesehatan mental yang tak terduga di hadapan budaya yang memperkuat perawatan diri, cinta diri, rahmat pada diri sendiri, kumbaya dan sejenisnya; tanpa menghadapi lapisan kerumitan yang harus digeledah dalam mengejar kesehatan mental yang stabil. Rahmat bukanlah sesuatu yang dapat dibeli oleh banyak orang dan ya, maksud saya ini dalam arti literal pembelian. Ada harga kecil yang harus dibayar untuk anugerah tersebut. Saya percaya ini benar karena dalam pengalaman saya, kasih karunia selalu datang dengan mengorbankan sesuatu. Baik itu uang atau lainnya, saya telah menemukan bahwa saya membayar mahal untuk dapat memberikan anugerah kepada diri saya sendiri. Sekarang, Saya sama sekali tidak menembak jatuh hal itu, heck, saya menerapkannya dalam hidup saya sendiri. Namun, saya mencoba membayangkan kembali percakapan seputar anugerah dan kesehatan mental untuk berpusat pada model anugerah komunal daripada model individualistis. Apa yang saya maksud? Jika 'rahmat' dapat diperluas dari komunitas dan tercermin dalam kepedulian kita satu sama lain, mungkin kebutuhan akan 'rahmat untuk diri sendiri' akan berkurang. Mungkin, kebaikan komunal itu bisa meredakan kecemasan seputar melakukan kesehatan - mungkin kita bisa menyelamatkan diri kita sendiri dengan memiliki kasih karunia satu sama lain. Jika saya tahu bahwa saya akan didukung pada hari-hari saya tidak dapat menemukan keinginan untuk hidup dengan kasih karunia orang lain, saya suka berpikir bahwa saya akan memiliki rasa bersalah yang jauh lebih sedikit karena tidak dapat melakukannya sendiri. Penetapan rahmat yang saya tetapkan sendiri mungkin tidak akan pernah mencapai tujuannya karena itu adalah tindakan yang terisolasi. Rahmat saya sendiri mungkin tidak akan pernah cukup karena saya pada dasarnya mencoba untuk mengubah rute tubuh yang sudah kewalahan ke arah kesehatan performatif, jangan sampai saya menjadi tidak konstruktif di komunitas saya. Terakhir, saya berharap kita mengikuti pembicaraan dalam hal kesehatan mental. Kami begitu cepat memberikan resep rahmat, cinta diri, dan penguasaan diri kepada orang yang sakit seperti perban pada luka tembak. Kami lantang dengan 'bersikap baik' dan 'memiliki rahmat' sampai kenyataan penyakit mental memintanya. Itu harus lebih dari kata-kata jika tidak, selamatkan rahmat Anda! dan penguasaan diri pada orang yang sakit seperti perban pada luka peluru. Kami lantang dengan 'bersikap baik' dan 'memiliki rahmat' sampai kenyataan penyakit mental memintanya. Itu harus lebih dari kata-kata jika tidak, selamatkan rahmat Anda! dan penguasaan diri pada orang yang sakit seperti perban pada luka peluru. Kami lantang dengan 'bersikap baik' dan 'memiliki rahmat' sampai kenyataan penyakit mental memintanya. Itu harus lebih dari kata-kata jika tidak, selamatkan rahmat Anda!