コリント人への第一の手紙第2章4節で「御霊の力を示して」と言ったとき、パウロはどういう意味でしたか?

Jan 03 2021

1コリント2:4-5(NIV):

4わたしのメッセージと説教は、賢明で説得力のある言葉ではなく、御霊の力の実証でした5。それは、あなたの信仰が人間の知恵ではなく、神の力に基づくようにするためです。

パウロは正確に何を言おうとしていましたか?表現の意図された意味を説明するためにパウロによって行われた「霊の力の実証」の具体的な例はありますか?

回答

4 NihilSineDeo Jan 03 2021 at 23:42

実証することは確認することです。確認またはデモンストレーションは、観察している人には自明です。イエスが役人の息子を癒すように頼まれたとき、彼は奇妙な声明を出しました

「人々がしるしや不思議を見ない限り、あなたは決して信じないでしょう」とイエスは彼に言われました。ヨハネ4:48

それから彼は息子が癒されたことを男に話し始めます。男は信じて翌日だけ家に帰る。彼は子供が完全にされた時間を確認し、テキストは言い続けます

「父は、イエスが彼に「あなたの息子は生きるだろう」と言われた時だと知っていました。そして彼自身、そして彼のすべての家族を信じました。これは、イエスがユダヤからガリラヤに来られときにした2番目のしるしでした。」ヨハネ4:53-54

今の問題は、サインは何であり、サインは何を指しているのかということです。

  • そのしるしは、役人がイエスに話しかけたのと同じ時間に、子供が1日前の7時間目に作られたことでした。
  • したがって、標識は何を指していましたか?イエスが語られた言葉は真実でした。

イエスが癒しの神の力について話し、子供を丸ごと宣言したが、子供が回復しなかった場合、そのしるしはメッセージを無効にすることを意味します。

イエスがパリサイ人に言われたように、パウロも同じように言っています

「しかし、わたしがそうするなら、あなたがわたしを信じなくても、その働きを信じなさい。そうすれば、あなたは父がわたしの中にあり、わたしが父の中にいることを知って理解することができます。」ヨハネ10:38

作品は来たるべきメシアに期待され、作品はイエスがメシアであることを示し、確認しました。たとえ彼の言葉が額面通りに受け入れられなかったとしても、確かに作品は彼ら自身のために語った。しかし、パリサイ人は作品を否定しませんでした、彼らは作品の出所を否定しました。

パウロと使徒たちは、人を肉の支配から永遠の命に救う神の力について福音を宣べ伝えました。神は彼らのメッセージがしるしと不思議を通して純粋であることを確認しました

「それで、パウロとバルナバはそこでかなりの時間を過ごし、主のために大胆話しました。主は彼らがしるしと不思議を実行できるようにすることによって彼の恵みのメッセージを確認しました。」使徒14:3

これは教会が意図的に求めたものであり、ある種の合意であり、彼らは真理を説き、神は彼らのメッセージを癒し、しるし、不思議で確認しました

「そして今、主は、彼らの脅威と時に見て、あなたのしもべたちへの助成金は、すべての大胆さで、あなたの言葉を話すことを続けるためにあなたが癒すためにあなたの手を伸ばして、しるしと不思議を行っている間、あなたの聖なるしもべイエスの御名によって。」 」使徒4:29-30

パウロはしばしば、これらの2つは手をつないで行き、福音と確認をしるしと不思議で説教していると説明します。

「私は、異邦人を言葉と行いによって、しるしと不思議の力によって、神の霊の力によって、エルサレムから従順にするためにキリストが私を通して成し遂げたこと以外、何も話そうとはしません。そして、イリュリクムに至るまで、私はキリストの福音の働きを果たしました。」ローマ15:18-19

キリストの働きは、言葉だけでなく、行いにも基づいています。欠けている行為には、さまざまな理由が考えられます。

  • メッセージには欠陥があり、神はそれを確認することができません。
  • 聖霊のバプテスマはなく、聖霊による信者の封印だけです。
  • 説教された言葉を神に確認してもらうための祈りの要求はありません
  • または、おそらくリーダーシップによる症状の抑制。

パウロによるしるしの例

「たまたま、パブリウスの父親は熱と赤痢で病気になりました。そしてパウロは彼を訪ねて祈り、彼に手を置いて彼を癒しました。」使徒28:8

「真夜中ごろ、パウロとシラスは神に賛美歌を祈り、歌い、囚人たちは彼らの言うことを聞いていました。突然大地震が起こり、刑務所の土台が揺れました。そしてすぐにすべてのドアが開かれ、みんなの絆が解かれました。」使徒16:25-26

「パウロが棒の束を集めて火にかけたとき、熱のために毒蛇が出てきて手に固定しました。しかし、彼は生き物を火の中に振り落とし、害はありませんでした。彼らは彼が腫れるか突然倒れるのを待っていました。しかし、彼らが長い間待っていて、彼に不幸が来るのを見なかったとき、彼らは考えを変えました。」使徒28:3、5-6

「そして、パウロがさらに長く話していると、窓際に座っていたユーティカスという若い男が深い眠りに沈みました。そして、眠りに打ち負かされて、彼は第3話から倒れ、死んでしまいました。しかし、パウロは降りて彼をかがめ、彼を腕に抱き、「彼の命は彼の中にあるので、心配しないでください」と言いました。そして、パウロが起き上がってパンを割って食べたとき、彼は夜明けまで長い間彼らと会話し、そして出発しました。そして彼らは若者を生き生きと連れ去り、少なからず慰められました。」使徒20:9-12

2 GonçaloPeres龚燿禄 Jan 03 2021 at 19:54

その一節は2つの部分に分けることができます。

パート1:

私のメッセージと説教は、賢明で説得力のある言葉ではなく、御霊の力のデモンストレーションでした。

パート2:

あなたの信仰は人間の知恵ではなく、神の力にかかっているのです。


パート1では、たとえばコリントの信徒への手紙第二10:10を少し見てください。

10彼らは言う、「彼の手紙は重くて強いが、彼の個人的な存在は印象的ではなく、彼のスピーチは軽蔑されている

ここのパウロは、他の人にも拾われている自分の弱さを示しています。その文脈では、パウロはあまり熟練していないかもしれませんが(コリント第一2:3)、それが持っている力は御霊から来ています。

パート2では、たとえば、コリント人への第一の手紙第1章18節の少し前を見てください。

十字架の言葉は、滅びゆく人々にとっては愚かですが、救われている私たちにとっては、神の力です

パウロは、彼らの信仰は「十字架の言葉」に基づいているのかもしれないと述べているのかもしれません。


全体として、パウロは彼を通して御霊の力のデモンストレーションを示しています。パウロは神の言葉を説教しているので、救われる人々は彼の言葉への信仰に基づくだけでなく、彼の言うことはそうではないことを認識すべきです。愚かさではありません(それ自体が神の力を示しています)。

2 Dottard Jan 03 2021 at 16:25

第一に、「霊の力」という言葉は、コリントの信徒への手紙第2章4節の原文には実際には現れていません。ギリシャ語のテキストは次のとおりです。Πνεύματοςκαὶδυνάμεως=精神と力。2つの異なる実体を示唆しています。(ESV、NASB、KJV、NETなどを参照してください)

しかし、コリントの信徒への手紙第一2:5のテキストには、δυνάμειΘεοῦ=神の力があります。ノーザンテリトリー全体でこれとその意味について多くの言及があります。

  • ルカ4:14、イエスは御霊力で[砂漠での誘惑に続いて]ガリラヤに戻り、彼についての知らせが田舎全体に広まりました。
  • ローマ15:18、19、私は、異邦人を言葉と行い、しるしと不思議の、そして神の御霊によって従順に導くためにキリストが私を通して成し遂げたこと以外は何も話さないと思います。
  • 2コリ12:9、しかし[=主]は私に言った、「私の力は弱さで完全にされるので、私の恵みはあなたにとって十分です。」ですから、キリスト力が私にかかっているように、私は自分の弱点をもっと喜んで自慢します。
  • 2コリント13:3、彼は確かに弱さで十字架につけられました、それでも彼は神の力によって生きています。そして、私たちは神に弱いのですが、それでも神の力によって、私たちはあなたに仕えるために神と共に生きます。
  • 2ペテロ1:3、彼の神の力は、私たちを彼自身の栄光と卓越性に呼んだ彼の知識を通して、私たちに生命と敬虔さに関係するすべてのものを与えました。
  • 使徒4:33、使徒たちは大きな力をもって、主イエスの復活について証を述べ続けました。そして、彼ら全員に豊かな恵みがありました。
  • 1ペテロ1:5、信仰によって、最後に明らかにされる準備ができている救いのための神の力によって守られています。
  • 1コリント6:7、真実のスピーチと力で; 右手と左手に義の武器を持って
  • ローマ1:16、私は福音を恥じていません。なぜなら、それは、最初にユダヤ人、次にギリシャ人を信じるすべての人への救いのための神だからです。

要約すると、これが神の力、または霊の力が可能にするものです:

  • 誘惑を克服する超自然的な能力
  • 兆候と不思議を実行する超自然的な能力[=奇跡]
  • 人間の弱さとともに生きる超自然的な能力
  • クリスチャン生活を送る超自然的な能力
  • キリスト教の信仰への回心を目撃し、もたらす超自然的な能力
  • 敵の攻撃からの超自然的な保護またはシールド

このリストは網羅的ではありませんが、神の可能にする力の範囲をカバーしています。

コリントの信徒への手紙第一2:4、5で、パウロはおそらくこれらのいくつかに言及していますが、特に新しい人々をキリスト教の信仰に改宗させるという彼の霊的な賜物に言及していますが、おそらく必要に応じてしるしや不思議に支えられています。