Absolut ist entzückend

Eine Blume, die in unserem Garten wächst, hat ihren ästhetischen Wert, aber sie hat mehr Wert, wenn wir dieselbe Blume unserem Geliebten schenken, als Symbol unserer Liebe, die in aller Ehrlichkeit zum Ausdruck kommt. Wir können unsere Liebe nicht mit einer nicht existierenden Blume ausdrücken, noch ist die Transaktion abgeschlossen, wenn unsere Geliebte sie nicht zu schätzen weiß. Daher ist für alle unsere Erfahrungen die unwiderlegbare und allgemeine Natur Existenz, Bestand und Wert. Die Blume existiert, unser Geliebter ist sich dessen bewusst und seine Individualität wird davon beeinflusst.

Woher kommt alles Gute? Es muss ein Ort absoluter Güte sein; es muss die Güte selbst sein. Dieser hohe Wert wird als Gott repräsentiert und hat viele Namen über alle Traditionen, Zeiten und Klimazonen hinweg erhalten. Wichtig ist hier, dass wir uns alle einig sind, dass es gut ist. Die Veden nennen es AUM, die islamische Bruderschaft nennt es Allah – den Barmherzigsten, das Christentum nennt es den Vater im Himmel und so weiter.

Diese Quelle des Universums muss vollkommen sein, unabhängig davon, ob ihr ein anthropomorphes Bild gegeben wird, das die niederen Geister anbeten oder als form- und eigenschaftslos verehrt werden. Aus unserem eigenen Leben geht hervor, dass wir positive Eigenschaften nicht vollständig kultivieren und ausdrücken können, wenn sie nicht von einem reinen Ort kommen – einem ruhigen und gelassenen Geist. Was muss die Natur des Schöpfers sein, wenn er oder sie all unsere Verdienste und Vergehen akzeptieren muss?

Hier entsteht eine große erkenntnistheoretische Situation bezüglich der Natur des Universums, und hier stehen sich die trockenen Logiker, fanatischen Dualisten und die übermütigen Nicht-Dualisten gegenüber. Sie alle bekämpfen sich gegenseitig, um ihren Standpunkt zu beweisen, beziehen sich auf Lehrbücher, die sie selbst nicht vollständig assimiliert haben. Das Kind wird von seinen Eltern geboren, also sind sie gleich. Doch das Kind ist nicht die Eltern. Diese einfache Analogie verstehen die Intellektuellen nicht. Bibliotheken sind gefüllt mit Bänden bloßer Spekulation und Polemik.

Stellen Sie sich einen eindimensionalen mathematischen Ort vor. Es ist ein reines Konzept. Dieser Ort hat keinen Umfang und kann daher nur als Punkt auf einem zweidimensionalen Medium, wie z. B. einem Blatt Papier, ausgedrückt werden. Es ist ein bloßes Zeichen, das existiert, etwas, das man sich nicht vorstellen, geschweige denn in der Außenwelt ausdrücken kann. Betrachten wir nun einen anderen mathematischen Ort, der dem vorherigen ähnlich ist. Plötzlich kommt die Geometrie. Wir können eine Linie zeichnen, diese Linie kann zu einem Dreieck gemacht werden – dann kommt der Begriff des Winkels. Wir müssen uns daran erinnern, dass all dies von einem einzigen mathematischen Ort und unserer Vorstellungskraft kam.

Das Absolute bleibt plenum und verwandelt sich doch gleichsam in eine Welt der Namen und Formen, die auch plenum ist. Die einzige scheinbare äußere Entität ist eine zweideutige und mysteriöse Kraft, die der Antrieb hinter einer scheinbaren Schöpfung war, aber wir wissen bereits, dass es sich um ein Phantom handelt.

Der Autor ist der Meinung, dass die Schöpfung nicht stufenweise geschah, da es in etwas, das plenum ist, keinen Spielraum für Kausalität gibt. So wie der eindimensionale Ort ein Dreieck entstehen ließ, kam alles aus dieser unbeschreiblichen Singularität hervor, wie ein Kind, das davon träumt, ein Eis zu essen. Das Motiv der Schöpfung war, sich selbst zu erkennen, durch sich selbst und aus sich heraus.

All unsere Erfahrungen lassen uns etwas über uns erkennen, das wir vorher nicht wussten. Wir brauchen uns nicht zu fürchten, ob wir dazu bestimmt sind, ein großer oder ein tollwütiger Hund zu werden, der auf der Straße liegt. Die Schönheit des Lebens liegt in der Erkenntnis, dass es nur ein Sport ist. Wenn die faszinierenden oder bedrohlichen großen Dramen des Lebens nur in die Falten und Ränder eines scheinbaren Flusses der Phänomenalität gelesen werden, kann der Geist, der die Welt erschafft, sie auch lösen.