Gegenwart, Zukunft, Bekanntes, Unbekanntes

Gestern habe ich das obige Diagramm entworfen, das den Namen Theme Plus trägt. Ich habe meine Artikel über Theme U überprüft und die Idee von einem früheren Design übernommen: The Value-fit Framework and Canvas .

Das Value-Fit-Framework wurde aus zwei Theme-U-Diagrammen gemischt. Das Theme U ist eine U-Form, die sechs Themen präsentiert. Das Diagramm unten ist ein Beispiel für Theme U.

Gestern (29. Dezember 2021) habe ich gerade versucht, vier Theme U miteinander zu verschmelzen. Das Ergebnis war Theme Plus.

Es ist ein wunderschönes Diagramm. Aber ich kenne den Wert von Theme Plus nicht. Was könnte ich damit machen? Ich weiß jedoch, dass ich in Zukunft etwas damit anfangen kann.

Dies führt zu einem Begriff der „ Dynamik stillschweigenden Wissens“ , bei dem es um „Gegenwart, Zukunft, Bekanntes, Unbekanntes“ geht.

Was ist stillschweigendes Wissen?

Der Begriff stillschweigendes Wissen wurde von Michael Polanyi in seinem 1958 erschienenen Buch „ Personal Knowledge“ geprägt , einem Buch über die Philosophie der Wissenschaft. Der Zweck des Buches besteht darin, die Konzeption des Wissens zu modifizieren. Laut Polanyi „möchte ich ganz allgemein ein alternatives Wissensideal etablieren.“ Daher der große Umfang dieses Buches und daher auch die Prägung des neuen Begriffs, den ich für meinen Titel verwendet habe: Persönliches Wissen . Die beiden Worte scheinen einander zu widersprechen: Denn wahres Wissen gilt als unpersönlich, allgemein anerkannt und objektiv. Aber der scheinbare Widerspruch wird gelöst, indem man den Begriff des Wissens modifiziert.“ (1958, S. vii)

Polanyi betonte die Bedeutung geschickten Wissens und intellektueller Leidenschaften für die Entwicklung wissenschaftlicher Erkenntnisse: „…Ich betrachte Wissen als aktives Verstehen der bekannten Dinge, eine Aktion, die Geschick erfordert. Geschicktes Wissen und Handeln werden dadurch erreicht, dass eine Reihe von Einzelheiten als Hinweise oder Werkzeuge der Gestaltung einer geschickten Leistung, ob praktisch oder theoretisch, untergeordnet werden.“ (1958, S. vii) Er verwendete auch sein eigenes Buch als Beispiel für intellektuelles Handeln Leidenschaften: „Persönliches Wissen ist eine intellektuelle Verpflichtung und daher von Natur aus gefährlich. Nur Behauptungen, die falsch sein könnten, vermitteln objektives Wissen dieser Art. Alle in diesem Buch veröffentlichten Aussagen sind meine persönlichen Verpflichtungen; Dies und nicht mehr beanspruchen sie für sich. Mit diesem Buch habe ich versucht, diese Situation deutlich zu machen. Ich habe gezeigt, dass in jeden Akt des Wissens ein leidenschaftlicher Beitrag der Person eingeht, die weiß, was bekannt ist. und dass dieser Koeffizient keine bloße Unvollkommenheit, sondern ein wesentlicher Bestandteil seines Wissens ist.“ (1958, S. viii)

In einem späteren Buch, The Tacit Dimension (1966), behauptete Polanyi, dass „wir mehr wissen können, als wir sagen können.“ Diese Aussage führt zu einer beliebten Wissenstypologie: stillschweigendes Wissen vs. explizites Wissen . Der wesentliche Aspekt der Typologie ist der Ausdruck des Wissens . Wenn eine Person ihr Wissen über etwas zum Ausdruck bringen kann, können andere Menschen ihr Wissen als explizit bestätigt sehen. Wenn eine Person ihr Wissen über etwas nicht ausdrücken kann, dann ist das Wissen ihr stillschweigendes Wissen. Diese Definition führt zu einem ungelösten Problem. Wenn jemand sein Wissen nicht zum Ausdruck bringen kann, wie kann er dann behaupten, dass er etwas weiß, und wie können andere bestätigen, dass er etwas genau weiß? Zeitgenössische Philosophen diskutieren immer noch über die Definition des Konzepts und seinen Wert.

Nach Polanyi übernahmen viele Gelehrte und Forscher außerhalb der Wissenschaftsphilosophie die Typologie für ihre Studien und Forschungen. Sie behaupteten meist, dass Fähigkeiten , Ideen und Erfahrungen Teil des impliziten Wissens seien. Beispielsweise haben die Organisationsmanagementforscher Ikujiro Nonaka und Hirotaka Takeuchi das SECI-Modell der Wissensdimensionen zur Diskussion organisatorischer Innovationen entwickelt.

Ich habe den Begriff stillschweigendes Wissen für das D-as-Diagramming-Projekt verwendet. Beispielsweise habe ich am 22. September 2021 ein Framework namens Diagramming for Academic Creativity angeboten.

Das obige Diagramm stellt eine individuelle Perspektive der Wissenstransformation dar. Für explizites Wissen habe ich grob eine Typologie entwickelt:

• Nicht freigegebene Entwürfe
• Geteilte Entwürfe
• Veröffentlichte Artikel

Im obigen Diagramm habe ich grob „Ideen…“ als Inhalt von stillschweigendem Wissen verwendet. Dieser Artikel erläutert den Begriff „Ideen…“ und konzentriert sich auf eine besondere Art von implizitem Wissen.

Ein aktives Verständnis der bekannten Dinge

Ich möchte auf Polanyis ursprüngliche Vorstellung vom „aktiven Verstehen der bekannten Dinge“ zurückkommen und sie als Ausgangspunkt für die Dynamik des impliziten Wissens nutzen.

Jetzt können wir zum Theme Plus-Beispiel zurückkehren. Das Diagramm wurde gestern von mir entworfen. Allerdings wusste ich gestern nicht, welchen Wert es hat. Heute (30. Dezember 2021) verwende ich es als Beispiel für diesen Artikel. Wir alle wissen jedoch, dass dies kein „offizieller Wert“ eines Diagramms ist.

Habe ich Kenntnisse im Umgang mit Diagrammen? Ja. Der Beweis ist, dass ich das Means-End-Spektrum am 29. November 2021 entwickelt habe .

Basierend auf dieser Fähigkeit kann ich behaupten, dass ich in Zukunft den tatsächlichen Wert von Theme Plus erkennen könnte.

Um die Dynamik des impliziten Wissens zu diskutieren, schlage ich die folgende Typologie des impliziten Wissens vor:

• Tatsächliches Wissen : Eine gegenwärtig bekannte Sache.
• Potenzielles Wissen: Eine unbekannte zukünftige Sache, die auf einer bekannten gegenwärtigen Sache basiert.

Lassen Sie uns Theme Plus als Beispiel verwenden, um das obige Modell zu testen.

• T1: Gestern
• Tatsächliches Wissen (T1): Ich wusste, dass ich das Theme Plus-Diagramm entwerfe.
• Potenzielles Wissen (T1): Ich wusste, dass ich das Theme Plus-Diagramm für einige Dinge verwenden könnte, aber die tatsächlichen Dinge wusste ich nicht.
• T2: Heute
• Tatsächliches Wissen (T2): Ich weiß, dass ich Theme Plus als Beispiel für diesen Artikel verwenden kann.
• Potenzielles Wissen (T2): Ich weiß, dass ich das Theme Plus-Diagramm für diesen Artikel und andere Dinge verwenden könnte, aber was die anderen Dinge sind, weiß ich nicht.
• T3: Zukunft
• …

Das ist eine interessante Frage. Ich möchte es den Lesern überlassen. Für die vorliegende Diskussion möchte ich Tacit Knowledge als Überbegriff verwenden.

Die Transformation potenziellen Wissens

Im obigen Abschnitt wurde ein Modell zur Transformation potenziellen Wissens entwickelt. Jetzt können wir es anhand eines weiteren realen Beispiels testen.

Am 6. November 2021 habe ich einen Artikel mit dem Titel D as Diagramming: Hexagram, Symbolic Culture, and Diagram Choices veröffentlicht . Das folgende Diagramm ist Teil des Artikels.

Inspiriert durch eine Fallstudie des D as Diagramming-Projekts habe ich das obige Bild entworfen, um vier Arten von „Selbst-Anderen“-Beziehungen zu beschreiben. Die Idee hinter dem Bild wurde von den Schriften des amerikanischen Entwicklungspsychologen Robert Kegan über die Dualität menschlicher Erfahrung inspiriert .

Diese beiden Orientierungen halte ich für Ausdruck dessen, was ich für die beiden größten Sehnsüchte in der menschlichen Erfahrung halte. Wir sehen den Ausdruck dieser Sehnsüchte überall, in uns selbst und in denen, die wir kennen, bei kleinen Kindern und bei reifen Erwachsenen, in Kulturen im Osten und Westen, in modernen und traditionellen.

Von der Vielzahl an Hoffnungen und Sehnsüchten, die wir erleben, scheinen diese beiden die anderen zu überlagern. Eines davon könnte man als das Verlangen bezeichnen, einbezogen zu werden, ein Teil davon zu sein, nahe zu sein, verbunden zu sein, gehalten, zugelassen, begleitet zu werden.

Das andere könnte man als die Sehnsucht bezeichnen, unabhängig oder autonom zu sein, die eigene Einzigartigkeit, die selbstgewählte Richtung, die eigene individuelle Integrität zu erfahren.

David Bakan nannte dies „die Dualität der menschlichen Erfahrung“, die Sehnsüchte nach „Gemeinschaft“ und „Handlungsmacht“ (1966). Sicherlich kommt es mir aufgrund meiner Erfahrung als Therapeutin – einem Kontext, in dem altmodische Wörter wie „sehnen“ und „flehen“ und „sehn nach“ und „trauern“ eine große Bedeutung haben – so vor, als ob ich oft einem oder mehreren zuhöre die andere dieser Sehnsüchte; oder aus der Angst, das kostbarste Gefühl der Zugehörigkeit oder Unabhängigkeit zu verlieren; oder zu ihren ängstlichen Flip-Slides – der Angst, völlig untrennbar zu sein, verschlungen und übernommen zu werden; und die Angst, völlig getrennt zu sein, völlig allein, verlassen und unwiderruflich fern zu sein. ( The Evolving Self , 1983, S. 107)

Ich habe das neue Bild zum Fallstudienbericht hinzugefügt und den Bericht an den Kurator und andere Personen gesendet, die ich für die Fallstudie interviewt habe. Genau, ich habe es nur als Referenz angehängt. Es ist nicht der Hauptteil des Fallstudienberichts.

Ich betrachtete es bewusst als eine Zeichenschöpfung. Obwohl es sich nicht um ein Wissensdiagramm handelt, besteht die Absicht darin, einige Ideen zu visualisieren. Ich war also ziemlich zufrieden mit dieser Kunstkreation.

• T1: 6. November 2021
• Tatsächliches Wissen (T1) : Ich wusste, dass ich das „Selbst-Andere“-Diagramm als Zeichen oder als Kunst verwenden kann.
• Potenzielles Wissen (T1) : …

Sehen wir uns T2, T3 und T4 an und kommen wir auf diese Frage zurück.

Am 22. Dezember 2021 habe ich Diagram Blending: Building Diagram Networks (Einführung) veröffentlicht und das „Selbst – Andere“-Diagramm verwendet, um die Diagram Blending-Methode zu diskutieren.

Ursprünglich habe ich das folgende Bild entworfen, um vier Arten von „Selbst-anderen“-Beziehungen zu beschreiben. Jetzt können wir es nutzen, um den Begriff des Diagram Blending zu diskutieren.

Wenn es nur eines gibt, dann gibt es keine Beziehung und Vermischung im Besonderen. Das obige Bild zeigt zwei Dinge, das Selbst und das Andere. Die vier Arten der „Selbst-Anderen“-Beziehung stellen eine archetypische Einheit des Diagramm-Blendings dar: Zwei Dreiecke verschmelzen miteinander und bilden ein neues Diagramm.

Indem wir die Anzahl der Metadiagramme und die Komplexität der Metadiagramme erhöhen und die Beziehung zwischen Metadiagrammen anpassen, können wir verschiedene Arten der Diagrammmischung erreichen.

Diese Vorstellung der „archetypischen Einheit des Diagram Blending“ ist der Keim für mehrere neue Erkenntnisse. Wir können definitiv behaupten, dass es sich bei dieser Vorstellung um tatsächliches Wissen vom 22. Dezember 2021 (T2) handelt. Können wir es jedoch am 6. November 2021 (T1) als potenzielles Wissen beanspruchen?

Wie oben erläutert, ist die Definition von potenziellem Wissen eine zukünftige unbekannte Sache, die auf einer gegenwärtig bekannten Sache basiert .

Am 6. November 2021 (T1) ist der Begriff der „archetypischen Einheit der Diagrammverschmelzung“ ( das tatsächliche Wissen auf T2 ist) eine „ unbekannte Zukunftssache “, auch wenn ich nicht darüber nachgedacht habe, was ich damit machen kann.

Nun möchte ich behaupten, dass das „Future Thing Unknown“ keine Absicht als notwendige Voraussetzung braucht. Die einzig notwendige Voraussetzung ist „basierend auf einer gegenwärtig bekannten Sache“.

Es klingt radikal, aber der Wert dieser Konzeptualisierung besteht darin, stillschweigendes Wissen mit Kreativität zu verbinden. Darüber hinaus orientiert sich dieser Anspruch auch am Ansatz der Ökologischen Praxis , der meine primäre kreative Arbeit darstellt. Auf diese Weise kann der Ansatz der ökologischen Praxis einen neuen theoretischen Rahmen aufbauen: den Rahmen für potenzielles Wissen/aktuelles Wissen.

Für die empirische Studie können wir die Entwicklung des tatsächlichen Wissens zu T1, T2, T3 und T4 verfolgen, ohne Daten über Absichten zu T1, T2, T3 und T4 zu benötigen.

Eine Woche später veröffentlichte ich am 28. Dezember 2021 „Diagram Blending: Building Diagram Networks“ (Inhaltsverzeichnis) . Während dieser Tage war ich damit beschäftigt, mit Kindern zu spielen und über die Struktur des Buches „Diagram Blending“ nachzudenken.

Tatsächlich habe ich das „Selbst-Andere“-Diagramm verwendet, um am 22. Dezember eine Struktur für Teil Eins: Eine mögliche Reise zu entwickeln . Die Beweise wurden im letzten Abschnitt des Artikels vom 22. Dezember gezeigt:

Mir wurde auch klar, dass einige meiner alten Artikel perfekt für das neue Buch geeignet sind. Deshalb habe ich das Buch in drei Teile gegliedert.

Erster Teil: Eine mögliche Reise

Zweiter Teil: Eine mögliche Praxis

Dritter Teil: Eine mögliche Theorie

Tatsächlich habe ich das folgende Diagramm am 19. Dezember 2021 entworfen. Ich wollte es jedoch nicht für den Artikel vom 22. Dezember veröffentlichen. Um unsere Analyse zu vereinfachen, beanspruchen wir den Begriff „Eine mögliche Reise“ am 22. Dezember (T2) als tatsächliches Wissen.

Inspiriert von den vier Arten von „Selbst-Anderen“-Beziehungen wählte ich vier Artikel aus und betrachtete sie als vier Geschichten einer Reise. Jede Geschichte hat ein Thema. Zusammen bilden sie ein sinnvolles Ganzes, das eine mögliche Reise von einem einzelnen Diagramm zu Diagrammnetzwerken beschreibt.

Obwohl die vier Artikel zu unterschiedlichen Projekten gehören, stellen sie, wenn wir sie zusammenfassen, einen Weg dar, der von einem einzelnen Diagramm zu einem Diagrammnetzwerk führt. Das obige Bild zeigt eine tiefe Analogie zwischen vier Grafiken , vier Artikeln und vier Themen .

Jetzt können wir die T1-Analyse umschreiben:

• T1: 6. November 2021
• Tatsächliches Wissen (T1) : Ich wusste, dass ich das „Selbst-Andere“-Diagramm als Zeichen oder als Kunst verwenden kann.
• Potenzielles Wissen (T1) : Ich wusste nicht, dass ich es für die „archetypische Einheit der Diagrammmischung“ und als Auslöser für die Kuratierung von „Eine mögliche Reise“ verwenden könnte .

• T2: 22. Dezember 2021
• Tatsächliches Wissen (T2) : Ich wusste, dass ich es für die „archetypische Einheit der Diagrammmischung“ und als Auslöser für die Kuratierung von „Eine mögliche Reise“ verwenden kann .
• Potenzielles Wissen (T2) : Ich wusste nicht …

Inspiriert von vier Geschichten aus Teil 1 „Eine mögliche Reise“ , habe ich eine einfache Methode verwendet, um das Diagram Blending-Framework zu entwickeln:

1, 2, 4, 8, 16…

Die vier Themen führen zu 16 Themen, die zu einer intensiven Diskussion führen könnten. Obwohl ich das Framework entworfen habe, habe ich es noch nicht mit Einzelheiten geschrieben.

Jetzt können wir die T2-Analyse abschließen:

• T2: 22. Dezember 2021
• Tatsächliches Wissen (T2) : Ich wusste, dass ich es für die „archetypische Einheit der Diagrammmischung“ und als Auslöser für die Kuratierung von „Eine mögliche Reise“ verwenden kann .
• Potenzielles Wissen (T2) : Ich wusste nicht, dass ich es für die Entwicklung des Diagram Blending-Frameworks verwenden könnte .

• T3: 28. Dezember 2021
• Tatsächliches Wissen (T3) : Ich wusste, dass ich es für die Entwicklung des Diagram Blending-Frameworks verwenden kann .
• Potenzielles Wissen (T3) : Ich wusste nicht, dass ich es als Beispiel für die Diskussion der Dynamik stillschweigenden Wissens verwenden könnte .

• T4: 30. Dezember 2021
• Tatsächliches Wissen (T4) : Ich weiß, dass ich es als Beispiel für die Diskussion der Dynamik stillschweigenden Wissens verwenden kann .
• Potenzielles Wissen (T4) : Ich weiß nicht, ob ich es für andere Zwecke verwenden kann .

Eine Technik zur Verwirklichung potenziellen Wissens

Die obige Fallstudie bietet auch eine Technik, um potenzielles Wissen in tatsächliches Wissen umzuwandeln: Deep Analogy.

Der Begriff der tiefen Analogie ist von Arthur L. Stinchcombe inspiriert, einem führenden Methodiker der Soziologie und verwandten Disziplinen. Das folgende Zitat findet sich in einer Notiz zu seinem 1978 erschienenen Buch Theoretical Methods in Social History .

Bestehen aber allgemeine Begriffe in den Analogien zwischen Elementen und sind sie tiefer, wenn die Analogien tiefer sind, dann besteht die grundlegende Untersuchungsaufgabe der Begriffsbildung in der Vertiefung der Analogien.

Es ist keineswegs so, dass die mächtigsten allgemeinen Theoretiker Details ignorieren, sondern genau das Gegenteil ist der Fall. Gesellschaftstheorie ohne Liebe zum Detail ist Wind; Die Klassen, die es erfindet, sind leer, und aus der Tatsache, dass A und B zu der Klasse gehören, ergibt sich nichts Interessantes; „Theoretische“ Forschung erscheint als eine Art wortreicher Scholastik, die konzeptionelle Engel in sechzehn Reihen auf der Spitze einer rein konzeptionellen Nadel anordnet.

Aber wenn die konzeptionelle Tiefe von der tiefgreifenden Entwicklung von Analogien von einem Fall zum anderen abhängt, werden wir gute Theorie wahrscheinlich genau an der Stelle finden, die genau dem entgegengesetzt ist, wo man sie uns beigebracht hat. Denn wahrscheinlich sind es diejenigen Gelehrten, die versuchen, einen bestimmten Fall kausal zu interpretieren, die dazu gebracht werden, tiefere Analogien zwischen Fällen zu durchdringen.

Mein Fall ist keine tatsächliche Anwendung von Stinchcombes Begriff der „tiefen Analogie“ sozialer Theorien. Ich verwende den Begriff lediglich, um meinen Fall zu beschreiben. Das Diagramm unten zeigt die Struktur meiner Gedanken hinter dem Fall.

Die vier Arten von „Selbst-Anderen“-Beziehungsdiagrammen wurden durch vier Grafiken mit einer speziellen Struktur der räumlichen Konfiguration gebildet. Obwohl das ursprüngliche Diagramm Wörter wie „Enthalten(Kultivierung)“ , „Getrennt(Konflikt)“ , „Kombinieren(Ganzheit)“ und „Gruppe (Interdependenz)“ enthält , habe ich diese Wörter einfach ignoriert und sie als Metadiagramm betrachtet.

Ursprünglich sind die vier Artikel kein Ganzes, da sie für unterschiedliche Projekte geschrieben wurden. Ich habe sie jedoch als vier Geschichten mit der Struktur einer Erzählreise überdacht.

Der wichtigste Schlüssel für eine tiefe Analogie ist in diesem Fall die Zuordnung zwischen einer Struktur der räumlichen Konfiguration und einer Struktur einer narrativen Reise .

Wie ist es möglich?

Ich denke, wir können eine Antwort auf den Begriff der kognitiven Metapher finden, der eine Kerntheorie der kognitiven Linguistik darstellt. Aus der Perspektive der kognitiven Metapherntheorie ist die Metapher hinter der Reise die Ereignisstrukturmetapher. Laut George Lakoff und Mark Johnson sind Reisen langfristige Aktivitäten:

Eine Reise nimmt einen längeren Zeitraum in Anspruch, legt eine große Strecke zurück und erfordert in der Regel Zwischenstopps an mehreren Zielen auf dem Weg, bevor man das endgültige Ziel erreicht, sofern es eines gibt. Im Hinblick auf den Rest der Event-Struktur-Metapher entsprechen Reisen langfristige Aktivitäten, in der Regel mit einer Reihe von Zwischenzielen. Die Zwischenziele sind Zwischenziele, der Endzweck ist das Endziel, die durchgeführten Aktionen sind Bewegungen, Fortschritt ist die Bewegung in Richtung eines Ziels, der Anfangszustand ist der Ausgangsort und das Erreichen des Zwecks ist das Erreichen des Endziels. Jeder Aspekt des Quellbereichs der Ereignis-Struktur-Metapher kann in irgendeiner Art von Reise vorkommen, und daher sind Reisen sehr nützlich, um über langfristige Aktivitäten vieler Art zu sprechen. (Philosophy in the Flesh, 1999, S. 193-194)

In meinem Fall verwende ich den Begriff „mögliche Reise“, um die „narrative Reise“ zu besprechen, da die vier Originalgeschichten nicht Teil einer echten Reise sind. Eine narrative Reise gibt uns die Freiheit, reale Ereignisse in imaginäre Reisen zu kuratieren , die sich von echten Reisen in unserem Leben unterscheiden.

Eine mögliche Reise braucht eine vernünftige Struktur, um mehrere Zwischenziele zu einem neuen sinnvollen Ganzen zusammenzufügen. Ich habe die Struktur aus den vier Grafiken übernommen und festgestellt, dass sie zu den vier von mir ausgewählten Geschichten passt.

• Ich habe am 3. September 2020 den Artikel „Aktivität U (IV): Das Engeström-Dreieck und die Macht des Diagramms“ geschrieben . Dies ist eine vollständige Geschichte eines berühmten Diagramms aus der Aktivitätstheorie. Es bezieht sich auf das Thema Expandness: Ein einfaches Diagramm neigt dazu, sich zu einem komplexen Diagramm zu erweitern .
• Der Artikel Aktivität U (VIII): Projektorientierte Aktivitätstheorie wurde am 3. Januar 2021 veröffentlicht. Ich habe Andy Blundens projektorientierten theoretischen Ansatz zur Aktivität mit einer Reihe von Diagrammen vorgestellt. Das Thema dieser Geschichte ist Bindung , was sich auf Anhängen , Loslösen und Möglichkeiten des Anhängens und Loslösens bezieht. Andy Blunden löste sich vom Aktivitätssystemmodell und schloss sich dem Goethe-Hegel-Marx-Vygotsky-Ansatz der „Unit of Analysis“ an. Das Ergebnis ist ein völlig neuer theoretischer Ansatz zur Aktivitätstheorie. Ich habe mich dem theoretischen Ansatz von Andy Blunden angeschlossen, mich dann vom Bereich der Wörter gelöst und mich dem Bereich der Diagramme zugewandt. Ich verwende Andy Blundens Idee der „Keimzelle“, um ein Diagrammsystem zu entwickeln, um seine Ideen vom Text ins Visuelle zu übersetzen .
• Die dritte Geschichte ist nicht nur ein Artikel, sondern ein Miro-Board und eine 108-seitige Dissertation mit dem Titel „ Diagram Explained“ , die 2018 geschrieben wurde. Ein Teil der Dissertation ist ein Rahmenwerk zum Verständnis mehrerer Diagrammebenen. Offensichtlich ist das Thema der Geschichte Hierarchie . Ein Metadiagramm kann neue Diagramme mit unterschiedlichen Abstraktionsgraden generieren.
• Die vierte Geschichte The ECHO Way (v2.0) wurde am 30. Juni veröffentlicht. Der Artikel stellte einen praktischen Rahmen für Wissenskuration und Grenzinnovation vor. Der Kern des ECHO Way (v2.0)-Frameworks besteht aus drei Diagrammen. Dieser Fall hat mich dazu inspiriert, den Begriff Diagram Blending zu prägen . Diese Geschichte bezieht sich auf das Thema der Heilkraft , was bedeutet, Teile in ein bedeutungsvolles Ganzes zu verwandeln.

Nachdem ich die oben genannten vier Geschichten ausgewählt hatte, entdeckte ich vier Themen daraus: Ausdehnung , Verbundenheit , Hierarchie und Heilkraft .

Die obige Beschreibung von Deep Analogy erscheint kompliziert. Es war kein Aha-Moment, sondern ein beginnender Transformationsprozess. Für mich ist dies eine einfache intuitive Einsicht, ich möchte diese Technik jedoch mit Ihnen teilen.

Sobald wir ein Modell haben, können wir Programme bewusster Praxis entwerfen, um die Entwicklung impliziten Wissens zu beschleunigen.

Ein Aufruf zur langsamen Wahrnehmung

Der Begriff der tiefen Analogie ist eine der Techniken zur Aktualisierung potenziellen Wissens. Es gibt viele Techniken für eine solche kreative kognitive Entwicklung.

Ich würde gerne weitere verwandte Themen im Rahmen eines neuen Projekts besprechen: dem Slow Cognition Project.

Am 26. April 2021 schickte ich eine E-Mail an einen Freund und stellte ihm mein Buch „The ECHO Way“ vor, das meine Reise zum Schreiben von drei Büchern in sechs Monaten widerspiegelt.

Ich habe einen neuen Begriff namens Slow Cognition geprägt, um meine Lieblingsmethoden wie Howard E. Grubers sich entwickelnden Systemansatz für kreative Arbeit zu beschreiben.

Wissenschaftler verwenden Hot Cognition und Cold Cognition, um zwei Arten kognitiver Studien zu beschreiben. Kalte Kognition bezieht sich auf die rein kognitive Verarbeitung von Informationen, die unabhängig von emotionaler Beteiligung ist. Hot Cognition berücksichtigt emotionale Aspekte.

Sie haben wahrscheinlich Daniel Kahnemans Buch Thinking, Fast and Slow aus dem Jahr 2011 gelesen, in dem zwei Denkmodelle hervorgehoben werden: System 1 und System 2.

Mein Begriff „Slow Cognition“ bezieht sich auf System 2. Allerdings gefällt mir persönlich das System 1/System 2-Framework nicht, weil ich Keith E. Stanovichs Modell von drei Arten von Geist übernehme: autonomer Geist, algorithmischer Geist und reflektierender Geist.

Der Hauptunterschied zwischen meinem Begriff „Slow Cognition“ und den Begriffen von Kahneman/Stanovich sind Forschungsmethoden. Mein Begriff Slow Cognition bezieht sich auf den historisch-kognitiven Ansatz, bei dem es um die langfristige Entwicklung von Gedanken geht. Kognitionspsychologen konzentrieren sich auf kurzfristige Gedanken.

Jede Bewegung braucht ein Logo. Deshalb habe ich heute Morgen 30 Minuten damit verbracht, ein Logo für Slow Cognition zu entwerfen.

Das Slow Cognition Project lehnt den gesunden Menschenverstand eines Aha-Erlebnisses für kreatives Erkennen ab. Außerdem bezieht es sich auf die Metapher von Reisen und langfristigen Aktivitäten, die den Pfad des kreativen Lebens und den Rahmen „Leben als Aktivität“ widerspiegelt .

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