Land der Freien

Ich schreibe dies im vollen Bewusstsein, dass die hier vertretenen Ansichten keineswegs neu sind. Viele haben ihre Zeitgenossen wiederholt gefragt, was uns genau das Recht gibt, ein Stück Erde zu besitzen und das Land unser Eigentum zu nennen. Meine Absicht hier ist es, Ihnen im gegenwärtigen Moment einfach dieselbe Frage zu stellen und meine Gedanken über die Art von Freiheit zu teilen, die Amerika über andere Gesellschaften des westlichen Denkens erhob.

Ich möchte zunächst die Freiheit definieren, von der ich spreche. Dies zeigt sich in der Tatsache, dass wir keine Könige, keine Herren, keine Diktatoren jeglicher Art oder privilegierende Titel haben, die einer Person statt eines Amtes verliehen werden. Diese Freiheit besteht auch darin, dass wir frei von Monopolen auf Religion, Rede und Handel sind. Diese Freiheit kommt in den Gründungsdokumenten zum Ausdruck, in denen es heißt, dass niemandem sein Leben, seine Freiheit oder sein Eigentum ohne ein ordnungsgemäßes Gerichtsverfahren entzogen werden dürfen. Diese Freiheit führte auch zu den Erfolgen der allgemeinen Wahlrechtsbewegung und der Abolitionistenbewegung. Es ist die Freiheit, die zur Entwicklung des Internets geführt hat, und es ist die Freiheit, die es uns ermöglicht, die Worte unserer Nationalhymne „ Das Land der Freien und die Heimat der Tapferen“ ernsthaft zu singen.

Jetzt frage ich: Was gibt uns das Recht, ein Stück dieser Erde – das Land – Eigentum zu nennen? Warum kann etwas, das keiner von uns geschaffen hat, der alleinigen Herrschaft einer Einzelperson, eines Unternehmens oder sogar der Regierung unterliegen? Wie kann etwas, das außerhalb von uns existiert und für alle wesentlich ist, zu einem bestimmten Lebewesen gehören? Ist es nicht absurd, wenn jemand behauptet, dass ihm die Luft zum Atmen gehört? Zu behaupten, dass ihnen das Sonnenlicht gehört, das dich ziert? Zu behaupten, dass ihnen der Wille deines Körpers gehört? Würden Sie es nicht als einen Verlust von Leben und Freiheit betrachten, wenn solche Ansprüche als legitim angesehen würden? Wie ist es also nicht absurd, Eigentum an dem Land zu beanspruchen, das wir alle gleichermaßen zum Überleben brauchen?

Ich bin mir bewusst, dass wir diese Behauptungen trotz der Absurdität immer noch aufstellen. Ein gutes Beispiel dafür ist die Behauptung, Eigentum an der körperlichen Autonomie einer anderen Person zu beanspruchen. Auch wenn die meisten verstehen, dass diese Behauptung absurd und unmoralisch ist, haben wir im Laufe der Geschichte unser Bestes getan, um diese Behauptung mit Gewalt durchzusetzen. Dies unterscheidet sich nicht wesentlich von unserem derzeitigen Verhältnis zum Land und zur weiteren Umwelt – es ist absurd, unmoralisch und nur durch Gewalt durchsetzbar. Der Unterschied besteht darin, dass die negativen Auswirkungen der Unterwerfung anderer Menschen größtenteils von den einzelnen Personen (und ihren Familien) getragen werden, während die negativen Auswirkungen der derzeitigen Art und Weise, wie wir das Land unterwerfen, von allen getragen werden.

Es ist offensichtlich, dass diese negativen Auswirkungen die Ursache der aktuellen Krisen sind, insbesondere der Klima- und Immobilienkrise. Es ist wahr, dass diese Probleme erst seit Kurzem eine neue Intensität erreichen und dass der Besitz von Land auf die Art und Weise, wie wir es tun, gar nicht so neu ist. Aber es stimmt auch, dass wir in letzter Zeit noch bevölkerungsreicher und effektiver bei der Unterwerfung des Landes geworden sind. Dies kann nicht so weitergehen, wenn fast alle unsere Freiheiten mit unserer Beziehung zum Land verbunden sind. Genau aus diesem Grund war das Wahlrecht ausschließlich denjenigen vorbehalten, die Land besaßen. Der Status Ihrer Staatsbürgerschaft, die Berufe, die Sie ausüben können, und die Gemeinschaften, mit denen Sie sich identifizieren, basieren alle auf Ihrer Verbindung zum Land. Vor diesem Hintergrund lautet meine letzte Frage:

Es ist nur richtig, dass diese unterbrochene Verbindung korrigiert wird. Weil unsere Beziehung zum Land nicht lebensbejahend ist und letztendlich dem Geist der Freiheit zuwiderläuft, der Amerika wirklich großartig macht. Um voranzukommen, müssen wir erkennen, dass unser derzeitiges Verhältnis zum Land ein Hindernis für den wirtschaftlichen Wohlstand und die demokratischen Ideale Amerikas darstellt. Wir müssen dem Anspruch gerecht werden, wirklich das Land der Freien zu sein, indem wir eine Verbindung zu dem Land herstellen, die auf Freiheit und Vernunft statt auf Unterwerfung und absurder Logik basiert.