Les mythes du Malayalam Onam, du mythe égyptien d'Osiris et du Tet vietnamien montrent-ils des contacts culturels?
Y a-t-il eu des contacts entre les anciennes civilisations égyptienne, kéralan (sud de l'Inde) et vietnamienne qui auraient pu être suffisamment importants pour que ces personnes se soient empruntées des éléments du mythe de l'autre?
Au Kerala (Malayalam), le festival le plus important est Onam. Le roi Maveli (ou Mahabali) a rendu le Kerala meilleur que le ciel et a été vaincu par des moyens frauduleux. Il reviendra une fois par an. Il est dans le monde souterrain maintenant. Pendant qu'il dirigeait, tout le monde était honnête, heureux et égal. Un dieu (Vamanan) a fait la tromperie pour vaincre le roi.
En Egypte, le mythe d'Osiris est similaire . Le roi rend visite à ses sujets chaque année. Osiris est probablement un parent d'Asuran, la tribu de Maveli.
Au Vietnam, l'histoire est inversée dans le sens où le dieu (Bouddha) utilise des moyens malhonnêtes (en utilisant une robe qui change sa surface) pour se débarrasser d'un mauvais être surnaturel. Mais sinon, l'histoire est similaire .
J'ai trouvé un article sur Tet qui dit:
L'histoire de Vishnu et Mahabali peut avoir voyagé au Vietnam quand l'hindouisme était largement répandu dans le pays. Il existe un certain nombre d'anciens complexes de temples hindous dans le pays d'Asie du Sud-Est. Comme c'est le cas dans la Thaïlande voisine, les Vietnamiens pensent que Bouddha était un avatar de Rama (et donc un avatar de Vishnu). L'histoire de Mahabali a probablement subi des changements lorsque la plupart des pays ont adopté le bouddhisme.
Réponses
C'est un "non" définitif en ce qui concerne une connexion égyptienne. Une explication beaucoup plus plausible est qu'en créant des mythes, les humains suivent un nombre limité de modèles, indépendamment de leur origine culturelle. Ce domaine d'étude est appelé Mythologie Comparée . Cela a révélé un certain nombre de parallèles, ou archétypes, entre les mythes de différentes cultures, y compris des thèmes récurrents très répandus et des éléments d'intrigue, tels que:
- Création de l'humanité à partir d'argile
- Acquisition du feu au profit de l'humanité
- Mythes sur les inondations
- Mourir / Dieux mortels et résurrection
- Sacrifice créatif
- Axis mundi
- Titanomachie
- géants
- Dragons et serpents
Quant à votre exemple spécifique concernant une "connexion égyptienne":
- il y a un intervalle de près de 2000 ans entre l'origine des mythes osiriens et le bouddhisme.
- Tết correspond à la nouvelle année lunaire. Les Egyptiens utilisaient un calendrier luni-solaire.
- Osiris n'est certainement pas un parent d'Asuran, la tribu de Maveli. Les origines des mythes osiriens (24ème siècle avant notre ère) sont bien documentées et entièrement situées dans l'Égypte pré-dynastique. Mahabali, également connu sous le nom de Bali ou Māveli, provient de textes hindous comme Shatapatha Brahmana (8ème au 6ème siècles avant notre ère), Ramayana (7ème au 4ème siècles avant notre ère), Mahabharata (9ème et 8ème siècles avant notre ère) et Puranas (3ème et 10ème siècles de notre ère) ) .
- Les mythes osiriens traditionnels ne mentionnent en fait pas le retour d'Osiris une fois par an: après son meurtre par Seth et sa résurrection ultérieure par Isis, il gouverne les enfers et son fils Horus gouverne le monde d'en haut.
L'influence de la mythologie hindoue sur le bouddhisme est en revanche abondamment documentée dans la philologie orientale. L'hindouisme est antérieur au bouddhisme de deux millénaires et est le substrat à partir duquel le bouddhisme est né. Bouddha lui-même est né hindou.