AI dan Masa Depan

Oleh Martyn Rhys Vaughan

Tiba-tiba, semua orang khawatir tentang Kecerdasan Buatan. Tiba-tiba, ketakutan lama tentang penggantian manusia dengan mesin telah meledak ke dalam kesadaran umum, setelah beberapa dekade diabaikan sebagai klise usang dari dunia kekanak-kanakan (Gulp) "Fiksi Ilmiah".Semakin banyak orang yang mencoba ChatGPT dan Bard, dan menemukan sendiri apa yang dapat mereka lakukan. AI ini dapat menulis disertasi universitas, mendiagnosis kondisi medis yang sulit dikenali, lulus ujian masuk ke American Bar Association pada persentil ke-90, mengetahui identitas film hanya dari serangkaian emoji yang menunjukkan plot, menasihati pria tentang bagaimana meninggalkan istri mereka, menulis program komputer sepenuhnya berdasarkan input bahasa alami, mendiskusikan perasaan mereka sendiri, dan merenungkan masa depan kecerdasan mesin. Saya sendiri telah menggunakannya untuk menulis soneta Shakespeare, dan cerita pendek tentang okultisme dan SF.

Karena ledakan tiba-tiba dari aktivitas yang hanya dilakukan oleh manusia ini, banyak orang khawatir melihat awal dari penggantian kecerdasan manusia oleh mesin.

The "Future of Life Institute" (yang anggotanya termasuk Elon Musk) telah menerbitkan surat terbuka yang menyerukan penghentian pengembangan AI di masa depan, sampai dan kecuali penelitian tentang implikasinya telah dilakukan.

Apakah mereka benar untuk khawatir?

Tentu mereka.

Mungkin karakteristik SF yang paling penting adalah pemahamannya bahwa masa depan tidak harus sama dengan masa lalu. Sedangkan apa yang disebut "Fiksi Sastra" menghubungkan ceritanya tentang interaksi emosi manusia dengan latar belakang statis, yang dapat diatur kapan saja setelah Paleolitik, dan mengasumsikan bahwa emosi semacam itu adalah karakteristik pengalaman yang paling penting, SF tahu bahwa ini tidak benar. Ada kekuatan yang jauh lebih kuat daripada emosi manusia.

Gagasan bahwa masa depan tidak perlu menyerupai masa lalu adalah gagasan yang lahir pada Pencerahan Eropa Abad Kedelapan Belas, dan “Kekecewaan Dunia” yang secara otomatis mengikuti. Sebelumnya, semua agama menganggap manusia dan perbuatannya sebagai ciri utama alam semesta, dan makhluk gaib yang menjalankan alam semesta menjadikan urusan manusia sebagai perhatian utama mereka. Memang, tanpa manusia mengapa ada dewa sejak awal?

Pencerahan, yang diikuti oleh perkembangan metode ilmiah dan Revolusi Industri, menunjukkan bahwa manusia tidak mendiami dunia yang statis, dan segala sesuatunya dapat berubah secara radikal — belum tentu menjadi lebih baik. Memang, alam semesta mekanistik bisa menjadi alam semesta di mana manusia menjadi punah—sesuatu yang tidak pernah direnungkan oleh agama mana pun.

Baik Mary Shelley maupun Karel Capek melihat kemungkinan manusia digantikan, tetapi karena agen perubahan mereka bersifat biologis, mereka tidak akan dibahas di sini.

Pemikir pertama yang meramalkan bahwa kemajuan mekanis (yaitu non-biologis) mungkin memiliki sengatan di ekornya adalah novelis Victoria Samuel Butler (1835–1902) dalam karya satirnya "Erewhon" ("Tidak ada tempat" mundur, jika Anda tidak tidak diperhatikan.) Erewhon adalah negara utopis, justru karena mereka telah menghapuskan semua mesin yang rumit. Butler sangat tertarik dengan Darwinisme, dan menyadari bahwa itu dapat diterapkan pada evolusi mesin seperti yang ditunjukkan oleh bagian-bagian berikut:

“Tidak ada keamanan terhadap perkembangan akhir dari kesadaran mekanis, pada kenyataannya mesin memiliki sedikit kesadaran sekarang. Moluska tidak memiliki banyak kesadaran. Renungkan kemajuan luar biasa yang telah dibuat mesin dalam beberapa ratus tahun terakhir, dan betapa lambatnya kemajuan kerajaan hewan dan tumbuhan. … mereka (mesin) pada akhirnya tidak akan jadi apa? Bukankah lebih aman menghentikan kejahatan sejak awal dan melarang mereka maju lebih jauh?

“Kompleks sekarang, tetapi betapa lebih sederhana dan terorganisir dengan lebih cerdas mungkin (mereka) tidak akan menjadi (mereka) dalam seratus ribu tahun lagi? atau dalam dua puluh ribu? Karena manusia saat ini percaya bahwa minatnya terletak pada arah itu; dia menghabiskan banyak tenaga dan waktu serta pemikiran untuk membuat mesin berkembang biak selalu lebih baik dan lebih baik; dia telah berhasil melakukan banyak hal yang pada suatu waktu tampak mustahil, dan tampaknya tidak ada batasan untuk hasil akumulasi perbaikan jika dibiarkan turun dengan modifikasi dari generasi ke generasi. Harus selalu diingat tubuh manusia adalah apa adanya setelah dibentuk menjadi bentuknya yang sekarang oleh peluang dan perubahan selama jutaan tahun, tetapi organisasinya tidak pernah maju dengan kecepatan yang sama dengan kemajuan mesin. .

“Di sinilah letak bahaya kita. Bagi banyak orang tampaknya cenderung menyetujui masa depan yang begitu tidak terhormat. Mereka mengatakan meskipun manusia harus menjadi mesin seperti kuda dan anjing bagi kita, namun dia akan terus ada, dan mungkin akan lebih baik dalam keadaan domestikasi di bawah aturan mesin yang dermawan daripada di alam liarnya saat ini. kondisi.

Kami memperlakukan hewan peliharaan kami dengan banyak kebaikan. Kami memberi mereka apa pun yang kami yakini sebagai yang terbaik untuk mereka; dan tidak ada keraguan bahwa penggunaan daging kita telah meningkatkan kebahagiaan mereka daripada menguranginya.

Dengan cara yang sama, ada alasan untuk berharap mesin akan menggunakan kita dengan baik, karena keberadaan mereka akan sangat bergantung pada kita; mereka akan memerintah kita dengan tongkat besi, tetapi mereka tidak akan memakan kita; mereka tidak hanya membutuhkan jasa kita dalam reproduksi dan pendidikan anak-anak mereka, tetapi juga dalam melayani mereka sebagai pelayan; dalam mengumpulkan makanan untuk mereka, dan memberi makan mereka; dalam memulihkan kesehatan mereka ketika mereka sakit; dan baik dalam menguburkan orang mati atau mengolah anggota tubuh mereka yang telah meninggal menjadi bentuk baru dari keberadaan mekanis.”

- Erewhon, 1872.

Butler jelas menyadari bahwa evolusi biologis adalah proses yang sangat lambat, yang memakan waktu lebih dari 3 miliar tahun untuk mengubah air dan bahan kimia organik menjadi manusia. Namun, orang yang skeptis mungkin tentang evolusi mesin, tidak dapat disangkal bahwa ini bukanlah skala waktu yang sangat mengesankan.

Bagian Kedua menyusul…

Artikel oleh Martyn Rhys Vaughan (dengan izin). Martyn adalah penulis enam buku SciFi yang diterbitkan oleh Cambria. Ini dapat dilihat DI SINI atau sebagai eBook Kindle di Amazon.