Inklusivitas

Perspektif saya tentang inklusivitas dalam sistem mengubah praktik sebagai praktisi autis.

Membingkai posisi saya

Pertama. Saya seorang wanita kulit putih, Irlandia, autis. Beberapa deskriptor ini datang dengan hak istimewa dan kekuatan yang melekat. Lainnya dengan kerugian dan prasangka yang berbeda. Dalam mendekati penulisan tentang inklusivitas, saya melakukannya dengan mengetahui pengalaman saya tidak mewakili semua orang kulit putih, semua orang Irlandia, semua wanita, dan tentunya tidak semua orang autis . Saya juga mengangkat tangan dan mengatakan bahwa saya tidak selalu mendapatkan keseimbangan yang tepat saat mengadvokasi orang lain yang tidak memiliki ras, etnis, jenis kelamin, disabilitas, orientasi seksual, dan status sosial yang sama dengan saya*. Saya melihat ke belakang dan bergidik ketika mengenali nuansa kompleks penyelamat putih yang membentuk cara saya bereaksi dalam situasi tertentu.

Hari ini dan setiap hari saya mencoba untuk menjadi lebih sadar akan kekuatan dan hak istimewa saya dan memahami saat-saat ketika bukan tempat saya untuk menggunakan suara saya (secara tidak sengaja menenggelamkan orang lain), sementara juga mengidentifikasi saat-saat untuk menggunakan hak istimewa saya untuk menjadi advokat yang lebih baik bagi orang-orang yang berbagi beberapa karakteristik saya, dan sekutu yang lebih baik bagi mereka yang tidak.

Apa yang ada dalam satu kata?

Dalam mempersiapkan untuk menulis ini, saya telah bolak-balik tentang pilihan judul saya untuk bagian ini. Di dunia yang penuh dengan kata-kata seperti keragaman, inklusi, kesetaraan, dan kesetaraan, saya merasa bingung dengan batasan antara konsep-konsep ini. Apa yang saya dapatkan adalah bahwa kata 'inklusivitas' setidaknya memunculkan gagasan untuk melibatkan semua orang, dalam membangun masa depan untuk semua . Itu tidak sempurna, tapi saya pikir itu wadah yang tepat untuk pemikiran ini.

Kesetaraan v Kesetaraan

Menengok ke belakang, keterlibatan saya dengan konsep-konsep ini terjerat dalam pengalaman masa kecil saya. Saya dibesarkan dalam rumah tangga dengan empat anak, semuanya perempuan. Dengan sumber daya yang terbatas, orang tua saya menjadi dogmatis tentang memperlakukan kami semua sama. Sebagai urutan ketiga, saya hanya mewarisi banyak praktik dan keputusan pengasuhan yang telah dibuat untuk kakak perempuan saya. Mengetahui sekarang bahwa saya autis, saya mengerti mengapa, mau tidak mau, banyak dari apa yang saya alami saat tumbuh dewasa tidak cocok untuk saya. Namun saya tidak bisa menyalahkan pendekatan orang tua saya - kesetaraan adalah hal yang baik, bukan?

Masukkan 'ekuitas' yang merupakan bingkai paling berguna untuk membongkar pengalaman masa kecil saya. Dalam paradigma yang berorientasi pada keadilan dipahami bahwa semua dalam kehidupan tidak sama. Beberapa orang dilahirkan dengan lebih dari yang lain - baik itu uang, pengaruh, atau hanya kemampuan untuk eksis dalam distribusi normal standar deviasi. Ekuitas menyadari bahwa kita tidak dapat berasumsi bahwa setiap orang memiliki titik awal yang sama dan karenanya, memperlakukan orang dengan cara yang sama akan menghapus kebutuhan individu. Ekuitas mengakui bahwa kita tidak semua dilahirkan sama dan beberapa orang membutuhkan lebih banyak dukungan, akses, alat, dll. daripada yang lain untuk benar-benar menyamakan kedudukan.

Bagi saya inklusivitas sebagai sebuah konsep hanya berfungsi jika kesetaraan adalah intinya. Dalam konteks inilah saya mengatakan bahwa kita perlu membangun sistem dan praktik inklusif yang mengundang semua orang dan memberi mereka alat dan makanan yang mereka butuhkan untuk berpartisipasi, berkontribusi, dan didengar.

Inklusivitas dalam praktik perubahan sistem

Dalam konteks lokal saya, saya telah melihat secara langsung bagaimana pendekatan perekrutan dan kepemimpinan yang inklusif dapat mengubah suatu area kerja. Dalam peran saya saat ini, saya memimpin tim yang terdiri dari dua belas orang yang menginspirasi. Membangun dan mempertahankan tim ini selama tiga tahun, dan memupuk inklusivitas dalam sistem yang kadang-kadang tanpa kompromi dan tidak mengakomodasi telah menjadi area yang paling konsisten (dan sebelumnya tanpa disadari) menerapkan pemikiran sistem. Upaya saya untuk memengaruhi pada tingkat yang berbeda, mengidentifikasi titik pengaruh, dan menemukan cara untuk memulai tindakan kecil yang muncul untuk memengaruhi perubahan sistemik yang lebih luas sering kali terasa menguras tenaga. Saya tidak selalu sukses. Saya sering menemui penolakan.

Untuk menghormati keragaman tim saya, saya memimpin dan mengelola dari tempat yang penuh kasih, menciptakan ruang untuk pengalaman seumur hidup setiap individu dan menanggapi kebutuhan mereka dengan cara yang adil. Ini sangat melelahkan, namun saya yakin sekarang, lebih dari sebelumnya, bahwa ini adalah pekerjaan yang penting. Inilah saya, menjalankan nilai-nilai saya.

Imbalannya adalah melihat bagaimana perubahan dan praktik ini, yang awalnya bertemu dengan perlawanan keras, sekarang mulai menyebar hampir tanpa terasa di tim lain dan sistem yang saling berhubungan.

Keadilan sosial dan identitas autis saya

Dalam merenungkan dan menulis tentang inklusivitas, saya juga mempertimbangkan fiksasi seumur hidup saya pada keadilan sosial. Di masa kecil saya, hal itu terwujud sebagai fiksasi kaku pada aturan dan kemudian sebagai obsesi terhadap keadilan. Saya sekarang belajar melalui akun orang lain dan bukti anekdot bahwa bekerja dengan dan dalam paradigma keadilan sosial adalah lazim dalam komunitas autis. Dalam kasus saya, saya bertanya-tanya apakah saya tertarik pada keadilan sosial karena saya mendapati diri saya terhapus dan terpinggirkan di begitu banyak ruang? Mungkin ini memaksa saya untuk menggunakan kekuatan yang saya miliki untuk mendukung orang lain yang juga terpinggirkan.

Tanggung jawab kita sebagai sistem mengubah praktisi

Apa pun motivasi saya, saya sangat yakin bahwa praktik perubahan sistem harus inklusif pada intinya. Kelompok homogen mendiagnosis masalah sistemik yang kompleks, menghasilkan solusi homogen yang secara aktif mengecualikan kelompok yang terpinggirkan - terkadang bahkan ketika solusi dirancang untuk mengatasi tantangan yang dialami oleh kelompok tersebut.

Ada ungkapan dari wacana disabilitas yang lebih luas yang saya bawa dalam perjalanan saya untuk mengungkap identitas autis saya:

"Tidak ada apa-apa tentang kita, tanpa kita."

Ini bergema di sekitar kepala saya dan memotong ke inti dari semua yang saya hargai dalam pemikiran sistem. Kita perlu memecahkan masalah dari tempat pengetahuan yang mendalam, pertanyaan terbuka dan pengambilan perspektif yang bermakna. Untuk melakukan ini, praktik kita harus, pada intinya, bersifat inklusif.

Tertarik untuk mengetahui lebih lanjut?

Ini adalah bagian dari seri yang saya tulis setelah perjalanan Basecamp saya dengan School of System Change. Saya baru-baru ini menerbitkan pengantar saya untuk seri ini berjudul Membongkar sistem diri bersama Bagian I tentang Pola , Bagian II tentang Kompleksitas dan Bagian III tentang Kekacauan . Selama beberapa minggu mendatang saya akan mengeksplorasi satu aspek terakhir dari diri autis saya yang cocok untuk pemikiran sistem. Ikuti dan berlangganan untuk tetap mendapatkan informasi terbaru saat saya menyelami topik terakhir:

| masuk akal |

Anda juga dapat mengklik gambar di bawah ini untuk mengakses peta visual dari perjalanan ini.

* Saya mengakui bahwa daftar karakteristik yang berpotensi meminggirkan ini tidak lengkap. Niat saya adalah ringkas, bukan untuk menghapus pengalaman kelompok lain.