In che modo i musulmani si adatterebbero per seguire i loro rituali di preghiera nella perdita della Terra?
Sono molto consapevole che questa è una domanda profonda e non sono davvero un esperto di Islam o musulmani, anche se ho cercato di fare la mia ricerca. So che l'Islam è la seconda religione più grande, non vedo perché questo non farebbe parte della mia storia in una forma o nell'altra e dovrebbe anche essere rappresentato rispettosamente.
La storia della storia è che la Terra viene distrutta e c'è una popolazione sopravvissuta di 19 milioni di persone che si stabilisce in un nuovo mondo natale. Per un po 'sarà uno scontro di culture e religioni, alcune si estinguerebbero, altre sopravviverebbero. La religione sarebbe anche un fattore forte per le culture come mezzo per trovare stabilità nella loro fede in quel tempo e per le generazioni successive.
Ho svolto alcune ricerche sui musulmani che hanno fatto parte di missioni spaziali per avere una prospettiva di come la religione (e i loro atti di culto) avanzerebbero quando si toccava l'era dei viaggi spaziali, il che mi ha dato qualche intuizione ma poi mi sono reso conto quello nei rituali dell'Islam, come Qibla; la loro direzione di preghiera (salah). Pregano verso la Kaaba della Mecca in tutta la terra.
Ma se la terra fosse distrutta (e ciò che resta un frammento fuso), non so come l'Islam oi musulmani adatterebbero alcuni dei loro rituali per garantire che la loro cultura e fede siano mantenute in vita per le generazioni future. A dove sarebbe arrivata la domanda.
Come si adatterebbero i musulmani a seguire i loro rituali di preghiera in una perdita così traumatica?
Risposte
Come salam alaykum! Penso che sia meraviglioso che ci sia una rappresentazione dell'Islam nella fantascienza. Non sono affatto uno shiek, ma dato il tenore delle risposte penso di essere l'unico musulmano a rispondere effettivamente.
Come altri hanno sottolineato, i musulmani in preghiera si rivolgono alla Kabah, che è custodita nella Masjid al-Haram alla Mecca. (Come nota a margine, è anche educato / più corretto affrontare la Kabah quando si recita il Sacro Corano.) Immagino che, se la Terra venisse attaccata dagli alieni, la Kabah NON verrebbe rimossa dalla Mecca. Fare ciò sarebbe probabilmente considerato blasfemo, in quanto implicherebbe che Allah (SWT) in qualche modo permetterebbe che la Kabah venga profanata o distrutta dagli alieni se l'uomo non interferisse. (Dopotutto, la Kabah non fu mai rimossa quando altri infedeli invasero / assalirono la Mecca) Per lo meno i salafiti (un'interpretazione piuttosto rigida dell'Islam e più o meno la religione di stato dell'Arabia Saudita, dove si trova la Mecca) vedrebbero il rimozione della Kabah in quel modo.
Se la terra fosse davvero distrutta, credo che i musulmani in altri sistemi solari pregherebbero ancora verso Sol (poiché è lì che sarebbe la Kabah). La Kabah non verrebbe certamente distrutta, anche se la terra lo fosse! Come il Profeta Muhammad (PBUH) ha decretato che un musulmano deve pregare verso la Kabah, e la Kabah era ancora intorno al Sole, questo ha senso. Per quanto riguarda l'Hajj, credo che probabilmente rimarrebbe, ma si rivelerà meno importante. Dopo tutto, raccogliere abbastanza soldi per un viaggio alla Mecca è qualcosa che molti musulmani possono realizzare. Raccogliere abbastanza soldi per un viaggio in un'altra stella ... non così tanto. Tuttavia farei un'eccezione a questa regola. Se qualche membro della tribù Bani Shaiba fosse sopravvissuto, probabilmente considererebbe il loro sacro dovere di recuperare la Kabah dai detriti della terra. I Bani Shaiba detengono le chiavi della Kaaba, ed è quella tribù 'è dovere di pulire e mantenere la Kabah. Quindi, naturalmente, se qualcuno fosse sopravvissuto, avrebbe considerato un dovere reclamare la Kabah dal campo di detriti. Se ci riuscissero, lo avrebbero portato in qualunque luogo più sacro fuori dal mondo per i musulmani fosse, ed erigerebbero un nuovo Bayt Allah il Haram (la sacra casa di Allah, dove si tiene la Kabah) in quel luogo. Anche altri ricchi / potenti leader musulmani possono tentare di recuperare la Kabah. (Come musulmani devoti non avrebbero mai creduto che fosse stato effettivamente distrutto.)Anche altri ricchi / potenti leader musulmani possono tentare di recuperare la Kabah. (Come musulmani devoti non avrebbero mai creduto che fosse stato effettivamente distrutto.)Anche altri ricchi / potenti leader musulmani possono tentare di recuperare la Kabah. (Come musulmani devoti non avrebbero mai creduto che fosse stato effettivamente distrutto.)
Un'altra interessante nota a margine sarebbe che individui senza scrupoli potrebbero affermare di aver "trovato" la Kabah tra le rovine della terra e di aver istituito i propri santuari. Questo ovviamente sarebbe selvaggiamente blasfemo. Quindi, invece di sunniti e sciiti potresti avere musulmani terrestri e alfa centari, dove Alpha Centauri crede che la Kabah sia stata recuperata e trasferita lì, mentre i musulmani terrestri credono che la Kabah non sia ancora stata recuperata nel campo di detriti della terra. Il rapporto tra le due sette sarebbe ... problematico. Comunque spero che aiuti!
La soluzione più semplice sarebbe applicare la fatwa esistente del 2007, che è stata una risposta al volo dello sceicco Muszaphar Shukor sulla ISS. Il problema pratico è che sebbene la direzione della Kaaba rispetto alla ISS sia (ovviamente) accuratamente nota, molti stanno cambiando troppo velocemente per obbedire alle tradizionali indicazioni per la preghiera.
Diversi musulmani erano volati nello spazio prima dello sceicco Muszaphar, ma nessuno di loro aveva sollevato pubblicamente la questione della direzione della preghiera.
La fatwa prevedeva quattro opzioni in ordine di priorità:
- Verso la Kaaba stessa
- Verso la posizione direttamente sopra la Kaaba all'altitudine dell'orbita dell'astronauta
- Verso la Terra in generale
- Verso "dovunque".
Chiaramente l'opzione 4 è sempre applicabile!
Il documento che descrive in dettaglio sia la direzione della Qibla che molte altre linee guida islamiche sulla ISS può essere trovato qui: Linee guida per l'esecuzione di riti islamici alla Stazione Spaziale Internazionale (ISS) (pdf).
NB Stavo discutendo se aggiungere una risposta a questo, ma non ero d'accordo con la risposta (ora precedentemente accettata) che affermava che sarebbe stata usata la fatwa malese e volevo fornire una ragione più dettagliata dal punto di vista della legge islamica.
Ripensandoci, mi rendo conto che è un po 'una discarica di informazioni senza riferimenti reali, ma sfortunatamente è il risultato di scaricare sulla pagina l'esperienza vissuta e la conoscenza della mia breve vita. Probabilmente non ti piacerà molto la mia risposta, perché come tutto ciò che si è evoluto in 1400 anni, la verità è molto meno chiara, molto più complicata e troppo arida per un sito "solo per divertimento" come questo, in cui caso mi scuso.
Le mie credenziali: mi identifico come musulmano, sono cresciuto in una famiglia musulmana ortodossa, ho letto l'intero Corano più volte di quante ne possa contare e ne ho memorizzato due terzi, e mi piace pensare di averne una discreta comprensione come funziona l'Islam / come pensano i musulmani.
sfondo
Risponderò a questa domanda dal punto di vista dei musulmani sunniti. I sunniti sono uno dei due filoni principali della fede islamica e costituiscono circa l'85% dei musulmani in tutto il mondo, con l'Islam sciita che costituisce la maggior parte del resto. Tra di loro, coprono circa il 95% della popolazione musulmana.
Non sono d'accordo con la risposta ora accettata in precedenza sulla base del fatto che la fatwa a cui si fa riferimento è stata data per un astronauta malese dagli strumenti accademici del governo malese. Il problema con questo è che le fatwa del governo malese - e questo è vero per la maggior parte dei paesi musulmani e delle loro popolazioni - hanno davvero peso solo per i malesi. La maggior parte dei musulmani non ne avrà nemmeno sentito parlare, figuriamoci seguirla.
Le fatwa importanti nell'Islam sunnita tendono a provenire da una manciata di luoghi diversi, e quelli a cui presti attenzione tendono ad essere influenzati dalla maddhab (scuola di pensiero) che segui.
Ci sono 4 scuole di pensiero primarie che riconoscono tutte la validità l'una dell'altra - Hanafi, Shafi'i, Maliki, Hanbali - con il salafismo che è il filone riformista più recente che rifiuta completamente il concetto di scuole di pensiero (in altre parole, le considera tutte non valido).
La fondazione e la forte influenza dell'Arabia Saudita sul salafismo significa che, in generale, i salafiti tendono a prestare molta attenzione alle fatwa dell'Arabia Saudita e del suo governo. In questo senso, il salafismo può essere considerato quasi come il cattolicesimo, avendo un luogo centralizzato da cui provengono la maggior parte degli editti religiosi. Gli altri 4 maddhabs lo sono molto meno.
Se i musulmani sunniti costituiscono circa l'85% dei musulmani in tutto il mondo, i seguaci dei 4 maddhab costituiscono almeno l'80% dei musulmani sunniti, e in gran parte la maggioranza - questo è qualcosa che non molti capiscono con la portata sproporzionata che ha il salafismo. La maggior parte dei musulmani oggi non è araba, e certamente non salafita.
Cultura ed etnia
Quando si tratta di quale istituzione editrice di fatwa i quattro maddhab prestano più attenzione, la verità è che tende a essere pesantemente influenzata dalla vostra cultura e dalla vostra composizione etnica. Questo perché nonostante l'Islam sunnita consideri tutti i maddhab validi e sia possibile per un musulmano cambiare il maddhab che seguono, in linea di massima la maggior parte dei musulmani non lo fa, ei maddhab continuano a essere divisi lungo linee geografiche come hanno fatto per centinaia. di anni. In altre parole, da dove vieni nel mondo tende a influenzare maggiormente il modo in cui pratichi la tua religione.
Grazie all'enorme influenza culturale dell'Egitto (si pensi alla TV, ai film e alla musica) sul resto del Medio Oriente, il Gran Mufti dell'Egitto ha molta portata in tutto il mondo arabo (non salafita, shafi'i), sebbene meno del fatwa dell'Università Al-Azhar , che è molto più antica e molto più venerata del governo egiziano (a volte le loro fatwa si scontrano persino ).
Se il tuo background è pakistano come me, ci sono buone probabilità che tu appartenga ai movimenti Deobandi o Barelwi, entrambi diametralmente opposti tra loro ma aderenti alla scuola di pensiero hanafi, e che le tue fatwa provengano dagli studiosi di quel rispettivo movimento nel subcontinente indiano . Per quanto ne so, il governo pakistano sembra essere unico in quanto non dispone di strumentazione dedicata per l'emissione di fatwa, poiché questo è il ruolo che tende ad assumere il movimento deobandi. La maggior parte delle fatwa provenienti dal Pakistan (e dall'India e dal Bangladesh) provengono dai Deobandi, e qui nel Regno Unito, la stragrande maggioranza delle scuole religiose islamiche sono fondate e gestite da Deobandi.
Un approccio locale
Poi diventa ancora più complicato: per la significativa popolazione della diaspora di musulmani che vive in paesi non musulmani come il Regno Unito e gli Stati Uniti, le fatwa dei loro paesi di origine sono spesso considerate irrilevanti. Per molti di loro, piuttosto che prestare attenzione alle fatwa "ufficiali" dei loro paesi o scuole di pensiero, tendono a guardare più vicino a casa per un approccio più sfumato.
Ciò è possibile perché l'Islam è abbastanza flessibile nella sua giurisprudenza (nota come fiqh ) che una fatwa può essere data da qualsiasi studioso che abbia studiato la giurisprudenza islamica (nota come mufti ). Tipicamente un mufti è il ruolo più anziano per cui uno studioso islamico può studiare e di solito comporta almeno 4-5 anni di studio in un'istituzione come Al-Azhar o Darul Uloom.
Questo approccio tende persino ad essere raccomandato da molte importanti istituzioni musulmane dei quattro maddhab , come Al-Azhar, perché risolve un problema fondamentale dell'applicazione di fatwa straniere a un ambiente al di fuori di quello che il Mufti che le derivava intendeva. Questo è qualcosa che molti studiosi musulmani - compresi quelli nei paesi musulmani, mettono in guardia contro - perché le fatwa dovrebbero tenere a mente il principio 'urf .
'Urf è il contesto culturale in cui una fatwa è derivata per, ed è considerato un fattore chiave al momento di definire una sfumata, informata fatwa , perché la cultura influenza moltissimo. Ad esempio, l'Islam esige la modestia (in particolare per le donne, va detto) ma ciò che costituisce esattamente la modestia in una cultura non è necessariamente lo stesso di un'altra, e un mufti che è nato e cresciuto a livello locale ha molta più comprensione di questo di uno importato dall'estero. In questo modo, l'Islam ortodosso contiene un quadro di flessibilità, in una certa misura.
Ciò significa che al di fuori dei paesi musulmani, molti musulmani della diaspora preferiranno le opinioni di uno studioso locale a loro di cui si fidano (spesso quello studioso non ha nemmeno bisogno di essere un mufti , perché la maggior parte dei problemi quotidiani affrontati dai musulmani non non è necessario ideare nuove fatwa e quindi può essere ascoltato da uno studioso "minore", noto come moulana ).
Per fortuna, questa è l'era di Internet e ogni grande scuola di pensiero e movimento ha centinaia di siti - molti dei quali sono gestiti da o impiegano muftis - dedicati a consentire ai musulmani laici di porre domande e richiedere fatwa che consentano loro di navigare le circostanze della loro vita pur aderendo alla loro fede.
Ecco uno salafita con sede in Siria, uno hanafita-deobandi con sede nel Regno Unito e uno con sede negli Stati Uniti che copre tutti e quattro i maddhabs .
Infine, non importa quale sia il tuo madhhab e di quale etnia sei, se fai parte di un ordine sufi , ti rimetti quasi sicuramente alle credenze del tuo shaykh (guida spirituale).
In realtà rispondendo alla domanda
Riportando questo scarico di informazioni nel tentativo di rispondere effettivamente alla tua domanda, potresti probabilmente scomporlo in qualcosa del genere se volessi semplificare eccessivamente (e devi davvero farlo per qualcosa di così diverso e complicato come le convinzioni):
1) Se il tuo personaggio musulmano vive in un paese musulmano: tenderà a seguire le fatwa pubblicate dagli strumenti di pubblicazione delle fatwa del loro governo, o la cosa più vicina ad essa come Al-Azhar in Egitto, o il movimento Deobandi in Pakistan
2) Se il tuo carattere musulmano è cresciuto in un paese non musulmano come il Regno Unito o gli Stati Uniti: tenderà a cercare uno studioso locale di fiducia che sia qualificato per derivare fatwa da testi religiosi (un mufti )
3) Se il tuo carattere musulmano è un aderente a un ordine sufi: tenderà quasi sicuramente a seguire le credenze del loro shaykh (guida spirituale)
In risposta alla domanda su come reagirebbe la Ummah musulmana (comunità musulmana globale) nel suo insieme, ogni comunità più piccola reagirebbe a modo suo lungo linee teologiche.
Il più rabbiosamente conservatore potrebbe negare la distruzione in primo luogo, definendola propaganda e disinformazione. La stragrande maggioranza probabilmente ci crederebbe e seguirà le indicazioni degli studiosi di cui si fidano su come continuare a pregare. Gli studiosi sarebbero probabilmente d'accordo sul fatto che pregare nella direzione generale di dove si trovava la Terra è la prossima cosa migliore, e quindi la più vicina agli insegnamenti islamici.
È possibile che alcuni giurino di vendicarsi di chiunque fosse responsabile, ma questo è improbabile dato che non si è trattato di un attacco mirato e che la Ka'bah è stata solo un'altra vittima della distruzione della Terra. Quello che penso sia più probabile è che avrebbero segnato quel giorno oscuro nella memoria e lo avrebbero trasformato in un giorno di lutto in cui pregare preghiere extra e fare suppliche extra, proprio come fanno molti musulmani per commemorare l'uccisione di molti dei profeta Maometto. discendenti immediati durante il tragico massacro di Karbala .
Qualcos'altro che altri non sembrano aver toccato è che la distruzione della Terra e la Ka'bah sono parti chiave dell'escatologia islamica, quindi molti musulmani potrebbero scegliere di vedere questi eventi catastrofici come prova che il Giorno del Giudizio avverrà ogni giorno adesso.
Altri ancora potrebbero rendersi conto che sia la Ka'bah che la Terra sono state cancellate, eppure la vita sembra continuare senza alcun segno della Tromba o della seconda venuta di 'Eesa (Gesù) o dello stesso Giorno della Resurrezione.
Si potrebbe sostenere che la prematura distruzione della Terra e la Ka'bah contraddicono direttamente i testi islamici e la loro esegesi scientifica.
Ad esempio, il Corano afferma:
Il Giorno in cui la Terra sarà trasformata in una Terra diversa, e anche i cieli, e tutto apparirà davanti ad Allah - l'Uno, il Supremo.
(Corano 14:48)
Probabilmente, il cambiamento della Terra in una Terra diversa sarebbe impedito dalla distruzione stessa della Terra.
E:
"E quando la tromba viene suonata con un solo squillo, e la terra e le montagne vengono rimosse dal loro posto, e schiacciate con un solo colpo, allora in quel Giorno accadrà il (Grande) Evento".
(Corano 69: 13-15)
Come risultato di queste apparenti contraddizioni, questi musulmani potrebbero cessare del tutto di essere musulmani, o almeno avere la loro fede scossa di conseguenza.
Tutte queste sarebbero strade del tutto plausibili e interessanti da esplorare per un'ummah post-Terra .
A seconda delle dimensioni del Kaboom che distrugge la Terra, probabilmente si orienterebbero verso la posizione della Terra / Sole. La domanda più interessante è come completeranno l'Hajj (pellegrinaggio alla Mecca). Sono consapevole del fatto che l'Islam consente ai seguaci di non seguire determinati principi se sono pericolosi o fisicamente impossibili (per l'Hajj, se non sei in grado di fare il viaggio finanziariamente, non è un'offesa se non vai mai ... lo farei immagina che qualcuno sottolinei che la Mecca attualmente non è un posto che la maggior parte può visitare. Le pratiche dietetiche halal non sono richieste se non mangiare qualcosa significherebbe probabilmente la morte.
Nelle essenze, l'Islam consente eccezioni in circostanze estreme.
Non sono musulmano, quindi non prendere la mia risposta come una fonte assoluta. Ho fatto molte ricerche per un personaggio del gioco di ruolo di Star Trek che era un ufficiale musulmano della Flotta Stellare praticante e ho esaminato alcune delle cose di cui avrei dovuto preoccuparmi (ad esempio, lo avevo piuttosto ignorante sulla cultura Klingon perché la Flotta Stellare lo farebbe fanno del loro meglio per non affidarlo ad incarichi in cui i Klingon erano probabilmente alleati a causa del cibo base di Targ (un maiale alieno) che sicuramente non è Halal.).
Non sono musulmano, ma cercherò di dare una risposta basata sulla storia di altre religioni.
Prendi l'ebraismo. Mentre il Tempio era in piedi, erano soliti svolgere i loro rituali lì. Una volta che il tempio è stato distrutto, hanno adattato i loro rituali dove possibile o semplicemente non li hanno più condotti.
Qualcosa di simile può accadere nel tuo caso: considerando che una volta nello spazio l'Arabia Saudita o l'Australia sono praticamente nella stessa direzione, potrebbero fare le loro preghiere quotidiane guardando verso il luogo in cui si trovano i resti della Terra. Il compito del santo pellegrinaggio invece verrebbe probabilmente abbandonato per evidente impossibilità a portarlo a termine.
A meno che ... se ci fosse un certo periodo di preavviso prima della distruzione della Terra, è plausibile che alcuni luoghi e oggetti sacri sarebbero stati spostati e riallocati il prima possibile. In quel caso i rituali sarebbero stati adattati alla nuova location.
Per prima cosa devi capire che le religioni sono incredibilmente adattabili e la "verità eterna" può essere - ed è stata molte volte - cambiata. Questo è vero per tutte le religioni.
Molto spesso, una soluzione semplice e pratica vince sulla teologia complessa.
Le due soluzioni più semplici che mi vengono in mente sono:
a) pregare verso il luogo in cui si trovava la Terra. La Kaaba potrebbe non esistere più in forma fisica, ma non deve esserlo. La vera essenza (o qualsiasi altra cosa) è ancora lì, e un giorno Allah la rimetterà insieme o qualcosa del genere.
b) costruisci una nuova Kaaba sul tuo nuovo pianeta natale. Salutalo con la mano raccontando come un eroe leggendario (che è morto per convenienza da allora, quindi non può contestare la storia) in realtà ha salvato il pezzo centrale (quella cosa di roccia o meteora) e l'ha portato nella nuova casa, proteggendolo da eretici e miscredenti e condividono il segreto solo con i suoi amici più cari blabla. Una storia incredibile e un po 'di muratura dopo - tada! nuova Kaaba.
Se qualcuno di questi o qualsiasi altra idea sembra difficile da credere, tieni presente che l'Islam, come la maggior parte delle religioni, è pieno di cose molto più difficili da credere e non sembrano essere un problema per i credenti.
Veramente. Inventa tutto ciò che serve alla tua storia. In nessun modo sarai in grado di inventare qualcosa di così stravagante o improbabile della metà di ciò che è già nei libri sacri.
Inoltre non sono musulmano, quindi prendi questa risposta con un granello di sale ...
Mi sembra che questa non sia una questione di legalismi religiosi, quanto piuttosto una questione della struttura politica dell'Islam (e di come quella struttura potrebbe cambiare dopo la distruzione della Terra). Come sapete, esistono già più rami dell'Islam , con le loro distinte pratiche religiose, leader e "catene di comando". Quindi non dovresti aspettarti che tutti i musulmani si adattino allo stesso modo. (In effetti sembra che le quattro scuole sunnite abbiano già opinioni un po 'diverse su cosa fare quando la qibla è sconosciuta! )
Qualsiasi regola arbitraria che puoi inventare, sarà inventata da qualche leader religioso o altro. Scegli un gruppo di leader religiosi, assegna a ciascuno una regola e propagati verso il basso attraverso i loro greggi (e lateralmente ai loro coetanei ecumenici, se ce ne sono). Pensa a cosa succede ai confini: quali gruppi hanno il potere politico di scavalcare, scendere a compromessi o influenzare i sistemi dei loro vicini?
Le convinzioni preesistenti delle tue fazioni informeranno su come vengono inizialmente assegnate le regole. Non sono qualificato per inventare esempi (e francamente nemmeno tu! Consulta un esperto, o almeno un paio di musulmani). Alcune fazioni giustificheranno la loro decisione sulla base (discutibilmente traballante applicazione di) hadith; alcuni per analogia con le sentenze pre-distruzione; e così via.
C'è un famoso passaggio nella Surah Al-Baqarah intorno al 2: 142, relativo a quel periodo in cui Maometto cambiò la qibla da "verso Gerusalemme" a "verso la Mecca".
Il caparbio dirà: "Cosa li ha allontanati dalla direzione che avevano precedentemente osservato in Preghiera?" Di ': “Ad Allah appartengono l'Oriente e l'Occidente; Egli guida chiunque vuole sulla retta via ".
Ed è così che ti abbiamo nominato per essere la comunità della via di mezzo in modo che tu possa essere testimoni di tutta l'umanità e il Messaggero possa essere un testimone per te. Abbiamo stabilito la direzione che hai osservato in precedenza in modo da poter distinguere coloro che seguono il Messaggero da quelli che si voltano sui talloni. Perché era davvero gravoso tranne che per coloro che Allah guidava. [...]
( tre traduzioni , una con commento )
In quel caso, la logica sembra essere stata "Dio mi ha detto quale dovrebbe essere la nuova qibla, quindi fallo e basta; se non lo fai, non sei più un musulmano". Questa tattica funziona solo perché lo ha fatto il Profeta stesso: è stata una rivelazione divina . Non funziona per giustificare un cambiamento di qibla post-distruzione, perché la rivelazione non sta più accadendo .
...O è? Forse durante o subito dopo la distruzione della Terra, qualcuno riceve una rivelazione - un Gesù, un Joseph Smith, un Báb - forse afferma di essere il Mahdi o forse afferma di essere qualcos'altro completamente. Ad ogni modo, qualcuno (o qualcuno) utilizzerà sicuramente la frase "Dio ha detto di pregare verso il Polo Nord, quindi fallo o non sei un vero musulmano". Non penso che quel tipo di rivelazione sarebbe compatibile con qualsiasi ramo principale dell'Islam, nel modo in cui sarebbe compatibile, ad esempio, con il mormonismo. (Vedi la rivelazione continua .)
La pratica religiosa privata può operare secondo regole diverse dalla pratica religiosa pubblica . È concepibile per me che almeno alcune famiglie continueranno semplicemente a pregare in direzione dell'armadio delle scope, perché è quello che hanno fatto sulla Terra, e perché dovrebbero cambiare solo perché la Terra è stata distrutta? La familiarità è rassicurante.
Nota a margine: tutte le religioni abramitiche sono interessate in una certa misura alla direzione della preghiera e dovrebbero elaborare alcune nuove convenzioni e simbolismi. Ad esempio, forse le chiese spaziali cattoliche romane sono orientate con l'altare verso il sole, in continuità con il vecchio orientamento orientale; mentre le chiese spaziali battiste sud-celesti sono orientate con il sole all'uscita , perché vogliono (sceglierne uno o più) imitare il tempio ebraico , rifiutare l'apparenza dell'adorazione pagana del sole e / o attaccarlo ai cattolici .
Gli enormi takeaway qui sono:
Non dare per scontato che tutti i musulmani agiscano allo stesso modo.
Non dare per scontato che i comportamenti religiosi abbiano sempre giustificazioni legalistiche. Di solito è "perché questo è quello che ha fatto mio padre" o "questo è quello che dice il mio imam" - giustificazioni politiche , interpersonali .
Evita la misteriosa valle . Il modo più sicuro per far incazzare qualcuno è sbagliare leggermente la sua religione . Andare Grande o andare a casa.
Non sono affatto un esperto, ma mi sembra che i musulmani pregheranno ancora verso la Kaaba, o forse verso la Terra stessa. Forse considereranno le origini sacre e considereranno il frammento fuso rimasto della Terra come simbolo di un nuovo inizio. O forse considereranno sacro il frammento fuso perché contiene l'eredità dei musulmani che li hanno preceduti; i loro averi, i loro testi sacri e la stessa Kabba.
Questa pratica sarebbe vista come un omaggio alle loro origini religiose, alle fondamenta gettate dai terrestri musulmani. Sarebbe simile alla riverenza che alcuni cristiani hanno per coloro che hanno tradotto la Bibbia in inglese a costi così terribili (vederehttps://www.csmonitor.com/2001/0726/p21s1.html), ma ancora più intenso.
La Kaaba è stata salvata.
https://en.wikipedia.org/wiki/Kaaba
Girare la Kaaba sette volte in senso antiorario ... è un rito obbligatorio per il completamento dei pellegrinaggi Hajj e Umrah. L'area intorno alla Kaaba su cui i pellegrini circumambulano è chiamata Mataaf ... si pensava che la Kaaba fosse al centro del mondo, con la Porta del Cielo direttamente sopra di essa. La Kaaba segnava il luogo in cui il mondo sacro si intersecava con il profano ...
C'era tempo per salvare importanti artefatti prima che la Terra morisse, e la Kaaba era uno di questi. È stato installato nella sua stessa nave per orbitare attorno al centro della galassia della Via Lattea, che è una potente sorgente radio e così facile da localizzare da qualsiasi punto dell'Universo.
Sketpics potrebbe obiettare che non c'era tempo per salvare la Kaaba, o che è troppo pesante, o qualsiasi numero di cose che li contenti di discutere perché sono scettici. Ma il nocciolo della questione è che con risorse adeguate si può ancora fare un pellegrinaggio alla Kaaba nel suo nuovo sito al centro dell'universo. Se non è la struttura esatta che era alla Mecca, nessuno che ha compiuto il pellegrinaggio ha ritenuto opportuno farlo notare.
Per cominciare , forse il lettore della risposta è meticoloso al riguardo, io sono un musulmano cosciente .
Anche la risposta accettata punta a "un'idea (fatwa) da un seikh" che può davvero cambiare la tua religione e le tue idee brutalmente in modo sbagliato. Credo persino che la maggior parte dei voti positivi della risposta accettata di recente provengano da musulmani.
La parte ridicola qui è che nemmeno un musulmano può rispondere a questa domanda. Sono davvero preoccupato per il modo in cui sognano Gerusalemme, la Moschea di Al-Aqsa, mentre nemmeno loro possono rispondere alla domanda relativa alla Kaaba. Comunque. Individuiamo la domanda.
Come è accaduto a tutte le religioni abramitiche (Islam, Cristianesimo ed Ebraismo), abbiamo un libro nobile che è il Corano in cui ci sono versi che formano la nostra vita quotidiana per essere più degni di ALLAH (swt) che è in realtà il Dio (swt) di tutte le religioni abramitiche.
Nel Corano, ci sono versetti che
Versi di Al-Qiyameh
Ma quando la vista è confusa, E la luna è sepolta nelle tenebre, E il sole e la luna sono uniti, Quel Giorno l'Uomo dirà: "Dov'è il rifugio?", Ahimè! Nessun rifugio !, Quel giorno è il ricorso al tuo Signore. In quel giorno all'uomo viene raccontata la storia di ciò che ha inviato prima e lasciato indietro. Oh, ma l'uomo è un chiaro testimone contro se stesso, sebbene offra le sue scuse.
Versi da At-Takwir
Quando il sole è rovesciato, E quando le stelle cadono, E quando le colline si muovono, E quando i cammelli grandi e giovani vengono abbandonati .....
Versetto di Al-Infitar
Quando il cielo è squarciato
Versetto di Yunus
È Lui che dà la vita e la prende, ea Lui sarete tutti ricondotti.
Dato che sono musulmano e ho letto la maggior parte delle parti del Corano, posso dire che non ho mai incontrato una parola o un significato di "annientamento". Ci sono alcune traduzioni usando parole simili, ma se leggi quel libro, fai attenzione che tutte le cose create saranno riportate ad ALLAH (swt). Possiamo dire e capire di "estinguere dalla Terra".
Quindi, quel giorno, la Terra sarà probabilmente trasformata. L'universo sarà in uno stato fuori standard. Quindi, non puoi semplicemente rimanere in un'altra parte dell'Universo e guardare cosa sta succedendo. Pensa al Profeta Noè e alla sua comunità. Sono riusciti a essere vivi? Inoltre, quel giorno sarà l'inizio del tempo del giudizio, il che significa che non c'è più bisogno di pregare / eseguire obblighi / compiti religiosi perché è il momento di giudicare, ciò che hai fatto finora , hai creduto o no, rispetta o no.
Versetto di Sad
Questo è ciò che vi è stato promesso per il Giorno del Giudizio.
Per ulteriori informazioni, puoi seguire e leggere i versi che collego e un'idea preziosa, rara e mozzafiato - quarta fonte .
Come nota a margine, sono davvero affascinato dalla Willkrisposta di. Mi chiedo ancora che cosa accadrà a Kaaba nell'aldilà a causa del fatto che sarà riportato ad ALLAH (swt)
Ebbene, la risposta corretta è probabilmente "dipende dalla persona". Come la maggior parte delle cose nella religione, se c'è spazio per la discussione e per modificare i punti di vista, alcune persone useranno quei punti di vista.
Attualmente cercano di pregare verso la Mecca, senza preoccuparsi di essere dall'altra parte del mondo e dovrebbero effettivamente essere rivolti verso il basso a pregare attraverso il pianeta stesso. Pregheranno in tutto il mondo rivolti verso la direzione più vicina alla Mecca.
Se il mondo viene distrutto, presumo che si applichi qualcosa di simile. Probabilmente ci sarebbero due flussi di fede: uno prega verso il luogo che la terra avrebbe avuto se non fosse stato distrutto, un altro pregherebbe verso un particolare pezzo di terra che è ancora esistente. Ad esempio, potrebbero rivendicare che un pezzo fluttuante nello spazio fosse la Mecca, oppure pregare per il pezzo più grande. Come ultima alternativa che probabilmente non sarebbe così popolare, potrebbero acquistare pezzi di terra santa e usarli come punto focale per la loro preghiera. Fondamentalmente il loro kit di preghiera verrebbe semplicemente ampliato con un contenitore con il pezzo di Terra all'interno, oppure il pezzo potrebbe essere il punto focale di un intero pianeta e della loro Mecca locale.
(Ci provo da un angolo di fantascienza 'classico')
Immagino che in una certa misura dipenda da come la terra è stata distrutta.
Nell'universo delle dune - uno dei ritornelli che sentireste dai liberi, che seguivano una religione ibrida con alcuni aspetti della cultura islamica, spesso chiamava "CI HANNO NEGATO L'HAJ" nei romanzi. Se la Terra è stata distrutta da una forza ostile, una possibile reazione è la rabbia e il desiderio di vendetta per essa.
Storicamente la maggior parte delle fedi è stata più ottimista al riguardo. Ma è del tutto possibile che la perdita di luoghi sacri in un modo così assoluto possa suscitare rabbia, o un senso di fatalismo, che può influenzare l'evoluzione della fede.
Se la distruzione della terra era un segno di sfavore, il modo in cui una popolazione rimanente è sopravvissuta può essere visto come un intervento divino o una prova.
A seconda di come questa popolazione reminente ha trovato la sua nuova casa, possono considerare il luogo dello sbarco come un possibile centro simbolico della fede
Potrebbero trovare un analogo geografico locale: un cubo perfetto di basalto trovato da un gruppo di esploratori potrebbe essere un fenomeno naturale o un segno
potrebbero prendere la strada intrapresa dagli ebrei - e credere che sarà restaurata quando sarà il momento, con le colonne della fede regolate attorno a questo.
La distruzione della Terra può essere vista come un cataclisma e il risultato della hubris umana, quindi la sopravvivenza vista come "scelta" o come "prova", specialmente in ambienti più difficili.
Nel film Pitch Black, c'era un gruppo di musulmani bloccati su quel pianeta. quando pregavano pregavano tutti in cerchio uno di fronte all'altro. Direi che questo mostrerebbe che stavano pregando verso le stelle dove da qualche parte là fuori, la Kabah, o Allah, sarebbe.
Nell'Islam, quando una persona esegue quella preghiera specifica per la quale è tenuta a voltarsi in una direzione, se si trova nella posizione di non sapere quale posizione o direzione dovrebbe affrontare, non è obbligatorio trovare una direzione.
Quando quella preghiera inizia, c'è una dichiarazione di intenti che letteralmente dice: "Intendo fare questa preghiera per il consenso di Dio". Se non lo dici, non importa per quante ore ti siedi o ti alzi in piedi; sarebbe adorare ma non quella specifica preghiera.
Perché si verifichi una situazione come quella che hai descritto, il mondo non deve finire. Quando arriva il momento per quella preghiera, una persona potrebbe facilmente essere su un treno, aereo, nave, muoversi in un veicolo, persa nella giungla, cieca, ecc. Qualunque sia la situazione, l'unica cosa che cambia sarebbe quella dichiarazione di intenti. In primo luogo, la persona potrebbe facilmente trovarsi a centinaia di km dalla Kaaba, il che rende impossibile dirigersi con precisione verso di essa.
Per quanto riguarda la parte distrutta: i musulmani non adorano la Kaaba. Adoriamo Dio in direzione della Kaaba. Tuttavia, in quella preghiera è ideale pensare a Dio e nient'altro. Questo ovviamente è impossibile: la mente di chiunque vaga di tanto in tanto. Quindi la Kaaba è una comodità che Dio ha dato agli esseri umani, che non possono percepire ciò che adorano in alcun modo, per non pensare a figure idolatre, che è un peccato nell'Islam. La stessa Kaaba non è altro che un edificio vuoto.