Der Einstein-Gott-Irrtum

„Einstein glaubte an Gott, also sollten Sie es auch tun.“

Ich hatte nie vor, Inhalte zu erstellen, die sich mit religiösen Apologeten auseinandersetzen, aber es passiert trotzdem. Durch mein Interesse an Philosophie und Kosmologie sehe ich mich oft mit Inhalten konfrontiert, die von Apologeten geschrieben wurden, und ich kann nicht anders, als Fragen zu stellen und auf die falschen Argumente hinzuweisen.

Ein solches Argument, das ich immer wieder sehe, ist das, was ich den „Einsteins Gott-Irrtum“ nenne. Es geht wie folgt:

„Einstein, einer der größten Köpfe der Geschichte, glaubte an Gott. Wenn Einstein an Gott glaubte, sollten Sie das auch tun.“

Bei diesem Argument handelt es sich eigentlich nur um den Promi-Trugschluss . Aber die schiere Häufigkeit, mit der Einstein als fragliche Berühmtheit ausgewählt wird, kann nicht ignoriert werden. Es ist zu einem Hauptargument im Werkzeugkasten religiöser Apologeten geworden; direkt neben der Uhrmacher-Analogie und der Leugnung der Evolution.

Als jemand, der sich selbst als eine Art Einstein-Fan betrachtet, erschreckt mich der Trugschluss „Einsteins Gott“ jedes Mal, wenn ich darauf stoße. Ich glaube, dass der Irrtum mit dem Dunning-Kruger-Effekt einhergeht, weil diejenigen, die diesen Irrtum anwenden, offensichtlich nicht genug über Einstein wissen, um über seine Überzeugungen zu sprechen. Es ist nicht nur unlogisch, an einen Gott zu glauben, nur weil ein berühmter, kluger Mensch es getan hat, sondern auch die Aussage, dass Einstein an Gott geglaubt hat, ist nicht einmal korrekt.

Es stimmt, dass Einstein häufig den Begriff „Gott“ verwendete, wenn er über Physik, Kosmologie und Leben im Allgemeinen sprach. Religiöse Apologeten klammern sich an eine solche Verwendung und gehen davon aus, dass er, weil er den Begriff „Gott“ verwendet hat, an die gleiche Art von allmächtigem Wesen glauben muss, als das die großen Religionen Gott darstellen. Das könnte nicht weiter von der Wahrheit entfernt sein.

Aufgrund seines Berühmtheitsstatus erhielt Einstein im Laufe seines Lebens viele Briefe und beantwortete sie. Zum Glück können wir heute eine große Auswahl dieser Briefe studieren. Ein solcher Brief, bekannt als sein „Gottesbrief“, ist eine Antwort an den deutschen Philosophen und Autor Eric Gutkind zu seinem Buch „ Choose Life: The Biblical Call to Revolt“ . Darin schreibt Einstein:

„Das Wort Gott ist für mich nichts anderes als Ausdruck und Produkt menschlicher Schwächen, die Bibel eine Sammlung ehrwürdiger, aber dennoch recht primitiver Legenden. Daran kann (für mich) keine noch so subtile Interpretation etwas ändern … Für mich ist die unverfälschte jüdische Religion, wie alle anderen Religionen, eine Inkarnation des primitiven Aberglaubens.“ -Albert Einstein, 1954 ( übersetzte Quelle , Originalquelle )

Ein weiterer Brief, der 1927 an Milton M. Schayer geschrieben wurde, enthüllt noch mehr von Einsteins Gedanken zur Religion.

„Ich kann mir keinen persönlichen Gott vorstellen, der die Handlungen des Einzelnen direkt beeinflusst … Meine Religiosität besteht aus einer demütigen Bewunderung des unendlich überlegenen Geistes, der sich in dem Wenigen offenbart, das wir von der erkennbaren Welt verstehen können. Diese zutiefst emotionale Überzeugung von der Anwesenheit einer überlegenen Denkkraft, die sich im unverständlichen Universum offenbart, prägt meine Vorstellung von Gott.“ -Albert Einstein, 1927 ( übersetzte Quelle , Originalquelle )

Obwohl er stolzer Jude war, war Einstein selbst sehr offen dafür, nicht an die gleiche Art von Gott wie das Judentum zu glauben. Als Einstein von Rabbi Herbert S. Goldstein gefragt wurde, ob er an Gott glaube, äußerte er ganz klar seinen Glauben an den Pantheismus .

„Ich glaube an Spinozas Gott, der sich in der gesetzmäßigen Harmonie der Welt offenbart, nicht an einen Gott, der sich um das Schicksal und die Taten der Menschheit kümmert.“ -Albert Einstein, 1929 ( übersetzte Quelle , Originalquelle )

In seiner Antwort erwähnt Einstein „Spinozas Gott“. Dies ist eine Anspielung auf Baruch Spinoza , einen niederländischen Philosophen aus dem 17. Jahrhundert, der den Pantheismus in der westlichen Welt formalisierte. Der Pantheismus steht im direkten Gegensatz zu Religionen, die Gott als anthropomorphisierten Schöpfer des Universums darstellen. Pantheismus ist vielmehr der Glaube, dass das Universum selbst Gott ist; dass die Gesetze, nach denen das Universum funktioniert, die Menschen in ihm regieren. Auf diese Weise steht der Pantheismus dem Atheismus näher als das Christentum, das Judentum, der Islam oder die meisten anderen großen Religionen.

Einstein glaubte an die Gesetze der Physik, nicht an Gott.