Die 10 Blinden und der Elefant

„Der Glaube, dass es nur eine Wahrheit gibt und dass man selbst im Besitz dieser Wahrheit ist, scheint mir die tiefste Wurzel allen Übels auf der Welt zu sein.“

– Max Born

Die Fabel von den zehn Blinden und dem Elefanten ist eine bekannte Geschichte, die im Laufe der Geschichte in vielen verschiedenen Kulturen erzählt wurde. Die Geschichte geht so:

Es waren einmal zehn Blinde, die einem Elefanten begegneten. Jeder von ihnen wollte wissen, wie der Elefant aussah, also begannen sie, die verschiedenen Körperteile des Elefanten zu berühren und zu fühlen.

Der erste Blinde berührte den Rüssel des Elefanten und sagte: „Ein Elefant ist wie eine Schlange!“

Der zweite Blinde berührte das Ohr des Elefanten und sagte: „Nein, ein Elefant ist wie ein Fächer!“

Der dritte Blinde berührte das Bein des Elefanten und sagte: „Ihr irrt euch beide! Ein Elefant ist wie ein Baumstamm!“

Und so weiter berührte jeder der Blinden einen anderen Teil des Elefanten und beschrieb ihn auf seine eigene Weise, basierend auf seiner eigenen begrenzten Perspektive.

Am Ende konnte sich keiner der Blinden darüber einigen, wie der Elefant aussah. Jeder von ihnen war davon überzeugt, dass die eigene Perspektive richtig und die der anderen falsch war.

Diese Geschichte fordert uns heraus, zu versuchen, „das große Ganze“ zu sehen. Unsere eingeschränkte Perspektive und unsere individuellen Vorurteile führen dazu, dass wir die Dinge eher engstirnig betrachten.

Unsere Ansicht mag durchaus zutreffend sein – und zu 100 % wahr –, aber sie ist nicht unbedingt die ganze Wahrheit.

Die Erfahrungen jedes einzelnen Menschen mit dem Elefanten sind gültig, aber unvollständig. Keiner von ihnen kann das Gesamtbild erkennen und daher sind ihre Schlussfolgerungen fehlerhaft.

Wir täuschen uns selbst, indem wir Ideen verstärken, die für ein offizielles Narrativ günstig sind, und indem wir gegensätzliche Ideen und andere Informationen dämonisieren, die diesem widersprechen könnten.

Jeder ist auf irgendeiner Ebene indoktriniert. Wir beginnen mit einem vorgefertigten Glaubenssystem, das auf unserer Erziehung und dem, was wir in den prägenden Jahren unseres Lebens von unseren Eltern und anderen lernen und erleben, basiert.

Hollywood, die Medien, Politiker, sie alle verschärfen diese begrenzte Sichtweise und verbreiten sogar falsche oder irreführende Ansichten, um uns in ein „offizielles Narrativ“ zu locken, das tendenziell die Machthaber begünstigt.

„Das Einzige, was ich weiß, ist, dass ich nichts weiß, und ich bin mir nicht ganz sicher, ob ich das weiß.“

– Sokrates

Warum hat Sokrates das gesagt? Und was meinte er damit?

Sokrates glaubte, dass der Anfang der Weisheit darin bestehe, zu wissen, dass man nichts wisse; dass vieles von dem, was unter „weisen“ Männern als Wissen galt, ihre eigenen ungeprüften Annahmen waren.

Sokrates glaubte, dass Wissen nur durch intensives Fragen und Diskutieren erlangt werden könne. Er argumentierte, dass wir, wenn wir uns zumindest bewusst sind, wie wenig wir tatsächlich wissen, beginnen können, Wissen zu erlangen, indem wir Fragen stellen und Gespräche mit anderen führen.

Der sokratische Skeptizismus, wie er in dem Zitat „Ich weiß, dass ich nichts weiß“ zum Ausdruck kommt, unterstreicht die Wichtigkeit, sich unserer Grenzen bewusst zu sein und offen für die Möglichkeit zu bleiben, dass unser Verständnis von etwas unvollständig oder fehlerhaft sein könnte. Es legt nahe, dass wir bereit sein sollten, unsere Annahmen und Überzeugungen zu hinterfragen und nach neuen Informationen und Perspektiven zu suchen, um unser Verständnis zu vertiefen.

Unser subjektiver POV scheint oberflächlich betrachtet alles zu sein, was dazu gehört. Mustervergleich verbindet die Punkte – Schließung füllt die Lücken. Unser Verstand täuscht uns vor, wir hätten alles verstanden, seien gut informiert und wüssten daher die „richtige Antwort“.

Aber was ist die „richtige Antwort“? Und woher wissen wir, dass die andere Person die „falsche Antwort“ hat?

„Es ist das Zeichen eines gebildeten Geistes, in der Lage zu sein, einen Gedanken zu hegen, ohne ihn zu akzeptieren.“

— Aristoteles

Um mit etwas nicht einverstanden zu sein, müssen wir es zunächst verstehen – wir müssen verstehen, womit wir nicht einverstanden sind. Und um das zu erreichen, müssen wir es zunächst auf einer bestimmten Ebene annehmen, als ob es wahr wäre. Dann und nur dann können wir es wahrheitsgemäß analysieren und feststellen, ob wir glauben, dass es wahr oder falsch ist.

Um zu wissen, was wahr und was falsch ist, sollten wir nicht zunächst sicherstellen, dass alle Fakten vor uns auf dem Tisch liegen?

„Das ganze Problem mit der Welt ist, dass Narren und Fanatiker immer so selbstsicher sind und weisere Menschen so voller Zweifel.“

- Bertrand Russell

Ein kluger Mensch, selbst einer, der den Elefanten noch nie persönlich erlebt hat, könnte sich die Geschichte jedes Mannes anhören und sich ein Bild vom Elefanten zusammenstellen, das wahrscheinlich genauer ist als jeder der Männer, die den Elefanten tatsächlich „gesehen“ haben. Nicht jedes Wissen ist empirisch.

Wir sollten bereit sein, unsere eigenen Überzeugungen zu hinterfragen und offen dafür sein, von anderen zu lernen. Dadurch können wir ein tieferes und vollständigeres Verständnis der Wahrheit erlangen.

Indem wir uns weiterbilden und von anderen lernen, können wir ein umfassenderes und genaueres Verständnis der Welt um uns herum erlangen. Indem wir nach innen schauen und unsere eigenen potenziellen Vorurteile untersuchen, können wir lernen, den ganzen Elefanten zu sehen und nicht nur einen kleinen Teil davon.