Rompe espinas

Feb 13 2023

' Spine Breaker ' es un término que se refiere a la tensión ejercida sobre las espaldas de los padres por los niños que solicitan mucho cosas caras sin cuidado o consideración por el costo de las mismas. Para proporcionar estas cosas a sus hijos, tienen que trabajar muy duro para ganar dinero, y en términos de trabajos de trabajo físico, esto sería muy agotador, lo que significa que están 'rompiendo la espalda de los padres', lo que rompe la columna vertebral. En esta canción cuestionan la necesidad de estos artículos de moda, centrándose en la popular y cara chaqueta acolchada North Face, la importancia de las tendencias y la culpa (o falta de ella) de pedir más. BTS critica este aspecto materialista de la sociedad y la división del clasicismo. Esta situación social es discutida a través de muchas perspectivas y tomas diferentes, que serán visitadas a lo largo de este artículo.

[Intro] ¿Por qué me llamas? ¿Por qué me llamas?

La canción comienza con una muestra de Song Chang-sik: Why Do You Call Me . Doolset también notó el detalle inteligente de que en el álbum Skool Luv Affair, la canción anterior a esta termina con Suga gritando '¡hey!', y esta pista comienza preguntando por qué los llamaron.

Suga comienza la canción burlándose de los estudiantes que compran moda ridículamente cara en un intento por encajar con sus compañeros. Él cree que esta tendencia particular en los estudiantes conduce a la distracción entre los niños y les impide hacer cosas que son más importantes, por ejemplo, la educación. Se burla de las personas que muestran estos artículos solo para sentir algún tipo de validación por parte de las personas que los rodean, y los avergüenza por la presión que ejercen sobre sus padres y la falta de culpa que tienen al respecto.

En su reseña del álbum , revela que tuvo muchos pensamientos al escribir estas letras y se preguntó si actuó de esta manera en su adolescencia. Sin embargo, no contaba con las costosas prendas de moda, por lo tanto, escribió este verso desde la perspectiva reflexiva de recordar lo que pensaba sobre sus compañeros de clase en ese momento. Él dice que aunque él y RM tienen posiciones diferentes sobre el tema, no hay una respuesta correcta: puedes escucharla y tomar tu propia decisión (traducción de muish ).

[Verso uno, Suga] Zapatos que cuestan cientos de dólares y chaquetas acolchadas que cuestan miles de dólares, relojes que cuestan cientos de dólares, los mostrarías de nuevo sin razón.

Abre una lista de las cosas que los que rompen la columna vertebral se esfuerzan por obtener: costosas chaquetas acolchadas, relojes y zapatos que cuestan cientos o miles. Sugiere que quieren específicamente estos artículos para mostrarlos y mostrar su riqueza a sus compañeros, en lugar de su gusto e interés real en los artículos.

[Verso uno, Suga] La educación va a las montañas y los estudiantes también van a las montañas.

Esta letra inteligentemente tiene un doble significado (crédito: Doolset) mientras critica el impacto que este problema social puede tener en el entorno escolar. La división de la riqueza y la clase puede conducir a la intimidación y, como resultado, tiene un impacto en la experiencia escolar y la capacidad de concentrarse en la educación, lo que significa que pierde su propósito. El primer significado de esta letra, según Muish, viene del modismo 'un barco irá a las montañas si hay demasiados capitanes', lo que significa que si intentas prestar atención a demasiadas opiniones a la vez, perderás el rumbo. El modismo: 'va a las montañas' por lo general significa desviarse del tema. Por lo tanto, esta letra significaría que la educación se está desviando de su propósito, al igual que los estudiantes; la escuela se ha convertido en un lugar de jerarquía social y competencia en lugar de centrarse en la educación real. Además de esto, puede ser un guiño al hecho de que las chaquetas acolchadas de North Face están diseñadas para el clima frío, como caminar por las montañas. En consecuencia, en lugar de enfocarse en la educación y vestirse apropiadamente para el ambiente del salón de clases, usan chaquetas acolchadas que no son particularmente necesarias para tal clima y actividad.

[Verso uno, Suga] En el siglo XXI, estamos divididos exactamente en dos clases; los que tienen, los que no tienen; los que llevan zapatos, los que no tienen; los que se visten, los que se desnudan y los que se esfuerzan desesperadamente por tenerlos.

Destaca la división social moderna entre las personas y los factores que a menudo pueden ser los que causan la separación. La primera comparación es muy simple pero incluye tanto: los que tienen y los que no. En referencia a estos costosos artículos materialistas, a veces el simple hecho de tenerlos puede colocarlo en un estatus social más alto que aquellos que no los tienen, y puede hacerlos sentir inferiores. La siguiente división son aquellos que usan zapatos y aquellos que no tienen zapatos para usar. Puede valer la pena señalar que no especifica zapatos caros, sino simplemente zapatos por completo, tal vez una vez más destacando la división de clases en la sociedad y las formas físicas en las que puede ser obvia. La oposición que sigue continúa con el tema de la vestimenta: los que visten y los que se desnudan. En lugar de decir los que no,Doolset dijo que esto puede hacer referencia a los acosadores que obligan a las personas a quitarse la ropa costosa. Esto implicaría que en la dinámica de esta división, ambos lados tienen ropa costosa, pero eso no es inherentemente suficiente para darte poder social; un lado con el abrigo aún puede presionar al otro para que se quite el suyo, manteniendo su posición social 'inferior'. La división final en realidad tiene tres categorías; los que tienen, los que desvisten (tenían, pero quitaban) y los que hacen esfuerzos desesperados por obtener estas cosas, que les permitan entrar en la batalla de la jerarquía social. Estos 'esfuerzos desesperados' son los que a veces resultan en la fractura de la columna vertebral de los padres.

[Verso uno, Suga] ¿Qué está pasando? ¿Te estás quedando atrás de la tendencia? Te quejaste y te esforzaste tanto para que te lo dieran, ¿toqué un nervio?

Se burla del quebrantador de espinas y les pregunta si se están quedando atrás de la tendencia, una excusa que probablemente usan a menudo en un intento de convencer a sus padres de que les compren la nueva y costosa moda. Decir que 'lloriquearon' para conseguirlo los pinta además bajo una luz negativa, haciendo que sus pedidos de ropa parezcan infantiles, inmaduros y petulantes. También comenta sobre el hecho de que al quejarse están tratando de que les den el artículo sin contribuir ellos mismos con el trabajo duro o el dinero, lo que refuerza que se están quejando de manera inmadura. Al preguntarle si "tocó un nervio", Suga se burla de ellos una vez más, lo que implica que los comentarios anteriores hechos son precisos y molestaron al quebrantador de columna, lo que al menos sugiere que tienen algo de culpa por la situación.

[Verso uno, Suga] Al igual que el relleno completamente lleno, tu codicia continúa llenándose. Incluso después de ver las espaldas de tus padres dobladas, eres despiadadamente implacable. Te quejas de que todos tus amigos los tienen, lo que dificulta que tus padres no te compren uno.

En términos de que el quebrantador de columna se 'llena de codicia', los compara con su propia chaqueta acolchada que está llena de plumón de ganso. Su codicia es inquebrantable incluso al ver las luchas que soportaron sus padres para obtener el abrigo; más bien solo les importa recibirlo y las connotaciones que socialmente tiene el abrigo. Otra razón que los que rompen espinas suelen usar en un intento de convencer a sus padres de que compren el abrigo es que todos sus amigos lo tienen y, por lo tanto, serían los únicos sin él; excluidos y aislados. Esto añade presión a los padres e inspira una batalla entre la moral y las finanzas en la decisión de comprar el abrigo para el niño.

[Verso uno, Suga] (Ayo bebé) No te comportes tan infantilmente. No te congelarás hasta morir aunque no uses esa chaqueta acolchada. Antes de llenar la chaqueta acolchada con plumón de ganso, intente llenar su cerebro con algo de sentido común antes de que sea demasiado tarde.

Insta al oyente a recuperar el sentido antes de que sea demasiado tarde al recordarles las dificultades y luchas de sus padres, y frunce el ceño ante el comportamiento infantil exhibido por el estudiante. También puede haber un tono condescendiente en él llamándolos bebés después de criticarlos, probablemente inspirado por sus acciones 'infantiles'. Dado que las chaquetas acolchadas están diseñadas para climas más fríos y extremos, él le asegura al rompedor de columna vertebral que no se congelarán hasta morir incluso si no usan ese abrigo; no es una necesidad y otros abrigos funcionan igual de bien para ir a escuela. Antes de elegir específicamente el costoso abrigo relleno de ganso, sugiere que deberían intentar llenar su cerebro con sentido común.

La postura de Suga es clara: cree que obligar a tus padres a comprarte ropa cara cuando ni siquiera pueden pagarla es un acto de desagradecimiento. Su verso es contundente y sardónico; según él, los estudiantes tratan desesperadamente de encajar entre sus compañeros, incluso si eso significa hacer sufrir a sus padres por ello. Él da a entender que vincular su propio valor a algo tan transitorio como una chaqueta acolchada es motivo de preocupación. Suga es muy consciente de la psique del estudiante y lo usa a su favor. Se podría decir que Suga representa al adulto que intenta convencer al estudiante que persigue cosas materialistas o incluso pensar en su verso como si hablara la conciencia del estudiante.

[Pre-coro] Vaya, me siento bien probándome tu ropa sucia. Eres algo diferente, rockin, rollin, swaggin, swagger, mal. ¿Por qué harías esto? Estás loco, cariño. Ropa sucia que acabará agotando tu mente.

El pre-estribillo continúa con el tono burlón o burlón de la canción, diciendo que cuando se prueban la ropa 'manchada', se sienten muy bien, destacando la ironía e insinuando que el usuario debe sentirse mal al ponerse la ropa por la que pasó. medios menos morales. La ironía se ve reforzada por la noción de que la ropa se compra con la intención de parecer de clase superior, fresca y nueva, pero más bien se ve como sucia, manchada por la forma en que se obtuvo. Los cantantes halagan a Spine Breaker, diciéndoles que el abrigo los hace parecer diferentes a los demás, más geniales y más modernos, pero terminan la línea con 'incorrecto', diciendo que esto es lo que piensa Spine Breaker, pero no es la realidad de cómo son percibidos por los demás. Pasan del tono irónico y burlón ahora a abordar y cuestionar directamente al rompedor de columna, animándolos a reflexionar sobre por qué harían tal ruptura de columna por la ropa. La opinión de BTS sobre ellos es que están 'locos' por hacer esto y creen que la ropa sucia que han obtenido terminará estrangulando su corazón; eventualmente, la culpa los consumirá y emocionalmente se arrepentirán de sus acciones.

[Estribillo] (La la la la la la la la la) eres el que rompe la columna vertebral. (La la la la la la la la la) la espina dorsal de tus padres. (La la la la la la la la la) algún día te arrepentirás. (La la la la la la la la la) un maldito rompe espinas.

Aunque pegadizo, el 'la la la' también me recuerda a las burlas infantiles, lo que encaja bien con el tema general y el contenido de la canción, ya que BTS sigue etiquetando a los que rompen la columna vertebral como 'infantiles'. Entre los la la la reconocen al quebrantador de columna, diciéndoles directamente lo que son con la dura verdad. No solo esto, mencionan directamente a los padres para inspirar culpa y reflexión sobre a quién están impactando negativamente sus acciones de obtener el abrigo. Cuando la ropa sucia finalmente estrangule su corazón, se arrepentirán algún día en el futuro cuando miren hacia atrás y los etiqueten como un maldito rompedor de columna. El 'maldito' muestra especialmente la opinión de desaprobación de BTS hacia estos jóvenes.

RM representa al rompedor de espinas en su verso y razona desde esta perspectiva por qué a menudo la gente está desesperada por seguir la tendencia y en algún nivel simpatiza con estas preocupaciones. En general, está de acuerdo en la canción que no debes presionar a los padres para que logren estas cosas y, en cambio, debes obtenerlas a través del trabajo duro y por las razones correctas, pero él también representa las voces de las personas a las que Suga se dirige en su verso. . El verso presenta un cambio de perspectivas: comienza con RM dirigiéndose a los jóvenes sobre los que Suga rapeó y cambia a ellos defendiéndose. Estos cambios se notan tanto a través de la letra como del tono que usa al decirlas.

[Verso dos, RM] ¿Por qué me llamas, chico? En estos días ustedes parecen tener todo lo que quieren. No es tu lugar entrometerte y preocuparte por la vida de otra persona. ¿Por qué sigues diciendo palabras vacías cuando digo que voy a gastar el dinero que he recibido?

Citando la introducción muestreada de la canción, comienza su verso abordando la idea de que las generaciones actuales lo tienen "mejor" que las anteriores, que tienen más de las cosas materialistas que quieren, pero luego continúa sugiriendo que en realidad no es nadie. asunto ajeno en qué gasta alguien su dinero o las razones de ello. Él promueve esta idea de que estas palabras están vacías y que cuando alguien recibe dinero, es su elección cómo gastarlo y si eso incluye comprar algo para mantenerse al día con una tendencia, entonces ese es su negocio.

[Verso dos, RM] Ustedes son algunas de esas personas que estarán satisfechas solo después de hacer que las preferencias de 50 millones de personas sean las mismas. Por favor vive tu propia vida, tu propia vida. Si yo fuera tú, no diría nada.

El contexto de la primera línea: 50 millones era aproximadamente la población de Corea del Sur en el momento del lanzamiento de esta canción (crédito: Doolset ), por lo que dice que solo serían felices si todos en el país tuvieran las mismas preferencias. Él ofrece que, en lugar de preocuparse por lo que hacen todos en el país, solo preocúpese por su propia vida y sus propias elecciones. “Si yo fuera tú, no diría nada”: creo que aquí da a entender que todos tratamos de seguir las tendencias a veces, hacemos compras costosas y tenemos “lujos innecesarios” y, por lo tanto, podría ser hipócrita juzgar en qué gastan su dinero los demás. en. En su lugar, tome sus propias decisiones y deje de hablar sobre las decisiones de los demás.

[Verso dos, RM] Sí, mi chamarra acolchada es terriblemente cara y terriblemente fea (pero digo) tenía tantas ganas de tenerla, ¿qué puedo hacer? Incluso mis amigos de familias más pobres lo tienen (y digo) Si no quiero ser condenado al ostracismo, no tengo otra opción que comprarlo. Sabes que las personas de esta edad tienden a ser así.

Vale la pena señalar que RM cambia su voz en esta sección, específicamente en "pero yo digo", que creo que aquí específicamente está citando a los jóvenes a los que Suga se ha estado dirigiendo en su verso y potencialmente burlándose de ellos. Comienza aceptando que la costosa chaqueta acolchada por la que "rompió la columna vertebral de sus padres" ni siquiera es visualmente atractiva y es innecesariamente costosa. Él es consciente de estos dos hechos y, por lo tanto, reconoce que es mucho pedir debido al precio y admite que la razón para querer el artículo no es exactamente por la moda, sino específicamente para indicar el estado y mantener una tendencia. Aquí, su voz cambia y continúa explicando por qué, a pesar de estar al tanto de estas cosas, lo pidió de todos modos. Dice que “incluso sus amigos de las familias más pobres lo tienen”, es decir que si se le ve sin él, aparecerá “incluso más pobre que ellos”, reforzando que obtener este abrigo mantendría su 'estatus' y enfatizaría la riqueza. Continúa admitiendo que si no tiene el artículo de moda, será condenado al ostracismo y potencialmente acosado por su 'aparente' falta de riqueza y, por lo tanto, argumenta que 'no hay otra opción'. Esta línea enfatiza que a pesar de que los jóvenes son conscientes del costo y el esfuerzo para obtenerlo, la presión por 'encajar' y no sufrir el trato grosero de los compañeros supera la culpa de preguntar, y por eso compran el abrigo (o cualquier artículo de moda). ) a pesar de todo. Justifican esto con la perspectiva alegre de “así es como es la gente”, como cita RM en sus letras aquí, sin importar si está bien o mal. Continúa admitiendo que si no tiene el artículo de moda, será condenado al ostracismo y potencialmente acosado por su 'aparente' falta de riqueza y, por lo tanto, argumenta que 'no hay otra opción'. Esta línea enfatiza que a pesar de que los jóvenes son conscientes del costo y el esfuerzo para obtenerlo, la presión por 'encajar' y no sufrir el trato grosero de los compañeros supera la culpa de preguntar, y por eso compran el abrigo (o cualquier artículo de moda). ) a pesar de todo. Justifican esto con la perspectiva alegre de “así es como es la gente”, como cita RM en sus letras aquí, sin importar si está bien o mal. Continúa admitiendo que si no tiene el artículo de moda, será condenado al ostracismo y potencialmente acosado por su 'aparente' falta de riqueza y, por lo tanto, argumenta que 'no hay otra opción'. Esta línea enfatiza que a pesar de que los jóvenes son conscientes del costo y el esfuerzo para obtenerlo, la presión por 'encajar' y no sufrir el trato grosero de los compañeros supera la culpa de preguntar, y por eso compran el abrigo (o cualquier artículo de moda). ) a pesar de todo. Justifican esto con la perspectiva alegre de “así es como es la gente”, como cita RM en sus letras aquí, sin importar si está bien o mal. Esta línea enfatiza que a pesar de que los jóvenes son conscientes del costo y el esfuerzo para obtenerlo, la presión por 'encajar' y no sufrir el trato grosero de los compañeros supera la culpa de preguntar, y por eso compran el abrigo (o cualquier artículo de moda). ) a pesar de todo. Justifican esto con la perspectiva alegre de “así es como es la gente”, como cita RM en sus letras aquí, sin importar si está bien o mal. Esta línea enfatiza que a pesar de que los jóvenes son conscientes del costo y el esfuerzo para obtenerlo, la presión por 'encajar' y no sufrir el trato grosero de los compañeros supera la culpa de preguntar, y por eso compran el abrigo (o cualquier artículo de moda). ) a pesar de todo. Justifican esto con la perspectiva alegre de “así es como es la gente”, como cita RM en sus letras aquí, sin importar si está bien o mal.

[Verso dos, RM] Sí, no sé, sí, estoy loco, ¿no es así? Sé que no son baratos pero tienen mojos. Pero hago lo que tengo que hacer, no rompo la columna vertebral de mis padres, el verdadero quebrantador eres tú, que ya eres un adulto, pero simplemente estás sentado sin hacer nada en la habitación.

El locutor explica que ellos mismos no saben por qué eligen comprarlo, sí puede ser “loco” o ridículo gastar tanto por estas razones, pero ¿eso (no-no) está mal? La siguiente línea se puede leer de dos maneras posibles. En primer lugar, dicen que para hacer la compra ganan y obtienen su propio dinero y por lo tanto no rompen la columna vertebral de sus padres sino que “hacen lo que deben” para adquirirlo por su cuenta. Sin embargo, esta línea también puede interpretarse como que “haciendo lo que tienen que hacer” es que tienen que seguir la tendencia y por lo tanto tienen que comprar el artículo, en lugar de hacer lo necesario para adquirir el dinero éticamente. Si este último es el caso, la letra de “Yo no rompo las espinas de mis padres” puede ser una negación y una respuesta debido a la culpa, en lugar de que el niño diga que la obtiene por su propio esfuerzo. El que rompe la columna cambia la narrativa y afirma que, en cambio, eres [tú] el que rompe la columna. Afirman que [usted] es "todo adulto, pero está sentado sin hacer nada en sus habitaciones". Esto podría interpretarse como que son adultos pero no trabajan duro por sus cosas y juzgan a otros que piden cosas en lugar de trabajar por ellas.

[Pre-coro repetido]

[Verso tres, J-Hope] Tú también usas ropa sucia, yo también uso ropa sucia. Cualquiera lo hubiera experimentado, te los pones y sales a la calle, tus hombros se vuelven cuadrados, todos se ven más pequeños que yo, como Gulliver.

J-Hope abre su verso visitando la letra del pre-estribillo sobre que la ropa está 'sucia' debido a la naturaleza en la que se obtuvo. Mientras que Suga y RM toman posturas opuestas, J-Hope parece tomar un término medio más neutral mientras comparte algunos de sus pensamientos en los lados. Da a entender que es parte de nuestra cultura seguir las tendencias y, por lo tanto, tal vez deberíamos ser más comprensivos con ello, ya que tanto tú (el oyente o el que rompe la columna vertebral) como él mismo visten 'ropa sucia'. Por lo tanto, si todos los usamos, no podemos criticarnos. Él dice que cualquiera ha experimentado este fenómeno: comprar ropa de moda o costosa, ir al público sintiendo emoción u orgullo que hace que sus hombros se cuadren con confianza. Aquí, reconoce los aspectos positivos de comprar el artículo de moda; puede hacerte sentir seguro de ti mismo. Lo negativo de esto que mencionó es que todos 'parecen más pequeños que él', lo que quizás sugiere que se sienten inferiores por la falta del artículo costoso. Se compara con el personaje de Los viajes de Gulliver en esta letra para resaltar la dinámica de poder de una manera visual y física; una historia sobre un viajero que naufraga en una isla de gente muy pequeña: aproximadamente seis pulgadas de altura, lo que refuerza la drástica diferencia de 'altura' entre él y los demás en la calle.

[Verso tres, J-Hope] Te entiendo sin importar lo que te pongas, pero estás demasiado malcriado. Tendrás indigestión y te arrepentirás. Sigues fanfarroneando, pero dejas de lado los sentimientos de tus padres. Sí, no te detendré, ahora es el momento de decidirte.

Se solidariza con el quebrantador de columna y dice que comprende las razones por las que rompen la espalda por la ropa, ya que incluso puede ser alguien que lo haya experimentado, sin embargo, desde su perspectiva, puede ver que han ido demasiado lejos y están demasiado malcriados. una diferencia entre hacer una compra orgullosa y sentirse con derecho. Mientras mantiene su fluidez a través de un esquema de rima pegadizo en la siguiente línea, dice que "tendrán indigestión" y se arrepentirán de las compras, lo que probablemente signifique que la culpa los hará sentir mal no solo emocionalmente sino físicamente en el pecho o el estómago. Dice que en este momento están enfocados en su tendencia y apariencia social, ignorando las consecuencias negativas que tiene para sus padres y cómo deben sentirse y los alienta con un llamado de atención.