Abraham avait-il réellement vu Jésus de personne à personne?
Jean 8:56
Votre père Abraham s'est réjoui qu'il verrait mon jour. Il l'a vu et était content.
Quel jour est "ma journée"?
Réponses
Jean 8:56 ne parle pas de voir Jésus face à face. Le verset dit qu'Abraham "a vu mon jour ". Autrement dit, Jésus disait qu'Abraham attendait avec impatience le temps de Jésus où le Messie apparaîtrait.
Notez comment les différentes versions rendent ceci:
- NIV: Votre père Abraham s'est réjoui à l'idée de voir mon jour; il l'a vu et était content. "
- NLT: Votre père Abraham s'est réjoui en attendant avec impatience ma venue. Il l'a vu et était content.
- ESV: Votre père Abraham s'est réjoui qu'il verrait mon jour. Il l'a vu et était content.
- BSB: Votre père Abraham s'est réjoui qu'il verrait mon jour. Il l'a vu et était content.
- NASB: "Ton père Abraham s'est réjoui de voir Mon jour, et il l'a vu et il était heureux."
Le verset peut être compris de plusieurs manières:
- Abraham a vu le temps de Jésus de manière prophétique en vision
- Abraham attendait avec impatience le temps de Jésus dans la même espérance à laquelle tous les autres avaient aspiré.
- Abraham avait espéré que la venue du Messie serait au temps d'Abraham et qu'ainsi Abraham vivrait pour voir le jour de la venue du Messie. La plupart des mères en Israël nourrissaient un tel espoir.
Il n'est pas nécessaire de choisir entre ces alternatives car toutes sont peut-être correctes. Ellicott observe ceci:
Il [Jésus] maintenant, avec les pensées de Jean 8:39 toujours présentes, contraste l'exultation de celui qu'ils prétendaient père, quand il a vu de loin l'avènement messianique, avec leur rejet du Messie qui est en fait parmi eux. Abraham a réalisé la plénitude des promesses qui lui avaient été faites et a cru au Seigneur que la bénédiction devait être accomplie pour sa postérité. Lui aussi avait gardé la parole de Dieu et, dans le vrai sens du terme, n'avait pas vu la mort (voir Genèse 15: 1-6; Genèse 22:18). Les mots «Mon jour» sont utilisés, comme dans Luc 17:22, pour la manifestation de Christ sur terre.
Et il l'a vu, et il était heureux . - C'est l'accomplissement historique de la joie qui attendait avec impatience le jour du Christ. Notre Seigneur révèle ici une vérité du monde invisible qui est au-delà de la connaissance ou de l'explication humaine. De ce monde, Abraham connaissait le fait de l'Incarnation, et y voyait l'accomplissement de la promesse qui avait apporté la joie aux bergers surveillant leurs troupeaux, comme le patriarche avait observé le sien; il vint un ange, comme des anges étaient venus à lui, et une multitude de l'armée céleste, exultant dans la bonne nouvelle aux hommes. Dans cette joie, Abraham avait une part.
Benson arrive à une conclusion similaire:
Jean 8: 56-59. Votre père Abraham s'est réjoui de voir mon jour - Ηγαλλιασατο ινα ιδη την ημεραν, exulté de désir, de voir mon jour. «Les mots ινα ιδη, qu'il pourrait voir, immédiatement après le verbe, montrent», comme l'observe le Dr Campbell, «que cela ne peut pas signifier ici, se réjouit, mais signifie plutôt, désiré sincèrement, souhaité, désiré. En effet, l'expression peut, avec la plus stricte convenance, signifier «bondir de joie pour répondre à l'objet de nos souhaits, ainsi que se réjouir en la possession de celui-ci». Par son jour, notre Seigneur semble vouloir dire, le temps où la semence promise devrait venir, où toutes les nations devaient être bénies en étant converties de l'idolâtrie à la connaissance et à l'adoration du vrai Dieu; et mettre en possession de toutes les bénédictions liées à la vraie religion. Il désirait sincèrement, comme si notre Seigneur l'avait dit, voir les grandes transactions de ma vie,par lequel ces bénédictions devaient être procurées à toutes les nations, et prendre en considération l'état heureux dans lequel le monde serait amené, lorsqu'elles leur seraient accordées. Et il l'a vu, et il était heureux - Sa foi équivalait à voir. Par la faveur d'une révélation particulière, Abraham avait une clairvoyance distincte de ces choses, et était extrêmement transporté par cette perspective.
"Abraham" a-t-il jamais vu Jésus (de personne à personne)? - Après qu'Abram soit devenu "Abraham" dans Genèse 17, YHWH est descendu pour rencontrer Abraham (face à face) dans Genèse 18: 22-33, mais un Ange de YHWH a été entendu du ciel dans Genèse 22: 11-15.
- Ni YHWH (Genèse 18:22) ni l'Ange de YHWH (Genèse 22: 11-15) ne se déclarent être Jésus.
Genèse 18:22 "Abraham se tenait toujours devant YHWH"
Genèse 18:33 "Et YHWH partit quand Il eut fini de parler à Abraham"
Genèse 22:11 Et un ange de YHWH l' appela du ciel et dit: "Abraham! Abraham!" Et il a dit: "Me voici."
- Par conséquent - l'ange de YHWH inspire Abraham à appeler le lieu du salut d'Isaac: "le Seigneur sera vu" dans Genèse 22:14.
Genèse 22:15 "Et un ange de YHWH a appelé à Abraham une seconde fois du ciel." - Alors ... Abraham n'a pas vu littéralement YHWH (face à face) comme il l'a fait dans Genèse 18. - mais nous savons que YHWH est le nom de Dieu. - Alors, qui était l'Ange de YHWH qui a sauvé Isaac?
- Jean 8:56 offre un nom (Jésus) associé métaphoriquement à l'action de l'Ange anonyme de YHWH de Genèse 22: 11-15 qui a fourni le «salut» à Isaac.
Selon le contexte immédiat de votre question, (Jean 8:56), non Il n'a pas vu Jésus en personne. Les Juifs de Jean 8:55 n'avaient pas «vraiment» connu Dieu personnellement. En d'autres termes, les ennemis de Jésus savaient «à propos de» Dieu, mais ils ne le connaissaient pas.
Jésus dit, "mais je le connais" témoigne d'une connaissance personnelle et intime. Le «je» signifie «je moi-même» qui met l'accent sur le «je» par opposition à eux / vous. Jésus a répété: "Mais je le connais et je garde sa parole. Encore une fois, Jésus avait une connaissance intime et personnelle du Père.
En Jean 8:56, c'est presque comme si Jésus disait, EN FAIT, "Votre Père Abraham s'est réjoui de voir Ma journée, etc." «Mon jour» est le grand et glorieux jour du Messie. C'était le moment même auquel les Juifs étaient témoins, mais contre lesquels ils se rebellaient.
L'expression «Il l'a vu» se réfère à l'œuvre expiatoire que Jésus devait accomplir au Calvaire. Je crois qu'Abraham l'a vu par la foi en la parole de Dieu, et d'un type obscur. Les Juifs l'ont vu dans la chair. Ils se moquaient, mais Abraham se réjouissait.
En guise de note latérale concernant Jean 8:57, les Juifs disent à Jésus: "Vous n'avez pas encore cinquante ans, et avez-vous vu Abraham?" Pourquoi les Juifs ont-ils dit 50 ans alors que Jésus n'avait que 33 ans? Il s'est avéré que les ministres du tabernacle ont cessé de servir à 50 ans (Nombres 4: 3; 8; 25). Les questions importantes étaient laissées aux anciens; ainsi cela aurait pu impliquer que Jésus n'était pas assez vieux pour les conseiller.
En Jean 8:58, Jésus dit qu'avant l'existence d'Abraham, il existait lui-même. Cependant, «je suis» signifie bien plus que cela parce qu'il avait moins de 50 ans. En tant que personne, il existe dans le présent toujours présent, peu importe à quel point sur la ligne du temps on peut identifier. La déclaration de Jésus à propos d'Abraham pourrait être faite à propos de n'importe quel homme ou être d'ailleurs. (Jean 1: 1 et Jean 1:30.)
En traitant la question de savoir si Abraham a vu Jésus en personne, la réponse est oui. Avant son incarnation, le Seigneur Jésus est apparu dans l'Ancien Testament comme l'ange du Seigneur. Je veux être parfaitement clair que l'ange du Seigneur / Jésus n'est "PAS" un ange réel, ni He Michael l'ange de l'arc. En tant qu'ange du Seigneur, il a fonctionné comme un messager / médiateur pour ceux de l'Ancien Testament ainsi que pour la nation d'Israël.