«Mais priez pour que votre fuite ne soit pas en hiver, ou un jour de sabbat…» - Matt, 24:20. Cette ligne pourrait-elle faire référence à un seul jour?
Il a souvent été dit, par de nombreux théologiens, que les paroles de Jésus, telles que décrites dans Matt, 24: 15-22, de ne prendre qu'une partie des «discours sur les oliviers» (pour le moment), impliquent une double prophétie, impliquant de grands Tribulation qui devait d' abord tomber sur la nation juive, au moment de la 1ère guerre judéo-romaine (66 après JC - 73 après JC) et ensuite tomber sur deuxièmement , à un moment futur , également pour impliquer la grande tribulation , toutes les nations, qui beaucoup de religion / théologiste, à tort ou à raison , croient que cela impliquera à nouveau une autre période de 7 ans.
66 après JC - 73 après JC
Nous savons par le récit historique que tant les juifs que les chrétiens, en particulier avant 70 après JC , ont fui Jérusalem pour échapper aux assauts romains en cours, sans parler des luttes intestines entre eux (voir le récit historique de Josèphe, intitulé "Guerres des Juifs"). On espérerait cependant qu'ils n'avaient pas à fuir en hiver ou un jour de sabbat.
"Mais de ce jour et de cette heure, personne ne sait ..." Matt, 24:36, NASB
Si nous avançons maintenant vers le verset ci-dessus et le prenons même en conjonction avec Ap 16:16 , qui incorpore l'utilisation unique de HAR - MAGEDON , un événement encore futur, pourrions-nous parler d'un seul jour, qui pour tous nos sakés de prière , on espère ne pas tomber en hiver, ou un sabbat .....
2 Pierre 3:10; Matt, 24: 42-44; 1 Thess, 5: 2
Ce qui précède ne sont que 3 références au scénario "Voleur dans la nuit" , quand Jésus doit venir soudainement, après que le soi-disant "RAPTURE" a déjà eu lieu pour le reste des "ÉLUS" . Ceux qui resteront sur terre seront un mélange d'autres croyants dans le «SACRIFICE DE RANÇON» et de non-croyants. Jésus battra alors les nations alignées contre l' Israël symbolique - voir Michée 4: 11-13. La question ici devrait donc être de savoir combien de temps durera ce battage. Si des êtres mortels faisaient le battage, cela prendrait évidemment beaucoup de temps. Mais, comme Jésus et sa suite céleste feront le battage, ne pourrait-il pas être possible que cela se fasse en un jour? Comparez 2 Rois 19:35 ....
Matt, 24:21 ... en relation avec le sabbat
Premier siècle de notre ère, nations pré-païennes, ramifications du sabbat mises à part. Quand il s'agit d'avoir à préserver son bien-être, en vue de la fuite , à l'époque actuelle, nous pouvons être assurés que les restrictions du jour du sabbat, au moins parmi les nations païennes, ne seront guère prohibitives, d'autant plus que le sabbat moderne , étant dimanche, dans la plupart des cas, n'a aucun rapport avec le jour prévu par Dieu, c'est-à-dire le samedi. Ce sera donc comme la plupart des autres jours.
Alors que devons-nous faire de, V.21, en supposant pour le moment, pour les besoins de l'argumentation, que l'hiver ne sera pas un obstacle majeur dans la - très probablement de courte durée (pas même une saison) - tribulation, pré 2e Avent, facteur - voir Matt, 24:22.
Conclusion:
Si Har-Magedon, lui-même, doit être un événement d'un seul jour, dirigé par le "ROI DES ROIS ET SEIGNEUR DES SEIGNEURS" - Ap 19:16, alors combien plus ironique pourrait-il être, que d'être sur un Samedi. Si DIEU a déjà décidé que samedi serait le jour, alors sa colère pourrait bien être d'autant plus irrésistible, et cela , en fin de compte, peut être la vraie raison pour laquelle nous devrions prier pour que "cela" ne se produise pas. en ce jour de tous les jours ...
Réponses
Permettez-moi de replacer ce passage de Matt 20:24 dans son contexte. Les évangiles synoptiques ont tous des sections apocalyptiques: Matthieu 24, Marc 13, Luc 21. Si ce matériel est combiné, il forme une structure intéressante qui est effectivement le commentaire de Jésus sur le livre de Daniel.
Ce matériel dans l'Apocalypse synoptique fournit un aperçu inspiré des «Derniers Jours» et est une clé pour comprendre l'autre littérature biblique apocalyptique, en particulier les sept sceaux d'Apocalypse 6 qui fournissent un parallèle structurel littéraire.
Introduction : Marc 13: 1, 2, Matt 24: 1-3
Signe # 1 : Faux Christs et faux prophètes, Matt 24: 5, 23-28 et Luc 21:28)
- Notez que ces faux christs prétendent être le «JE SUIS» (Marc 13: 6, Luc 21: 8). La tromperie est également discutée dans 2 Thess 2: 9-12, spécifiquement à propos de ceux qui refusent de recevoir l'amour de la vérité. Voir aussi Ap 13:13, 14 et 2 Pierre 2.
Panneau n ° 2 : Guerres et rumeurs de guerres, Matt 24: 3-8
- Notez le parallèle avec les «guerres» (Ap 6: 3, 4) et la «famine» (Ap 6: 5, 6).
Signe # 3 : Persécution des saints, Luc 21: 12-19, Matt 24: 9-13
- Notez le parallèle avec «mort», etc. (Ap 6: 9-11)
Signe n ° 4 : Prédication de l'Évangile dans le monde entier, Matt 24:14
- Notez les instructions parallèles de Jésus dans Matt 28:19, 20, Actes 1: 8, Matt 4:19, Marc 1:17.
Signe # 5 : Abomination de la désolation, Matt 24: 15-22
- Ceci est une allusion aux prophéties de Daniel 9:27, 11:31, 12:11 et 2 Th 2: 3-8. La «détresse» est parallèle à 2 Tim 3: 1-5.
Signe # 6 : Temps des Gentils, Luc 21:28
- Ceci est une allusion aux 1260 jours (Dan 7:25, 12: 7, Ap 11: 2, 3, 12: 6, 14, 13: 5)
Signe n ° 7 : Soleil, lune et étoiles, Matt 24: 29-31
- Voir aussi Ap 6: 12-14, Ésaïe 13:10, 34: 4, Joël 2:31 et 1 Th 4:16, 17.
Parabole d'avertissement n ° 1 : Figuier, Matt 24: 32-35
Parabole d'avertissement n ° 2 : Noah & Flood, Matt 24: 36-41
Parabole d'avertissement n ° 3 : Voleur, Matt 24: 42-44
Parabole d'avertissement n ° 4 : Serviteur, Matt 24: 45-51
Parabole d'avertissement n ° 5 : Dix vierges, Matt 25: 1-13
Parabole d'avertissement n ° 6 : Talents, Matt 25: 14-30
Parabole d'avertissement n ° 7 : Moutons et chèvres, Matt 25: 31-46
Notez le parallèle du «châtiment éternel» avec 2 Thess 1: 8-10 et Jude 7, 8. Ainsi, le sermon final de Jésus contient, au moins sous forme embryonnaire, tout ce qu'il faut savoir sur les «derniers jours», le temps entre ses premier et second avances.
Notez que les événements que Jésus décrit sont clairement ceux entourant la destruction de Jérusalem en 70 après JC. Cependant, il y en a qui font clairement allusion au second avènement comme " Le signe du Fils de l'homme dans le ciel" (Matt 24:30) quand on voit Jésus arriver sur les nuées du ciel pour rassembler les saints. Ceci est cohérent avec la double question des disciples (Matt 24: 2, 3) sur la destruction de Jérusalem et la «fin des temps».
Je ne peux rien trouver dans la Bible explicitement sur les sept dernières années de tribulation, ou sur les sept autres années de tribulation.
Le matériel de l'apocalypse synoptique de Jésus est contenu dans la section de l'Abomination de la Désolation, Matt 24: 15-22, quand on a dit aux chrétiens de s'échapper avant la catastrophe à venir.
Daniel 12:11 (NASB) ... Ce qu'implique le mot «ta-med». Pouvons-nous légitimement ajouter le mot «sacrifice» au mot «régulier»
La littérature sur la bataille d'Armageddon est énorme, je serai donc bref:
- Le livre de l'Apocalypse a deux montagnes qui forment des contre-points littéraires l'une de l'autre: (a) Mont Sion (Ap 14: 1) où l'Agneau rassemble les 144000, et (b) har-mageddon = la Montagne de Megiddo où le Dragon, la mer la bête et la terre battent (= faux prophète) envoient trois messagers comme des grenouilles pour rassembler les rois de la terre pour la grande bataille (Ap 16: 12-16)
- la bataille d'Armageddon n'est pas décrite dans Ap 16 (Le 6ème bol-peste) mais semble être décrite dans Ap 19: 11-21.
- Notez qu'avant la bataille d'Ap 19, il y a un avertissement pour que le peuple de Dieu sorte de Babylone (Ap 18: 4-8) très similaire à celui de Matt 24: 15-21.
- Il n'y a que quelques indices sur le temps qu'il faut pour la destruction de Babylone, à savoir "une heure", Ap 18:10, 16, 17, 19.
Je ne suis pas sûr que cela réponde à la question, mais cela peut être utile pour fournir un cadre de base pour la question.
La durée du «vol» dont il parle aurait pu être une question d'heures ou de minutes. L'occasion à laquelle il se réfère est la fuite de Jérusalem avant le siège des armées de Titus c. 70 AD / CE a rendu impossible de quitter la ville:
[Luk 21: 20-27 NLT] (20) "Et quand vous verrez Jérusalem entourée d'armées, alors vous saurez que le temps de sa destruction est arrivé. (21) Alors ceux en Judée doivent fuir vers les collines. Jérusalem doit sortir, et ceux qui sont à la campagne ne doivent pas retourner dans la ville. (22) Car ce seront des jours de vengeance de Dieu, et les paroles prophétiques des Écritures s'accompliront. (23) Comme ce sera terrible pour femmes enceintes et allaitantes en ces jours-là. Car il y aura un désastre dans le pays et une grande colère contre ce peuple. (24) Ils seront tués par l'épée ou renvoyés captifs dans toutes les nations du monde. Et Jérusalem sera foulé aux pieds par les Gentils jusqu'à la fin de la période des Gentils. (25) "Et il y aura des signes étranges dans le soleil, la lune et les étoiles.Et ici sur terre, les nations seront dans la tourmente, perplexes par les mers rugissantes et les marées étranges. (26) Les gens seront terrifiés par ce qu'ils voient venir sur la terre, car les puissances des cieux seront ébranlées. (27) Alors tout le monde verra le Fils de l'homme venir sur une nuée avec puissance et une grande gloire.
Cela explique la grande importance de dormir habillé, d'avoir un sac à dos à proximité, et si quelqu'un se trouve sur le terrain quand ils repèrent les troupes romaines, de ne pas retourner en ville pour récupérer leurs affaires:
[Luk 17: 26-37 NLT] (26) "Quand le Fils de l'homme reviendra, ce sera comme à l'époque de Noé. (27) À cette époque, les gens appréciaient les banquets, les fêtes et les mariages jusqu'à l'époque. Noé est entré dans sa barque et le déluge est venu et les a tous détruits. (28) "Et le monde sera comme il était aux jours de Lot. Les gens vaquaient à leurs occupations quotidiennes - manger et boire, acheter et vendre, cultiver et construire - (29) jusqu'au matin où Lot quitta Sodome. Puis le feu et le soufre brûlant ont plu du ciel et les ont tous détruits. (30) Oui, ce sera «les affaires comme d'habitude» jusqu'au jour où le Fils de l'homme sera révélé. (31) Ce jour-là, une personne qui se trouve sur la terrasse d'un toit ne doit pas descendre dans la maison pour faire ses valises. Une personne sur le terrain ne doit pas rentrer chez elle. (32) Souvenez-vous de ce qui est arrivé à la femme de Lot!(33) Si vous vous accrochez à votre vie, vous la perdrez, et si vous la laissez partir, vous la sauverez. (34) Cette nuit-là, deux personnes dormiront dans un lit; l'un sera pris, l'autre laissé. (35) Deux femmes moudront de la farine ensemble au moulin; l'un sera pris, l'autre laissé. "(36)[Certains manuscrits grecs excluent ce verset. La note de bas de page relative au NLT pour 17:35 déclare: 17:35 Certains manuscrits ajoutent le verset 36, Deux hommes travailleront sur le terrain; l'un sera pris, l'autre laissé. Comparez Matthieu 24:40.] (37) "Où cela arrivera-t-il, Seigneur?" demandèrent les disciples. Jésus répondit: "Tout comme le rassemblement des vautours montre qu'il y a une carcasse à proximité, ces signes indiquent que la fin est proche."
[Luk 21: 34-36 NLT] (34) "Attention! Ne laissez pas vos cœurs s'émousser par les excitations et l'ivresse, et par les soucis de cette vie. Ne laissez pas ce jour vous surprendre, (35) Comme un piège. Car ce jour viendra sur tous ceux qui vivent sur la terre. (36) Restez vigilant à tout moment. Et priez pour que vous soyez assez fort pour échapper à ces horreurs à venir et vous tenir devant le Fils de l'homme. "
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La difficulté d'être un réfugié, bien sûr, a duré plus longtemps que cette seule heure.
Armageddon est un lieu, pas un événement. C'était un endroit pratique pour se rassembler.
En rapport:
Dans Matthieu 24:20, à quelle «fuite» Jésus se réfère-t-il à la fin des temps?
https://quora.com/q/preterism
Je pense que Matthieu 24:20 dit: "priez que votre vol ne soit pas pendant les mois d'hiver ou par mauvais temps car cela ralentira votre évasion. Il sera également ralenti si c'est le jour du sabbat parce que là encore ce n'est pas suffisant il est temps de les sortir du danger en étant dans un seul endroit adorant.
Revenant à Matthieu 24: 3, les disciples demandent à Jésus: «Dites-nous quand ces choses arriveront-elles, et quel sera le signe de votre venue, ET LA FIN DU MONDE / ÂGE. À partir des versets 4-14, Jésus explique à quoi s'attendre ce qui se passe d'ailleurs aujourd'hui.
L'astuce est le verset 15, "Par conséquent, lorsque vous voyez l'Abomination de la Désolation dont il a été question par Daniel le prophète, se tenant dans le lieu saint, que le lecteur comprenne ce que signifient ces paroles.
Il est temps de sortir de l'esquive. C'est à mon avis la grande période de tribulation que je crois personnellement que nous allons traverser. Je me base sur Matthieu 24:29. "Mais immédiatement après la tribulation de ces jours, le soleil sera obscurci, et la lune ne donnera pas sa lumière, et les étoiles tomberont du ciel, et les pouvoirs des cieux seront ébranlés."
Verset 30, "et alors le signe du Fils de l'homme apparaîtra dans le ciel, et alors toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l'homme venir sur les nuées du ciel avec puissance et grande gloire . "
Verset 31, "Et il enverra ses anges avec une grande trompette et ils rassembleront ses élus des quatre vents, d'une extrémité du ciel à l'autre."